文化“活”了 文化“火”了

　　一名年輕人扛起華麗厚重的獅頭，踏著細(xì)窄的短樁，向最高的樁頭攀爬……在近日舉行的2024北京文化論壇·文化傳承分論壇上，95后郎佳子彧展示了一組名為《雄獅少年》的面塑作品，吸引了中外嘉賓的目光。

　　“在這個作品里，雖然用的是‘面人郎’的傳統(tǒng)技法，但想表達(dá)的是現(xiàn)代年輕人的精神：挑戰(zhàn)自己、奮勇爭先?！边@位國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京“面人郎”的第三代傳承人說，“面人不只捏八仙過海、捏西游記，也可以與時代接軌”。

　　黨的二十屆三中全會提出，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。在今年的北京文化論壇上，與會嘉賓正抒寫答案，尤其可以看到，年輕人既是文化建設(shè)的受益者，也在為文化發(fā)展注入創(chuàng)新活力，與文化共生、向“新”而行。

　　創(chuàng)新表達(dá)讓文化“活”起來

　　生于面塑之家，郎佳子彧3歲開始學(xué)習(xí)面塑，從小癡迷于傳統(tǒng)手工藝，但也曾困惑，該如何接棒？畫家李可染的一句話讓他找到了答案—— “面對傳統(tǒng)，要用最大的功力打進(jìn)去，最大的勇氣打出來”。他的理解是，“最大的功力”意味著要深入學(xué)習(xí)和理解，掌握其精髓和實質(zhì)；“最大的勇氣”，則是要敢于突破和創(chuàng)新。

　　“要讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下煥發(fā)生機(jī)，需要融入時代語境的創(chuàng)作和表達(dá)。”郎佳子彧說。

　　90后朱鐵雄選擇將“國風(fēng)變裝”與流行的短視頻相結(jié)合，他以中國神話人物、歷史人物、傳統(tǒng)技藝等為切入點，講述了一個個關(guān)于文化傳承的故事，引發(fā)眾多網(wǎng)友的共鳴，收獲了2000多萬名粉絲。

　　在2024年北京文化論壇·文化潮流沙龍上，朱鐵雄身穿一身中山裝出場。在他看來，“國風(fēng)”住在每個人心中，是對自己民族文化和精神的認(rèn)同，也是一種信念的傳承。

　　朱鐵雄從小就對武術(shù)、戲曲、國畫、舞獅等傳統(tǒng)文化非常著迷，他曾將文化傳承比作“講故事”，為講好這個故事，他正在做的是，用影視后期技術(shù)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行二次藝術(shù)加工，“在創(chuàng)作過程中，經(jīng)常做一些虛擬的奇幻效果，像戲臺的重新展現(xiàn)、變裝效果，再上傳到社交媒體上”。他希望在不破壞傳統(tǒng)文化核心內(nèi)涵的前提下，融合更多被年輕一代喜愛的元素和展現(xiàn)形式，進(jìn)行更巧妙的混搭，“讓傳統(tǒng)文化以別樣的、有趣的方式走進(jìn)年輕一代的心里”。

　　數(shù)字技術(shù)讓文化“火”起來

　　不僅要讓面塑這項傳統(tǒng)技藝“活”下來，也要努力讓更多年輕人了解它，這是郎佳子彧一直努力的方向。新技術(shù)、新媒介、新機(jī)遇，讓他有了新工具、新舞臺。

　　一方面，他以非遺數(shù)字化的方式，對現(xiàn)存的面塑作品進(jìn)行采集登記，通過3D掃描等技術(shù)手段保護(hù)非遺；另一方面，他把自己的作品、創(chuàng)作過程在網(wǎng)上展現(xiàn)，傳播非遺，收獲了200萬名粉絲。 “他們不僅是我的粉絲，更是中國傳統(tǒng)文化的粉絲?！彼f。

　　郎佳子彧還帶著面塑走出國門，在國際舞臺上“圈粉”不少。今年在法國巴黎展示面塑技藝時，一位法國女士對展臺上的作品《貴妃醉酒》愛不釋手。郎佳子彧決定將作品送給她。

　　這位女士十分驚訝，拉著郎佳子彧的手說：“非常感謝！”還表示回家后一定會讓她的兒子看這件作品。她的兒子是法國總統(tǒng)馬克龍。

　　中國外文局在2024北京文化論壇發(fā)布的《新特點與新趨勢：中外文化交流報告（2023）》顯示，“Z世代” 在中外文化交流中擔(dān)當(dāng)新主力，未來全球“朋友圈”將更年輕。2023年，“Z世代”青年善于運用新技術(shù)、新媒介，他們以創(chuàng)作跨文化藝術(shù)作品、發(fā)起網(wǎng)絡(luò)文化活動、參與國際志愿者項目等方式，架起連接中外的橋梁。

