彈幕話語下的四大名著

　　近日,B站集體上線了上世紀八九十年代四大名著電視劇,網(wǎng)友開啟了彈幕狂歡,經(jīng)典劇被花樣解讀。彈幕網(wǎng)年輕人眼中的四大名著是什么樣的？年輕人為何熱捧比自己年齡還大的老劇呢？經(jīng)典老劇為何能屢屢翻紅?彈幕追劇這種文化現(xiàn)象本身很有趣。

　　經(jīng)典作品有了網(wǎng)生趣味

　　1986年版《西游記》、1987年版《紅樓夢》、1994年版《三國演義》、1998年版《水滸傳》是四大名著最經(jīng)典的電視劇版本,劇迷對這四部劇版本的要求也很精細,看首播、原版的呼聲很高,還能區(qū)分這四部劇的一剪、二剪、定稿、錄像帶、DVD等版本的細節(jié)不同,雖然B站上傳的不是網(wǎng)友認定的最好版本,但四大名著號召力強大,播放量每天都在增長。

　　四大名著電視劇放在彈幕文化最蓬勃的B站,定會催生年輕觀眾對經(jīng)典作品花樣百出的解讀,這種解讀用詞流行,網(wǎng)感十足。

　　比如,《紅樓夢》中賈母問黛玉都念過什么書,網(wǎng)友發(fā)了滿屏的專業(yè)課書名。名句“這個妹妹我見過”,被網(wǎng)友笑稱已是最俗搭訕套路。寶玉送黛玉表字“頻頻”,網(wǎng)友一致反對,稱應(yīng)該是“懟懟”。《水滸傳》潘金蓮喂武大郎食砒霜,網(wǎng)友結(jié)合周杰倫新歌發(fā)彈幕“給愛人一杯Mojito”,接下來是觸發(fā)主線任務(wù)。主線任務(wù)是游戲詞匯,任務(wù)通關(guān)可將玩家?guī)ьI(lǐng)到更高級別,意指武松血濺獅子樓。

　　四大名著電視劇第一大彈幕轟炸區(qū)是《西游記》“取經(jīng)女兒國”,目前彈幕5萬余條?！皯?zhàn)歌”《女兒情》響起,彈幕開始轟炸。該集對原著改編非常成功,唐僧和女兒國國王更人性化,比原著精致、感人很多,十幾分鐘感情戲令人難忘懷。女王通過戲水鴛鴦、“萬物成雙對”瘋狂暗示唐僧,讓他解救眼前怨女曠夫,且主動求婚,有了當(dāng)下流行的“爽感”女主味道,這被網(wǎng)友解讀為“好直接”“太會撩”。世間事常難遂人愿,女王最后叫一聲“御弟哥哥”,唐僧不忍回頭,彈幕全是“淚目”“全劇終”。有網(wǎng)友說,小時候以為唐僧躲過了一劫,長大了才知道唐僧是錯過了一生。這種解讀更私人化,與嚴肅正統(tǒng)解讀經(jīng)典有天壤之別。

　　四大名著第二大轟炸區(qū)是《三國演義》“智收姜維”一集。前半集收姜維,后半集諸葛亮陣前罵死王朗,彈幕迅速飆升到3萬條。這一集彈幕活躍度能超越桃園三結(jié)義、三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、秋風(fēng)五丈原等名段,是因諸葛亮舌戰(zhàn)王司徒本身就是B站名場面,被網(wǎng)友做成各種饒舌鬼畜流行于網(wǎng)絡(luò)。著名臺詞“我從未見過如此厚顏無恥之人”也是彈幕文化流行語。為迎接這一高能場面,觀眾率先到69集打卡,彈幕齊發(fā)“全體起立”。

　　兩大彈幕區(qū)可以看出,彈幕文化對于年輕人來說,是一種集體的狂歡、興奮,過程中有從眾行為,也有群體認同感。數(shù)十萬人扎堆追劇,即時互動,也只有彈幕社交才能實現(xiàn)。當(dāng)大家同時發(fā)出“全體起立”時,網(wǎng)生代年輕人的網(wǎng)絡(luò)社交需求心理、排遣孤獨感得到滿足。

　　年輕話語方式讓經(jīng)典發(fā)新芽

　　彈幕文化的一大特點就是對經(jīng)典的消解、戲謔和玩?；?四大名著遭遇彈幕的命運就是要被娛樂消遣,成為年輕人網(wǎng)絡(luò)語境下的經(jīng)典名劇。

