彈幕話(huà)語(yǔ)下的四大名著


來(lái)源:中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2020-07-08






  近日,B站集體上線(xiàn)了上世紀(jì)八九十年代四大名著電視劇,網(wǎng)友開(kāi)啟了彈幕狂歡,經(jīng)典劇被花樣解讀。彈幕網(wǎng)年輕人眼中的四大名著是什么樣的?年輕人為何熱捧比自己年齡還大的老劇呢?經(jīng)典老劇為何能屢屢翻紅?彈幕追劇這種文化現(xiàn)象本身很有趣。

  經(jīng)典作品有了網(wǎng)生趣味

  1986年版《西游記》、1987年版《紅樓夢(mèng)》、1994年版《三國(guó)演義》、1998年版《水滸傳》是四大名著最經(jīng)典的電視劇版本,劇迷對(duì)這四部劇版本的要求也很精細(xì),看首播、原版的呼聲很高,還能區(qū)分這四部劇的一剪、二剪、定稿、錄像帶、DVD等版本的細(xì)節(jié)不同,雖然B站上傳的不是網(wǎng)友認(rèn)定的最好版本,但四大名著號(hào)召力強(qiáng)大,播放量每天都在增長(zhǎng)。

  四大名著電視劇放在彈幕文化最蓬勃的B站,定會(huì)催生年輕觀(guān)眾對(duì)經(jīng)典作品花樣百出的解讀,這種解讀用詞流行,網(wǎng)感十足。

  比如,《紅樓夢(mèng)》中賈母問(wèn)黛玉都念過(guò)什么書(shū),網(wǎng)友發(fā)了滿(mǎn)屏的專(zhuān)業(yè)課書(shū)名。名句“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”,被網(wǎng)友笑稱(chēng)已是最俗搭訕套路。寶玉送黛玉表字“頻頻”,網(wǎng)友一致反對(duì),稱(chēng)應(yīng)該是“懟懟”?!端疂G傳》潘金蓮喂武大郎食砒霜,網(wǎng)友結(jié)合周杰倫新歌發(fā)彈幕“給愛(ài)人一杯Mojito”,接下來(lái)是觸發(fā)主線(xiàn)任務(wù)。主線(xiàn)任務(wù)是游戲詞匯,任務(wù)通關(guān)可將玩家?guī)ьI(lǐng)到更高級(jí)別,意指武松血濺獅子樓。

  四大名著電視劇第一大彈幕轟炸區(qū)是《西游記》“取經(jīng)女兒國(guó)”,目前彈幕5萬(wàn)余條?!皯?zhàn)歌”《女兒情》響起,彈幕開(kāi)始轟炸。該集對(duì)原著改編非常成功,唐僧和女兒國(guó)國(guó)王更人性化,比原著精致、感人很多,十幾分鐘感情戲令人難忘懷。女王通過(guò)戲水鴛鴦、“萬(wàn)物成雙對(duì)”瘋狂暗示唐僧,讓他解救眼前怨女曠夫,且主動(dòng)求婚,有了當(dāng)下流行的“爽感”女主味道,這被網(wǎng)友解讀為“好直接”“太會(huì)撩”。世間事常難遂人愿,女王最后叫一聲“御弟哥哥”,唐僧不忍回頭,彈幕全是“淚目”“全劇終”。有網(wǎng)友說(shuō),小時(shí)候以為唐僧躲過(guò)了一劫,長(zhǎng)大了才知道唐僧是錯(cuò)過(guò)了一生。這種解讀更私人化,與嚴(yán)肅正統(tǒng)解讀經(jīng)典有天壤之別。

  四大名著第二大轟炸區(qū)是《三國(guó)演義》“智收姜維”一集。前半集收姜維,后半集諸葛亮陣前罵死王朗,彈幕迅速飆升到3萬(wàn)條。這一集彈幕活躍度能超越桃園三結(jié)義、三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、秋風(fēng)五丈原等名段,是因諸葛亮舌戰(zhàn)王司徒本身就是B站名場(chǎng)面,被網(wǎng)友做成各種饒舌鬼畜流行于網(wǎng)絡(luò)。著名臺(tái)詞“我從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥之人”也是彈幕文化流行語(yǔ)。為迎接這一高能場(chǎng)面,觀(guān)眾率先到69集打卡,彈幕齊發(fā)“全體起立”。

  兩大彈幕區(qū)可以看出,彈幕文化對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),是一種集體的狂歡、興奮,過(guò)程中有從眾行為,也有群體認(rèn)同感。數(shù)十萬(wàn)人扎堆追劇,即時(shí)互動(dòng),也只有彈幕社交才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)大家同時(shí)發(fā)出“全體起立”時(shí),網(wǎng)生代年輕人的網(wǎng)絡(luò)社交需求心理、排遣孤獨(dú)感得到滿(mǎn)足。

  年輕話(huà)語(yǔ)方式讓經(jīng)典發(fā)新芽

  彈幕文化的一大特點(diǎn)就是對(duì)經(jīng)典的消解、戲謔和玩?;?四大名著遭遇彈幕的命運(yùn)就是要被娛樂(lè)消遣,成為年輕人網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的經(jīng)典名劇。

  《三國(guó)演義》第一集桃園三結(jié)義中,劉備高屋建瓴的“時(shí)勢(shì)造英雄”演說(shuō)和三人生死相隨的告白,觸發(fā)網(wǎng)友對(duì)該劇首次集中炸彈幕,張飛的復(fù)讀機(jī)式“俺也一樣”刷屏。網(wǎng)友把這一經(jīng)典片段成功解構(gòu),劉備化身瞅準(zhǔn)市場(chǎng)需求的超級(jí)創(chuàng)業(yè)者,結(jié)義聯(lián)盟成為其創(chuàng)業(yè)第一輪融資事件,而承諾用家資與大哥共舉大事的張飛,變身天使投資人。自此“蜀國(guó)合伙人”出道,張飛作為程序員帶資進(jìn)組。網(wǎng)友的思路可能來(lái)自學(xué)者易中天,但表述更時(shí)髦。

