朱 虹：復(fù)興江西閱讀的歷史榮光

　　全民閱讀是繼“閱讀危機(jī)”成為全球性的文化現(xiàn)象后，世界各國(guó)先后推廣的提升全民閱讀能力與水平的閱讀運(yùn)動(dòng)。1982年聯(lián)合國(guó)教科文組織提出“建設(shè)閱讀社會(huì)”的目標(biāo)，1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年的4月23日定為“世界圖書與版權(quán)日”，呼吁各成員國(guó)的學(xué)校、圖書館、出版社，舉辦各種活動(dòng)以喚起世人重拾閱讀的興趣。1997年美國(guó)政府掀起“閱讀挑戰(zhàn)行動(dòng)”，2006年葡萄牙推出“國(guó)家閱讀計(jì)劃”，2012年俄羅斯制定《民族閱讀大綱》。2018年中國(guó)國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告中明確提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”。 由此可見，全民閱讀活動(dòng)正越來(lái)越引起世界各國(guó)的重視和推廣。
 

　　開展全民閱讀活動(dòng)，關(guān)鍵要重視解決“三個(gè)問題”。

　　天津?yàn)I海圖書館
 

　　一、提供更多更好的優(yōu)秀讀物
 

　　1.正確認(rèn)識(shí)優(yōu)秀讀物。
 

　　人類幾千年的文字文明史中，曾經(jīng)出現(xiàn)過的書籍稱得上是恒河沙數(shù)，但真正的優(yōu)秀讀物，可謂是鳳毛麟角。這其中的名著和經(jīng)典，作為各民族文字表達(dá)的典范之作，其影響潛移默化地沉淀在個(gè)人的行為舉止中，成為一個(gè)人思想中最深沉的基質(zhì)，塑造了一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)，注釋著時(shí)代的精神風(fēng)尚。這些理所當(dāng)然是優(yōu)秀讀物，并一直為讀者所推崇。當(dāng)然，優(yōu)秀讀物不僅局限于名著和經(jīng)典，還有很多暢銷書等，不僅僅是紙質(zhì)書，還包括數(shù)字作品。這其中仁者見仁、智者見智，蘿卜青菜，各有所愛。但是，離不開共同特點(diǎn)，就是都要有思想內(nèi)涵，體現(xiàn)正確的價(jià)值觀，傳承先進(jìn)文化，具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，有助于開拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提高素質(zhì)、陶冶情操。

　　2.以優(yōu)秀讀物促進(jìn)全民閱讀。
 

　　全民閱讀活動(dòng)能否取得實(shí)效，全社會(huì)閱讀風(fēng)氣能否形成并持續(xù)發(fā)展，最根本的前提條件是有沒有能吸引人們?nèi)ラ喿x的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。高質(zhì)量、高文化價(jià)值的讀物，人們自然會(huì)競(jìng)相購(gòu)買、一睹為快，“洛陽(yáng)紙貴”就是講的這個(gè)道理。一方面，全民閱讀活動(dòng)能夠有效促進(jìn)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，另一方面，優(yōu)秀讀物才是帶動(dòng)全民閱讀的根本條件。全民閱讀活動(dòng)對(duì)閱讀產(chǎn)品的生產(chǎn)提出了更高要求，新聞出版部門要增強(qiáng)主動(dòng)性、自覺性、緊迫感和責(zé)任感，努力生產(chǎn)更多更好的產(chǎn)品。“問渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)”，沒有好的讀物，全民閱讀就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

三都賦
 

　　3.閱讀優(yōu)秀讀物的目的。
 

　　優(yōu)秀讀物的意義在于它提供的信息，更加接近“知識(shí)”，而非一般意義上的信息，更不是所謂大眾追逐的娛樂。通過閱讀優(yōu)秀讀物接受知識(shí)的過程，通常正是對(duì)人們思維方式和對(duì)世界把握方式的訓(xùn)練，是思想的形成過程。這種不可替代的思維訓(xùn)練才可能幫助人們思考和形成大智慧。這也是推廣全民閱讀活動(dòng)的目的所在。
 

