第八屆尼山世界文明論壇尼山報告文學論壇成功舉辦

　　9月26日，在尼山腳下、孔子湖畔，由中共山東省委宣傳部、山東省作家協(xié)會、濟寧市人民政府主辦，中共濟寧市委宣傳部、濟寧市文聯(lián)（作協(xié)）承辦的第八屆尼山世界文明論壇尼山報告文學論壇成功舉辦。

　　尼山報告文學論壇是第八屆尼山世界文明論壇設(shè)立的9個分論壇之一，也是在尼山世界文明論壇上首次設(shè)立的報告文學專題論壇。本次論壇的主題為“報告文學的新時代使命與文體創(chuàng)新”。

　　中國作家協(xié)會原黨組成員、副主席、書記處書記，中國作協(xié)報告文學委員會主任何建明出席論壇并講話。中共山東省委宣傳部副部長、省電影局局長程守田出席論壇并致辭。中國報告文學學會會長徐劍主持論壇，中國作協(xié)主席團委員、中國報告文學學會常務副會長、《文藝報》總編輯梁鴻鷹，中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任、中國報告文學學會副會長李朝全，中國報告文學學會副會長丁曉原，作家出版社原總編輯、中國作家協(xié)會報告文學委員會委員張陵，人民日報社山東分社社長徐錦庚，南京師范大學二級教授王暉，中國報告文學學會副秘書長張子影等專家學者分別在現(xiàn)場或者以視頻方式做了主題發(fā)言。來自全省各地的報告文學作家代表、主承辦單位有關(guān)負責人和媒體記者等50余人參加活動。

　　何建明在講話中回顧了中國報告文學走過的百年光輝歷程，認為百年中國報告文學史是一部紅色歷史，是中國共產(chǎn)黨革命文學的重要組成部分；百年中國報告文學讓這一新文體在中國古老的文學大家庭里占住了重要位置，并在社會發(fā)展中發(fā)揮了巨大作用；百年中國報告文學是幾代人共同努力的歷史，必須永遠記住那些作出貢獻的人。他強調(diào)，新時代中國報告文學必須堅守中國報告文學的“初心”和使命，在不斷推進文體創(chuàng)新的同時，推出更多的精品力作，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢作出新的更大的貢獻。

　　程守田在致辭中指出，本屆尼山世界文明論壇首次設(shè)立報告文學論壇，并以“報告文學的新時代使命與文體創(chuàng)新”為主題，就是要求報告文學作家敏銳發(fā)現(xiàn)生活的新變化新氣象，用報告文學精品力作筑牢人們的精神高地。一方面對中國文學傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯中國審美旨趣，為人民、為時代提供更多波瀾壯闊的歷史現(xiàn)實、綿延賡續(xù)的精神追求和獨具特色的詩性表達；另一方面也面向更廣大的世界，書寫反映全人類共同價值追求的生命史、情感史，發(fā)揮報告文學緊扣時代、直抵人心的力量，講好新時代中國故事，為世界文壇貢獻中國文學的獨特光彩。

　　梁鴻鷹在題為《共同矚望新時代報告文學的美好未來》的視頻發(fā)言中首先回顧了瞿秋白、鄒韜奮、徐遲等前輩作家所創(chuàng)作的《餓鄉(xiāng)紀程》《萍蹤寄語》《哥德巴赫猜想》等經(jīng)典報告文學作品，認為優(yōu)秀報告文學作品應該具有較為鮮明的社會性、公共性，呈現(xiàn)社會生活現(xiàn)場的真實性，社會事件信息的及時性，為讀者提供豐沛復雜的畫面。面向新時代，報告文學作家要增強擔當精神，開辟題材領(lǐng)地，持續(xù)不斷地去發(fā)現(xiàn)生活；作品創(chuàng)作要堅持文學本位，努力增強作品的藝術(shù)性和感染力。