  在諸葛亮罵王朗片段中,網(wǎng)友即時(shí)點(diǎn)評(píng)諸葛亮的話(huà)語(yǔ)戰(zhàn)術(shù),王朗被消解成站在道德制高點(diǎn)的“鍵盤(pán)俠”,諸葛亮刀刀致命專(zhuān)戳其要害,懟得對(duì)方毫無(wú)還手之力。

  《紅樓夢(mèng)》“劉姥姥嬉游大觀(guān)園”一集搭配彈幕看更好玩。劉姥姥崴了一腳被夸“很有綜藝感”,“老劉老劉食量大如?!薄耙粌摄y子還沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)響呢就沒(méi)了”“大火燒了毛毛蟲(chóng)”等劉姥姥名言一出場(chǎng),彈幕全夸她單口相聲說(shuō)得好。劉姥姥在大觀(guān)園里完成了一場(chǎng)精彩的相聲表演,使的是倫理哏,全場(chǎng)自嘲,賈家付費(fèi)點(diǎn)播。

  資深文化評(píng)論人韓浩月告訴齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者,年輕網(wǎng)友解讀電視劇的語(yǔ)言變化,是他們網(wǎng)上生存環(huán)境決定的,他們平時(shí)就用這種語(yǔ)言交流,表達(dá)方式、表達(dá)載體決定了他們的話(huà)語(yǔ)方式,年輕人不可能用老一代人討論電視劇的語(yǔ)言來(lái)討論過(guò)去的作品,他們一定會(huì)把美好的事物納入到自己的話(huà)語(yǔ)體系里,拉進(jìn)他們的世界,然后才有強(qiáng)大的互動(dòng)效果。“年輕人通過(guò)他們的語(yǔ)言解讀,他們的傳播渠道,重新讓經(jīng)典老劇煥發(fā)新芽。讓經(jīng)典劇服務(wù)于他們的娛樂(lè)生活,形成了他們?nèi)后w的聲音、審美。我覺(jué)得這是他們觀(guān)看老劇的一個(gè)潛在動(dòng)力。”

  文化價(jià)值讓經(jīng)典屢能翻紅

  彈幕狂轟濫炸,娛樂(lè)消遣經(jīng)典的背后也有對(duì)經(jīng)典作品的一致認(rèn)同,對(duì)經(jīng)典電視劇的致敬。

  有網(wǎng)友認(rèn)為,看“三國(guó)”要看古人的忠孝精神,明知朝代更迭、大勢(shì)所趨,仁人志士也要嘔心瀝血,忠于當(dāng)下朝代。視頻下面的長(zhǎng)評(píng)有觀(guān)眾對(duì)四大名著的多元化解讀,比如對(duì)《紅樓夢(mèng)》中傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀的科普,也有對(duì)原著與電視劇劇情的詳細(xì)對(duì)比?!度龂?guó)演義》下的評(píng)論很多非常精彩,打通歷史、原著、影視進(jìn)入分析,也有不少“冷知識(shí)”。有文章對(duì)諸葛亮人物形象的解析很專(zhuān)業(yè),還提供參考文獻(xiàn)。更多網(wǎng)友稱(chēng),四大名著電視劇徹底碾軋很多當(dāng)下大劇,小時(shí)候看不懂,成年后越看越有癮,中華文化的韻味要到四大名著里品。

  經(jīng)典老劇屢能翻紅的原因在哪里?韓浩月稱(chēng),老劇翻紅其中一個(gè)原因是,當(dāng)下市場(chǎng)提供的傳統(tǒng)電視劇或網(wǎng)播劇精品內(nèi)容還滿(mǎn)足不了網(wǎng)友龐大的娛樂(lè)消費(fèi)需求,另一個(gè)原因是經(jīng)典電視劇故事、人物有重新激發(fā)大家話(huà)題共鳴的特質(zhì),能讓網(wǎng)友有發(fā)言欲望。他認(rèn)為,不少新劇只在某一年、某一階段處在熱點(diǎn)區(qū)域,過(guò)個(gè)三五年就會(huì)被徹底遺忘,這是快速消費(fèi)品,不是文化產(chǎn)品,真正經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的還是經(jīng)典劇,它除了娛樂(lè)功能外,還具有一定的文化屬性,而這是電視劇最具核心魅力和價(jià)值的一部分。

  韓浩月認(rèn)為,年輕人依然熱愛(ài)經(jīng)典劇,因?yàn)榻?jīng)典劇能帶給他們故事享受和文學(xué)享受,所謂網(wǎng)劇、網(wǎng)臺(tái)融合時(shí)代,電視劇創(chuàng)作傳承、守正的價(jià)值觀(guān)不像以前那么清晰,為迎合點(diǎn)擊率、播放量會(huì)放一些不符合邏輯的東西在里面,再加上大量注水內(nèi)容,把電視劇的故事性、文學(xué)性給稀釋掉了?!八^故事性和文學(xué)性是觀(guān)眾在看完一部劇后,能留下思考或有啟發(fā)作用的東西,也會(huì)對(duì)觀(guān)眾的生活審美、文學(xué)審美提升形成幫助。感受到這些內(nèi)容,電視劇才會(huì)在觀(guān)眾心目中留下印象和位置?!?師文靜)


  轉(zhuǎn)自:齊魯晚報(bào)

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