讓建筑在文化的根上長出新芽

　　日前，國家發(fā)展改革委印發(fā)文件，要求落實(shí)適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀的新時(shí)期建筑方針，嚴(yán)禁建設(shè)“丑陋建筑”。消息一出，“丑陋建筑”迅速登上熱搜，引發(fā)熱議。不少人看過各地一些“丑陋建筑”的照片后直呼“無法直視”“辣眼睛”。

　　吐槽過后，亦有疑慮和追問。其實(shí)，審美是非常主觀和因人而異的，有的被評選出的“丑陋建筑”也頗具爭議，很多人認(rèn)為“挺好的、并不丑”，有的“丑陋建筑”在當(dāng)選“最丑”前甚至曾獲得過“年度最佳”，被評價(jià)為“最具創(chuàng)意性和革命性的建筑”。而且，建筑時(shí)常隨著時(shí)間的推移被賦予不同的評價(jià)：埃菲爾鐵塔施工期間被一些建筑師和知名人士質(zhì)疑，認(rèn)為它“毫無疑問讓巴黎蒙羞”；大盧浮宮項(xiàng)目盧浮宮改造計(jì)劃的玻璃金字塔入口設(shè)計(jì)方案剛發(fā)布時(shí)遭到強(qiáng)烈的反對和批評，被認(rèn)為“絕對不能接受”，對神圣的盧浮宮來說，是“殘酷的暴行”“巨大的錯(cuò)誤”。但隨著時(shí)間的沖刷，埃菲爾鐵塔和玻璃金字塔都成為巴黎的著名地標(biāo)?？梢?，建筑這門藝術(shù)需要時(shí)間，有一種難以提前預(yù)知的獨(dú)特神秘性。

　　但為何，即便是在關(guān)于美和丑一千個(gè)人心中有一千個(gè)答案的背景下，即便是在建筑的獨(dú)特神秘性需要被慢慢證明的背景下，還是有些建筑無論讓業(yè)內(nèi)人士來看還是讓普通民眾評價(jià)，都是“當(dāng)之無愧”的“最丑”？有建筑學(xué)者給出的標(biāo)準(zhǔn)或能回答這一問題：對權(quán)利和資本過度膨脹的價(jià)值觀體現(xiàn)，建筑使用功能極不合理、與周邊環(huán)境和自然條件極不和諧、濫用符號、低劣崇洋山寨、形象媚俗、盲目仿古、體態(tài)怪異惡俗……由此可知，雖然審美不分高下，但人們對審美的底線卻能達(dá)成共識，挑戰(zhàn)審美底線的建筑，都是舍棄了文化與藝術(shù)的追求。

　　建筑是城市重要的形象名片，它不是一道上桌了顧客說味道不對還可以退掉的菜品，也不是一件亮相了觀眾說效果不好就可以撤掉的展品，一旦它拔地而起，就將與一座城市長久地共存，與當(dāng)?shù)氐娜藗兒椭苓叺沫h(huán)境長久地共處。一些地標(biāo)性建筑物，是一道風(fēng)景還是一道疤痕，將對城市形象產(chǎn)生極深的影響。因此，建筑的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)一定要慎之又慎。

　　此次叫?！俺舐ㄖ?，人們追問，從什么時(shí)候開始，一些建筑只為“博眼球”？縱觀中國建筑歷史，五千年華夏文明筑起無數(shù)瑰寶，故宮博物院、滕王閣、應(yīng)縣木塔等建筑至今為人稱道。但近二三十年，在我國快速的城市化進(jìn)程中，大規(guī)模建設(shè)項(xiàng)目相繼出現(xiàn)，一些貪大媚洋、崇權(quán)炫富、獵奇求怪、粗制濫造的建筑相繼出現(xiàn)，引發(fā)了設(shè)計(jì)失衡、文化失序等問題。

　　由此，人們追問，城市到底需要怎樣的建筑？一個(gè)明確的答案是：我們需要的一定不是媚俗崇洋、照搬照抄等挑戰(zhàn)審美底線的“丑陋建筑”。建筑，是為了讓人詩意地棲居，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能發(fā)揮物理空間承載社會(huì)活動(dòng)的實(shí)用功能，實(shí)現(xiàn)與人文環(huán)境的和諧統(tǒng)一。即便是當(dāng)時(shí)備受爭議的盧浮宮玻璃金字塔，它的設(shè)計(jì)者、著名建筑師貝聿銘的設(shè)計(jì)理念也是清晰的——“對于法國人來說，盧浮宮不僅僅是擁有絕品收藏的博物館，更是他們歷史甚至日常生活的核心。金字塔的律動(dòng)來自整個(gè)建筑的幾何性，而這種幾何性正是深植于法國文化的，塔身的玻璃映射出盧浮宮和天空，以及巴黎美麗多變的光線嬉戲?！痹趯?shí)用性方面，通過改造，盧浮宮此前曲折的參觀路線和昏暗的展廳狀況得到改善。同樣是貝聿銘的作品，坐落在中國的蘇州博物館也很好地考慮了周圍建筑風(fēng)格與實(shí)用性，成功地扮演了傳承歷史、開拓未來的角色。

　　以此作為一個(gè)觀察的窗口不難發(fā)現(xiàn)，建筑應(yīng)當(dāng)與歷史文化和藝術(shù)結(jié)合，應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)丨h(huán)境呼應(yīng)，應(yīng)當(dāng)承載一定功能。用建筑歷史學(xué)家梁思成的話概括，“建筑之始，產(chǎn)生于實(shí)際需要，受制于自然物理……建筑之規(guī)模、形體、工程、藝術(shù)之嬗遞演變，乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影；一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神，繼往開來之面貌”。在中國這片歷史悠久、文化深厚的土地，建筑應(yīng)自然而然地生根于這樣的歷史文化。

　　我們期待，經(jīng)過科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格審批，通過所有者、設(shè)計(jì)方、建設(shè)方對審美的尊重和努力，不再有“丑陋建筑”的敗筆，而是有更多在中國歷史文脈的根上長出藝術(shù)新芽的建筑，讓城市煥發(fā)更多魅力。（作者：陳晨）

　　轉(zhuǎn)自：光明日報(bào)

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