從此,廈門本土有了自己的評(píng)茶大師


來源:中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2018-01-29





  廈門,是一座泡在茶碗里的城市,多少閩南人早起的第一件事不是吃早餐,而是喝茶。一道茶,貫穿了廈門人的一天。與好友相聚品茶,與親人團(tuán)聚時(shí)泡茶,洽談商務(wù)更離不開一壺好茶……有外國學(xué)者將中國茶葉稱為“中國人繼四大發(fā)明之后,對(duì)世界的第五大貢獻(xiàn)”,喝茶,代代相傳,這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以磨滅,這種茶道載體,在傳承閩南世俗文化的同時(shí),也不斷的在激發(fā)閩南人對(duì)故土的思念和認(rèn)同感。


  大家知道,在不同的歷史時(shí)期,茶也有其特有的流行趨勢(shì),早些年閩南地區(qū)烏龍茶“一枝春”風(fēng)靡一時(shí),繼而清香型鐵觀音備受青睞,紅茶金駿眉飄香而過到武夷巖茶熱,如今普洱茶再度崛起、吸引了無數(shù)茶人的追捧。時(shí)代更迭,口味變換。喝茶,作為普通生活的日常,是什么引導(dǎo)了這些趨勢(shì)的轉(zhuǎn)換?背后又有什么力量與邏輯?茶若不與文化結(jié)合,就是普通的農(nóng)產(chǎn)品,一旦與文化結(jié)合起來,就成為有生命、有靈魂的東西。質(zhì)量又是靈魂的核心。茶與文化的結(jié)合,也必然有新的延伸,新的形態(tài),新的載體。茶文化,則是福建的第一張名片。


  在不久前,恰逢廈門金磚會(huì)晤來臨之際,廈門各界喜迎金磚,廈門市借此契機(jī)首次揭曉了十家“廈門市技能大師工作室”,這標(biāo)志著各行業(yè)有了代表性的領(lǐng)頭人,也更明確了政府對(duì)于茶葉標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化的要求。廈門,也第一次有了自己的“評(píng)茶大師”,他就是全國著名茶葉審評(píng)專家,廈門市茶業(yè)商會(huì)會(huì)長,廈門鷺巖茶業(yè)有限公司董事長張榮生老師。

  何以為師?必然是授以知識(shí),賦予使命,寄予希望。而當(dāng)代的茶文化工作者應(yīng)該如何堅(jiān)持正確的服務(wù)方向,為種茶人和飲茶人服務(wù)呢?張榮生大師正是憑借“以德服人,誠信天下”的做人原則,淵博、深厚的茶葉知識(shí),扎根于茶行業(yè)之中,深得業(yè)內(nèi)人士尊重。


  90年代后,張榮生大師每年都受邀到全國各地以及港、澳、臺(tái)擔(dān)任茶葉理論與技能知識(shí)的授課老師和茶王賽的評(píng)委,不辭辛勞,他即便早已熟練掌握了我國六大茶類的理論與感官審評(píng)知識(shí),但他對(duì)學(xué)習(xí)也未曾止步。經(jīng)過幾十年間的跋山涉水、千錘百煉而得萬千茶葉知識(shí),練就一身評(píng)茶技藝。完善自己的同時(shí)也肩負(fù)責(zé)任,引導(dǎo)更多茶人..近年來,他屢次組織茶商到福建的安溪、武夷山、福鼎、漳州古茶區(qū)以及云南、臺(tái)灣、廣東鳳凰鎮(zhèn)等主要茶產(chǎn)區(qū)進(jìn)行考察交流與現(xiàn)場授課,挖掘一些有關(guān)茶的歷史故事以及一些不為人知的奧秘...隨著幾十年的考察、交流、實(shí)踐與研究,張榮生大師名聲大震,他曾多年被聘為廈門市人社局技能鑒定中心培訓(xùn)老師,榮任國家高級(jí)考評(píng)員,多次到廈門大學(xué)、華僑大學(xué),城市職業(yè)學(xué)院等學(xué)校授課,在2006年起就被行業(yè)譽(yù)為“名嘴”“萬能嘴”等稱號(hào),正如古語有言“德不孤,必友鄰”。獲得“評(píng)茶技能大師”的稱號(hào),是社會(huì)對(duì)他莫大的肯定,更是鞭策。

  順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,作出敏銳判斷,這也是張榮生將鷺巖茗茶打造成福建省“著名商標(biāo)”的秘籍之一。借著“海上絲綢之路”張榮生推出“海絲情系列巖茶”以及“大師冰島古樹茶”“大師金磚肉桂”等順應(yīng)潮流的品牌茶。這些被賦予特殊意義的主題茶一經(jīng)上市,便深受民間茶客的喜愛。正是因?yàn)槊總€(gè)人都想認(rèn)真的去感知一杯有靈魂的茶,去了解一位真正的“評(píng)茶大師”。


  轉(zhuǎn)自:晉城新聞網(wǎng)



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