從“戲腔唱流行”看文化傳承創(chuàng)新

　　近幾年，隨著短視頻這種新型傳播形式發(fā)展突飛猛進，一個文藝現(xiàn)象或者說一個文化現(xiàn)象悄然興起，那就是用戲腔這種演唱方式來演繹流行歌曲廣受追捧。

　　對這一文化現(xiàn)象，筆者關(guān)注的一位遼寧本土“戲腔網(wǎng)紅”具有一定的例證意義。這位“戲腔網(wǎng)紅”剛剛起步時粉絲只寥寥數(shù)人，僅一年多時間，其粉絲量就猛增至現(xiàn)在的100多萬人。不僅如此，她用戲腔演唱過的很多流行歌曲廣受年輕人歡迎，成為現(xiàn)在很多熱門短視頻背景音樂，點贊量一路攀升。

　　若要細(xì)致劃分，用戲腔演繹流行歌曲這種形式，只是最近幾年國風(fēng)熱中的一個子類。除此之外，近些年來火遍互聯(lián)網(wǎng)的國風(fēng)類原創(chuàng)流行歌曲、用傳統(tǒng)樂器演繹的流行樂曲等都可以歸屬同類。這些不同的表現(xiàn)形式，具有相同的底層邏輯，即蘊含著東方美學(xué)的中華傳統(tǒng)文化在音樂這種藝術(shù)形式上的強勢回歸。

　　我們在此欣喜之余，應(yīng)該意識到，“戲腔+流行”在短視頻平臺數(shù)次登上熱搜的這一文化現(xiàn)象，還應(yīng)該成為推動年輕人深入了解中國傳統(tǒng)戲曲，以及中華傳統(tǒng)文化的重要契機。

　　與其他藝術(shù)形式不同，戲曲具有很強的地域?qū)傩?，從昆曲到河南梆子，從越劇到東北二人轉(zhuǎn)，盡管表現(xiàn)形式有異，但各種戲曲形式都承載著當(dāng)?shù)睾裰氐臍v史文化底蘊，并在“唱念做打”中，在千余年的歲月長河里用屬于自己的獨特藝術(shù)形式傳承著地域文化與中華傳統(tǒng)文化，并將中華民族向善、向上、向美的寶貴精神延續(xù)下去。

　　過去的幾十年，隨著電影、電視等多種現(xiàn)代化傳播手段的出現(xiàn)，以及眾多更為新穎的藝術(shù)形式的出現(xiàn)，勾欄瓦舍快速消失，散落在村舍里的戲臺也在歲月的侵蝕下逐漸坍塌，傳統(tǒng)戲曲淹沒在了歲月長河里，疏遠(yuǎn)于年輕人。何為戲曲？何為戲曲文化？每一幕戲曲中隱含的文化價值是什么？……這些有關(guān)戲曲的文化并不為年輕人所知，一些年輕人還會因為戲曲的“晦澀難懂”而對其選擇了屏蔽。

　　流行歌曲的“戲腔化”受到熱捧，為新一代年輕人走近中國傳統(tǒng)戲曲提供了一個十分有利的契機。雖然戲腔化的演繹僅僅是一種形式上的點綴，并不能反映傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)精髓，也不能完整呈現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲全貌，但它畢竟為年輕一代打開了一扇領(lǐng)略戲曲之美的窗，也讓年輕人邁出了感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第一步。由此，我們應(yīng)該意識到這一文化現(xiàn)象所帶來的戲曲復(fù)興的機遇，搭建更多的平臺，拓寬更多的渠道，為戲曲與年輕人的雙向奔赴提供更多創(chuàng)新性的思路。

　　我國戲曲改革運動先驅(qū)田漢曾經(jīng)說過，對于戲劇，“不僅要把新內(nèi)容注入舊形式，也要把新形式注進舊形式，使中國原有的戲劇形式更豐富，更生動，更能表現(xiàn)新內(nèi)容?！彪m然這句話的語境并非是現(xiàn)在，但其所表達(dá)的建議卻對短視頻時代下的中國戲曲傳播提供了借鑒，并具有重要的啟發(fā)性，期待有更豐富、更生動、更讓年輕人喜歡的戲腔因“流行”而精彩。（朱忠鶴）

　　轉(zhuǎn)自：遼寧日報

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