　　《三國演義》第一集桃園三結(jié)義中,劉備高屋建瓴的“時勢造英雄”演說和三人生死相隨的告白,觸發(fā)網(wǎng)友對該劇首次集中炸彈幕,張飛的復(fù)讀機式“俺也一樣”刷屏。網(wǎng)友把這一經(jīng)典片段成功解構(gòu),劉備化身瞅準市場需求的超級創(chuàng)業(yè)者,結(jié)義聯(lián)盟成為其創(chuàng)業(yè)第一輪融資事件,而承諾用家資與大哥共舉大事的張飛,變身天使投資人。自此“蜀國合伙人”出道,張飛作為程序員帶資進組。網(wǎng)友的思路可能來自學(xué)者易中天,但表述更時髦。

　　在諸葛亮罵王朗片段中,網(wǎng)友即時點評諸葛亮的話語戰(zhàn)術(shù),王朗被消解成站在道德制高點的“鍵盤俠”,諸葛亮刀刀致命專戳其要害,懟得對方毫無還手之力。

　　《紅樓夢》“劉姥姥嬉游大觀園”一集搭配彈幕看更好玩。劉姥姥崴了一腳被夸“很有綜藝感”,“老劉老劉食量大如?！薄耙粌摄y子還沒聽見響呢就沒了”“大火燒了毛毛蟲”等劉姥姥名言一出場,彈幕全夸她單口相聲說得好。劉姥姥在大觀園里完成了一場精彩的相聲表演,使的是倫理哏,全場自嘲,賈家付費點播。

　　資深文化評論人韓浩月告訴齊魯晚報·齊魯壹點記者,年輕網(wǎng)友解讀電視劇的語言變化,是他們網(wǎng)上生存環(huán)境決定的,他們平時就用這種語言交流,表達方式、表達載體決定了他們的話語方式,年輕人不可能用老一代人討論電視劇的語言來討論過去的作品,他們一定會把美好的事物納入到自己的話語體系里,拉進他們的世界,然后才有強大的互動效果。“年輕人通過他們的語言解讀,他們的傳播渠道,重新讓經(jīng)典老劇煥發(fā)新芽。讓經(jīng)典劇服務(wù)于他們的娛樂生活,形成了他們?nèi)后w的聲音、審美。我覺得這是他們觀看老劇的一個潛在動力。”

　　文化價值讓經(jīng)典屢能翻紅

　　彈幕狂轟濫炸,娛樂消遣經(jīng)典的背后也有對經(jīng)典作品的一致認同,對經(jīng)典電視劇的致敬。

　　有網(wǎng)友認為,看“三國”要看古人的忠孝精神,明知朝代更迭、大勢所趨,仁人志士也要嘔心瀝血,忠于當(dāng)下朝代。視頻下面的長評有觀眾對四大名著的多元化解讀,比如對《紅樓夢》中傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀的科普,也有對原著與電視劇劇情的詳細對比?！度龂萘x》下的評論很多非常精彩,打通歷史、原著、影視進入分析,也有不少“冷知識”。有文章對諸葛亮人物形象的解析很專業(yè),還提供參考文獻。更多網(wǎng)友稱,四大名著電視劇徹底碾軋很多當(dāng)下大劇,小時候看不懂,成年后越看越有癮,中華文化的韻味要到四大名著里品。

　　經(jīng)典老劇屢能翻紅的原因在哪里?韓浩月稱,老劇翻紅其中一個原因是,當(dāng)下市場提供的傳統(tǒng)電視劇或網(wǎng)播劇精品內(nèi)容還滿足不了網(wǎng)友龐大的娛樂消費需求,另一個原因是經(jīng)典電視劇故事、人物有重新激發(fā)大家話題共鳴的特質(zhì),能讓網(wǎng)友有發(fā)言欲望。他認為,不少新劇只在某一年、某一階段處在熱點區(qū)域,過個三五年就會被徹底遺忘,這是快速消費品,不是文化產(chǎn)品,真正經(jīng)得起時間考驗的還是經(jīng)典劇,它除了娛樂功能外,還具有一定的文化屬性,而這是電視劇最具核心魅力和價值的一部分。

　　韓浩月認為,年輕人依然熱愛經(jīng)典劇,因為經(jīng)典劇能帶給他們故事享受和文學(xué)享受,所謂網(wǎng)劇、網(wǎng)臺融合時代,電視劇創(chuàng)作傳承、守正的價值觀不像以前那么清晰,為迎合點擊率、播放量會放一些不符合邏輯的東西在里面,再加上大量注水內(nèi)容,把電視劇的故事性、文學(xué)性給稀釋掉了?！八^故事性和文學(xué)性是觀眾在看完一部劇后,能留下思考或有啟發(fā)作用的東西,也會對觀眾的生活審美、文學(xué)審美提升形成幫助。感受到這些內(nèi)容,電視劇才會在觀眾心目中留下印象和位置。”(師文靜)

　　轉(zhuǎn)自：齊魯晚報

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