貴州籍著名學者廖彬宇出席2021年“讀懂中國”國際會議(廣州)并作主題發(fā)言


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)   時間:2021-12-05





  2021年12月2日,由國家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會、中國人民外交學會、廣東省人民政府主辦的2021年“讀懂中國”國際會議(廣州)在廣州開幕。著名文化學者、華夏文化促進會駐會主席廖彬宇作為受邀嘉賓出席盛會。

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  文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。2021年“讀懂中國”國際會議(廣州)于12月3日特別開設“文明互鑒與講好中國故事”專題研討會,著名學者廖彬宇出席研討會并結合自身的文化研究做了《胸懷天下——讀懂中國共產(chǎn)黨的天下情懷與歷史使命》主題發(fā)言。


  廖彬宇談到,中華民族自古以來就最為重視“交流溝通”,在中華民族元典《周易》中最早產(chǎn)生了“交通”和“同志”的概念,即所謂:“天地交而萬物通,上下交而其志同”,只有交流才能溝通,才能互鑒互補,最終才能實現(xiàn)志趣的相同、目標的相同,進而實現(xiàn)人類的大同。


  講好中國故事,需要以中華文化為內(nèi)核,以中國精神為引領,互為表里,中國故事因中華文化而豐富,因中國精神而升華,同樣,中國精神也因中國故事而精彩、而親切。


  廖彬宇說,中華民族自古以來就是崇尚“和諧”的民族,《周易》和《禮記》中提出了和諧的三重境界,即“保和”“中和”“太和”。其中“中和”就包含了“包容”“兼容并蓄”等內(nèi)涵。正是與古印度文明的交流,才引入了佛家思想;也正是因為文明的互鑒,才形成了中國佛學并影響了中華民族的文化構成。


  近現(xiàn)代以來,中華民族結合自身的歷史與實踐,又高舉起馬克思主義的大旗,將馬克思主義與中華文化相結合,在新時代再一次實現(xiàn)了中華文化與中國精神的新飛躍。


  廖彬宇談到,中華傳統(tǒng)文化源遠流長,正因為源遠流長,所以需要與時俱進地去粗取精,而不能一味照搬和僵硬傳承,所謂“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,怎么理解“優(yōu)秀”,主要是三個方面,第一,傳統(tǒng)文化經(jīng)過了去粗取精后成為了“優(yōu)秀”;第二,傳統(tǒng)文化中有精華,也有糟粕,如何去偽存真、取其精華去其糟粕?晚清民國,都在自稱中華文化正統(tǒng),高舉中華文化傳統(tǒng)的大旗。但唯有中國共產(chǎn)黨結合馬克思主義,充分發(fā)掘出了中華傳統(tǒng)文化中最為優(yōu)秀的一面,可以說,中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義的結合,才成就了“優(yōu)秀”。只有與馬克思主義相結合的中華傳統(tǒng)文化才是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。否則,都容易讓傳統(tǒng)文化成為“屠龍之技”、成為“故弄玄虛”的“談玄論道”,甚至成為脫離實際、脫離社會、脫離人民的“空中樓閣”和被利用來壓迫人民的劊子手與幫兇。


  這也正是中國共產(chǎn)黨百年來不斷讓中國人民站起來、富起來到強起來,不斷創(chuàng)造偉大奇跡的根本所在。正因為中國共產(chǎn)黨選擇了將馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化相結合,歷史則選擇了中國共產(chǎn)黨,這兩大選擇,都是偉大的選擇、正確的選擇、光明的選擇。


  交流需要詮釋,詮釋才能理解,理解才不誤解,才能“讀懂”。這就需要我們能夠創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,構建中國話語體系,就是要能夠塑造新概念、新范疇、新表述。


  例如中華文化中最重要的概念“道”,廖彬宇就解讀為“規(guī)律”,信仰規(guī)律、學習規(guī)律、掌握規(guī)律,就分別是傳統(tǒng)表述的“信道”“修道”和“得道”。


  又如《周易》中提出“一陰一陽之謂道”,不明其內(nèi)核,就落入神秘主義,能讀懂它,你就能產(chǎn)生新概念、新范疇和新表述,對這句話的理解,從哲學的角度,“陰陽”就是“辯證法”;從科學的角度,“陰陽”就是二進制原理;從人類學的角度,“陰陽”就是男人女人;從倫理學的角度,“陰陽”就是仁與義;從邏輯學的角度,“陰陽”就是前因與后果······


  廖彬宇又談到,這次中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議公報中概括了“十個堅持”,其中“堅持胸懷天下”就是中國式表述,“天下”概念也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所獨有。廖彬宇說,“天下觀”既是中華文化本體論,也是方法論,包含了五大維度。


  第一是高度。天代表了信仰和至高無上,所謂“平天下”就是眼界和境界與天相持平,擁有“天下觀”的人,境界極高,代表了戰(zhàn)略制高點,當面對敵人的侵犯與侵害時,能對敵人形成降維打擊。


  第二是廣度,“天下”代表“普天之下”(《詩經(jīng)》)。代表格局。有“天下觀”的人,就有包容涵育、和平崛起的格局,就能夠“推倒一世之智勇,開拓萬古之心胸”,就能夠不忘初心、牢記使命,真正做到為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。


  第三是深度,代表了內(nèi)容?!疤煜隆敝刑N藏一切,即《中庸》所謂“致廣大而盡精微,極高明而道中庸”。有“天下觀”的人,有一個高遠的目標和抱負,就能廣泛學習,并能觸類旁通進而融會貫通。


  第四是溫度,代表了情懷。有“天下觀”的人,就必然能產(chǎn)生“四海之內(nèi)皆兄弟也”這樣的情懷,必然能產(chǎn)生“人類命運共同體”這樣偉大的思想。


  第五是智慧,有“天下觀”的人能迅速建立大智慧,也即“平天下”。“平天下”既代表“內(nèi)圣”,也代表“外王”(事業(yè))。有終極智慧的人,即擁有了極致的內(nèi)圣修養(yǎng),自然也能成就“平天下”的外王事業(yè)。


  正因為“堅持胸懷天下”,中華民族就從以天下中心自居,而是以天下自任、自重。才能在中國共產(chǎn)黨的領導下肩負起世界擔當與歷史使命。


  “讀懂中國”國際會議由國家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會、外交學會和21世紀理事會共同發(fā)起。今年會議采用線下為主、線下線上結合的方式進行,廣州設線下主會場,邀請全球知名政治家、戰(zhàn)略家、學者和企業(yè)家,與我黨政軍相關部門負責同志、專家學者、媒體人士和企業(yè)家,圍繞“從哪里來,到哪里去——世界百年變局與中國和中國共產(chǎn)黨”這一主題,展開深入研討與廣泛交流,幫助國際社會更好讀懂中國、讀懂中國共產(chǎn)黨。


  據(jù)了解,廖彬宇是著名文化學者、華夏文化促進會駐會主席、國際易學聯(lián)合會榮譽會長。多個地方政府及多家世界五百強企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展顧問。北大、清華、人大、中國社科院等多所知名高校及研究機構特聘教授;多年來致力于以傳統(tǒng)文化促進現(xiàn)代文明、構建中國話語體系,立足中華文化推動中國人的文化自信經(jīng)世致用。已先后出版《國學旨歸》《老子匯通》《干支哲學》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及編纂《千古易人》等十余部學術專著、思想論著。


  轉(zhuǎn)自:天眼新聞

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