傳達(dá)樸素心愿，傳承和發(fā)揚(yáng)中保留歷史記憶

　　史詩《格薩（斯）爾》流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等多個(gè)民族。藏族人民稱之為《格薩爾》，蒙古族人民則稱其為《格斯?fàn)枴?，統(tǒng)稱為《格薩（斯）爾》。它是世界上為數(shù)不多的活態(tài)民間史詩之一，至今仍在人民群眾中通過口述、說唱等形式廣為流傳，于2009年入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　暑假期間，在巴林右旗周末開展的非遺課堂上，進(jìn)行說唱教學(xué)的是《格斯?fàn)枴返膫鞒腥税教馗?。史詩《格薩（斯）爾》中塑造了上千個(gè)角色形象，在民間以口述、說唱的方式傳播。故事講述了古代英雄格薩（斯）爾降臨人間降伏妖魔、抑強(qiáng)扶弱，各族群、各民族和諧相處，共生共存、共同建設(shè)美好家園的故事，由一代代游吟詩人和說唱藝人共同創(chuàng)作、傳播。

　　《格薩（斯）爾》文化研究學(xué)者斯欽孟和介紹，《格薩（斯）爾》有千百年的歷史，在世世代代民間傳播中不斷豐富。《格薩（斯）爾》是多民族共同的文化瑰寶，是多民族文化互相影響、互相交融形成的大史詩。

　　說唱是《格薩（斯）爾》最常見的表演形式。敖特根花今年61歲，從四五歲就開始學(xué)習(xí)《格斯?fàn)枴氛f唱，根據(jù)形式和故事劇情的不同，節(jié)奏、唱腔、語句長(zhǎng)短都會(huì)不斷變化。

　　敖特根花2007年開始跟隨《格斯?fàn)枴穱壹?jí)傳承人金巴扎木蘇學(xué)習(xí)，那時(shí)候的《格斯?fàn)枴氛f唱表演，就只是一個(gè)人拉著一把四胡說唱。2014年，敖特根花在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，成立說唱組合，在表演中加入了多種樂器演奏、多人合唱的形式。

　　《格斯?fàn)枴穫鞒腥税教馗ń榻B，組合的時(shí)候，他們說唱用很多樂器，蒙古大鼓、潮爾、馬頭琴、陶布秀爾、羊嘎拉哈、還有達(dá)拉板（牛肩胛骨）。

　　隨著巴林右旗格斯?fàn)栁幕f唱中心成立，吸引了更多《格斯?fàn)枴氛f唱的愛好者加入。其中，既有16歲的青少年，也有90歲的老人，他們利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行排練和演出，一年演出100余場(chǎng)。

　　近五年來，巴林右旗還建成了格斯?fàn)杺髁?xí)所、格斯?fàn)栿w育公園，開展格斯?fàn)栁幕M(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園等活動(dòng)。錄制了上千小時(shí)的《格斯?fàn)枴氛f唱節(jié)目，創(chuàng)作相關(guān)兒童情景劇，向大眾傳播格斯?fàn)栁幕?/p>

　　巴林右旗格斯?fàn)栁幕鷳B(tài)保護(hù)發(fā)展中心主任哈日巴日介紹，他們出版了《格斯?fàn)枴房ㄍó媰?cè)，《格斯?fàn)枴房破兆x物也快要出版了。這五年，《格斯?fàn)枴匪嚾撕褪吩姁酆谜邚牟坏?00人已經(jīng)增加到500多人。

　　斯欽孟和介紹，《格薩（斯）爾》反映和平、和睦，全人類團(tuán)結(jié)在一起，共同建設(shè)美好家園理念的大史詩，這樣的美好期盼，直到現(xiàn)在仍是所有人的樸素心愿?！陡袼_（斯）爾》是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)《格薩（斯）爾》文化有助于歷史記憶的保留。

　　轉(zhuǎn)自：央視網(wǎng)

　　【版權(quán)及免責(zé)聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時(shí)須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊，僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。版權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系：010-65363056。

延伸閱讀