　　李朝全在題為《報告文學創(chuàng)作芻議》的視頻發(fā)言中，通過與西方“非虛構(gòu)寫作”等新興文類的比較，從概念范疇層面明晰報告文學是一種脫胎于新聞報道的敘事性文體，是新聞與文學聯(lián)姻的“產(chǎn)兒”，是“報告”與“文學”的有機結(jié)合，具備新聞性、藝術(shù)性、真實性等基本屬性，以藝術(shù)的方式真實地反映社會現(xiàn)實和人們的情感世界。他特別指出新媒體時代為報告文學的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播創(chuàng)造和提供了新的重大機遇。

　　丁曉原在題為《中國報告文學的歷史價值與新時代的文體建設(shè)》的發(fā)言中以“重建報告文學文體的尊嚴”為題旨，集中論述了報告文學的文體價值與文體建設(shè)。他認為報告文學在報告時代、存活歷史的同時，還氣韻生動地雕刻體現(xiàn)時代精神、美好人性的英模和凡人的形象，優(yōu)秀的報告文學應該為時代、為歷史、為藝術(shù)而寫作，同時也必須重視報告文學的理論批評建設(shè)。

　　張陵的發(fā)言《時代的文體 真實的文體 人民的文體--中國報告文學再認識》，圍繞“報告文學的時代性”“真實”“深入生活”展開，從《在延安文藝座談會上的講話》的劃時代意義出發(fā)，結(jié)合《包身工》《誰是最可愛的人》《哥德巴赫猜想》《那山那水》等不同時代背景下創(chuàng)作的一系列優(yōu)秀報告文學作品，闡述了其對中國報告文學文體的深刻認識，認為報告文學的中國思想、中國精神、中國氣派和中國風格正在形成，有能力承擔起反映現(xiàn)實文學主力軍的任務。

　　王暉在《當下報告文學的價值與作用》中通過大量作品實例指出：在當下全媒體時代，報告文學最重要的價值和作用體現(xiàn)在對于現(xiàn)實的真實把握，也就是非虛構(gòu)精神的強化與踐行，對社會政治、經(jīng)濟與文化進程的反思與批判，對人本身及人與生態(tài)關(guān)系的關(guān)懷。他希望報告文學作家要努力做到為良知寫作、為正義寫作、為人類寫作，真正以博大胸襟和人類關(guān)懷的眼光，站在人的角度寫人，使作品具有超越感和人學本質(zhì)。還要站在中國人的角度寫中國人，使作品具有民族氣派和本土特色，使報告文學成為當代社會不可或缺的真正“頂天立地”的文體。

　　徐錦庚在《革命歷史題材報告文學書寫新路徑》中，結(jié)合自己創(chuàng)作出版《國家記憶》《臺兒莊涅槃》《望道》等三部作品的體會，重點談到在革命歷史題材報告文學創(chuàng)作中，要注重把握好三個維度，努力使作品具有深刻的歷史認識價值、崇高的思想品位和感人的藝術(shù)魅力。一是樹立大歷史觀、大時代觀，在歷史中認識現(xiàn)實，從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)歷史，讓作品“高看”（作品讓讀者高看一眼、刮目相看）；二是堅持真實性品格，深入時代現(xiàn)場，復原歷史真實，還其本來面目，提出獨到見解，讓作品“耐看”（作品經(jīng)得起咀嚼、考證和質(zhì)疑）；三是合理塑造人物，激發(fā)情感共鳴，增強作品感染力，讓作品“好看”（作品要喜聞樂見）。

　　張子影在題為《軍營是我們創(chuàng)作的精神根據(jù)地》的發(fā)言中指出，報告文學受眾廣，影響大，在今天信息爆炸的時代顯得尤為突出。她著重分析了軍旅題材報告文學的創(chuàng)作，認為軍事題材報告文學是與時俱進地發(fā)展的文體，我們坐擁一個無比巨大、無比豐富的先進軍事文化資源，軍事題材報告文學的寫作任重且道遠。

　　徐劍在論壇總結(jié)發(fā)言中談到，報告文學敘述的中國故事，詮釋的中國精神，是中國夢的國民讀本，是弘揚中國風格和氣派的文學敘事，惟其如此，才能更好地解決中國文學有高原而無高峰的問題。同樣，也可以藉著中國風格和氣派的文學走向世界。（李蕊）

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