　　在北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長、教授周敏看來，青年對新技術(shù)掌握快，在跨文化交流中可以更迅速地跳轉(zhuǎn)和融入其中。同時，青年對表達(dá)的創(chuàng)新需求感更強(qiáng)，創(chuàng)造力也會更強(qiáng)，并且青年更具語言優(yōu)勢，他們有更多屬于自己世代的語言體系，包括短視頻、動漫、游戲等。

　　今年上線的國產(chǎn)單機(jī)游戲《黑神話：悟空》在全球爆火，也帶火了非遺陜北說書。近日，《黑神話：悟空》制作人馮驥在2024北京文化論壇·文化潮流沙龍上談及游戲中的陜北說書時說：“我們發(fā)現(xiàn)不光是中國的玩家，很多海外玩家聽到時，都跟著手舞足蹈。他們覺得這是一種‘中式Rap’，非常帶勁?！?/p>

　　他認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)在推動傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳播方面具有天然優(yōu)勢，比如基于游戲這一載體，讓年輕人接受并喜愛傳統(tǒng)文化，也是有效渠道之一?！拔艺J(rèn)為如果沒有一些現(xiàn)代化的技術(shù)給它（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）加持，沒有現(xiàn)代人喜聞樂見的渠道去強(qiáng)化對它的認(rèn)知，讓更多人感受到這個事情，它就會變成一個很脆弱的事物?！?/p>

　　用周敏的話來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有它的“脆性”，但通過數(shù)字技術(shù)可以增加它的韌性，它可能會和很多場景環(huán)境進(jìn)行搭配、融合，讓其得以進(jìn)一步延展，呈現(xiàn)出新的生命樣態(tài)。

　　青年與文化相互賦能

　　年輕人不僅是文化的傳承者、傳播者，也是文化發(fā)展的受益者，各種各樣的文化業(yè)態(tài)以更生動、更有創(chuàng)意的形式涌現(xiàn)，受到越來越多年輕人的喜愛與追捧。

　　傳統(tǒng)文化不再“高冷”，舞劇《只此青綠》、電影《長安三萬里》等“爆款”文化產(chǎn)品讓人大飽眼福；“穿華服”“到博物館去”成為新時尚；為了一部劇、一臺戲、一場演唱會奔赴一座城，掀起一次次文旅熱潮……青年對情緒價值的追求，不斷激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的活力和潛力。

　　中國旅游集團(tuán)有限公司總經(jīng)理范云軍對此感受深刻?！耙恍┠康牡赝ㄟ^旅游、演藝再現(xiàn)歷史場景，讓消費者身臨其境，在互動中體驗文旅資源的獨特魅力，取得了不俗的成績。”他在2024北京文化論壇·文化賦能分論壇上說，消費者不再滿足單一的觀光游，而更傾向文化、旅游、體育的結(jié)合，青睞具有鮮明主題體驗、獨特文化內(nèi)涵的獨立產(chǎn)品。

　　此外，范云軍提到消費者的一個新特點——消費者愛分享、愛互動，尤其是新生代消費群體。數(shù)據(jù)顯示，超過70%的“Z世代”熱衷于分享自己的旅行經(jīng)歷和體驗。“如何用好這些分享數(shù)據(jù)，更好地理解旅游需求，推動更高層次的供需動態(tài)平衡，是值得行業(yè)共同研究的重要課題?！彼f。

　　“‘Z世代’一直在社交媒體的環(huán)境下成長，所以我們要讓傳統(tǒng)文化符合他們的基調(diào)，這是很重要的?！眮碜圆ㄌm的跨文化媒體人翠花（中文名）是個“中國通”，會說流利的中文。在她看來，未來年輕人期待的傳統(tǒng)文化要有互動性，同時能提供個性化的體驗，“我們也在鼓勵學(xué)生走進(jìn)博物館，通過拍視頻去宣傳博物館，這是我們最近做的一個體驗”。

　　作為一名年輕人，郎佳子彧認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)、新發(fā)展為自己提供了更多的成長空間。他的工作室正在嘗試開發(fā)教學(xué)和文創(chuàng)類產(chǎn)品以及一些“非遺+科技”的文旅項目，“在政府的政策支持下，這些跨學(xué)科的年輕人也有了更多機(jī)會”。（記者 孫慶玲 劉世昕）

　　轉(zhuǎn)自：中國青年報

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