　　四大名著
 

　　二、推動(dòng)傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀融合
 

　　1.充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)閱讀的重要性。
 

　　閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生,可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì),可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。傳統(tǒng)閱讀與人才成長(zhǎng)息息相關(guān)。人才成長(zhǎng)的途徑，通常被概括為三句話：第一，讀萬(wàn)卷書;第二，行萬(wàn)里路;第三，交四方友。這三句話是根據(jù)我們幾千年歷史總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一在閱讀之中，缺一不可。“讀萬(wàn)卷書”，就是要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的閱讀，把讀書看作是“立身”之本。“腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神”，閱讀本身已經(jīng)具有了某種文化傳承的意義。“行萬(wàn)里路”，就是通過實(shí)踐獲取知識(shí)，檢驗(yàn)閱讀成果，補(bǔ)充我們閱讀中的不足。這也是一個(gè)人在閱讀與實(shí)踐中不斷提高的過程。很多人都是在行萬(wàn)里路的過程中，找到了真實(shí)而直觀的知識(shí)點(diǎn)，校正了前人書籍中的不足，寫出了新文章，供他人閱讀學(xué)習(xí)。“交四方友”，實(shí)際上是閱讀的延續(xù)。結(jié)交飽讀詩(shī)書的朋友，“與君一席話，勝讀十年書”。他人的知識(shí)也來(lái)源于閱讀和實(shí)踐，可以起到相互補(bǔ)充、相互借鑒、相互交流的作用。由此可以看出，人類文明薪火相傳，一個(gè)最重要的途徑就是閱讀：閱讀前人的文明成果，使文明也就是我們所說的一切文化作品得以代代相傳、連綿不絕，由此構(gòu)成社會(huì)發(fā)展和文化創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

龍虎山
 

　　2.數(shù)字閱讀正在改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣。
 

　　現(xiàn)在每天約有數(shù)十億信息單元的信息量向世界發(fā)送，并以每年20%-30%的遞增率發(fā)展。數(shù)字閱讀正憑借難以估量的速度迅速進(jìn)入每一個(gè)人的生活，它不僅創(chuàng)造了新的閱讀方式，改變著傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，同時(shí)，也深刻影響著圖書的創(chuàng)作、編輯、出版等一系列環(huán)節(jié)。在此背景下，代表傳統(tǒng)閱讀方式的紙質(zhì)書籍正受到巨大沖擊。同時(shí)，日常習(xí)慣的數(shù)字閱讀大多止步于提供信息，以淺閱讀和快閱讀居多，而較少涉及層次更高的知識(shí)、思想和理論，缺乏深層次思考。

 電子閱讀器
 

　　3.全面應(yīng)對(duì)“閱讀危機(jī)”。
 

　　“閱讀危機(jī)”主要表現(xiàn)在國(guó)民閱讀率的降低、文學(xué)閱讀比率下降、人均購(gòu)買書刊數(shù)量和閱讀時(shí)間減少。“閱讀危機(jī)”，其實(shí)是一種“功利危機(jī)”。這種“功利性”，除了指讀書的“工具性”增強(qiáng)之外，還有一個(gè)極端表現(xiàn)，就是閱讀的“消費(fèi)主義”，視覺的沖擊讓我們的思考產(chǎn)生了惰性，不愿再花費(fèi)精力去理解語(yǔ)句的內(nèi)在邏輯和深層意蘊(yùn)，而只在乎它能不能給自己帶來(lái)快感。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)改變我們閱讀行為，并直接引發(fā)“閱讀危機(jī)”的時(shí)代，我們不應(yīng)回避這一挑戰(zhàn)，更應(yīng)尋找數(shù)字閱讀時(shí)代新技術(shù)給閱讀帶來(lái)的機(jī)會(huì)。數(shù)字閱讀挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的閱讀消費(fèi)模式，但又催生著新的閱讀消費(fèi)文化。我們一定要把握這個(gè)時(shí)代的閱讀新變革，善于從閱讀變異的萌芽中找到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可能機(jī)會(huì)。多元化的手段，多介質(zhì)的傳媒，一切都為閱讀推廣提供了過去難以實(shí)現(xiàn)的可能性，為化解“閱讀危機(jī)“提供了更多途徑。博客、微博、微信，各種專業(yè)非專業(yè)網(wǎng)絡(luò)，加上傳統(tǒng)媒體，立體化推廣閱讀應(yīng)該成為我們的基本準(zhǔn)則。讓閱讀信息最為準(zhǔn)確、有效地傳遞到讀者目標(biāo)，這是我們推廣全民閱讀的出發(fā)點(diǎn)。

　　科技發(fā)展改變了人們的生活方式，自然也改變了閱讀方式。當(dāng)我們進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代時(shí)，我們會(huì)不由自主地發(fā)現(xiàn)，陶醉于經(jīng)典閱讀的時(shí)代已然離我們遠(yuǎn)去，那些沉淀著歷史文化精華的書籍，正在經(jīng)受閱讀方式改變帶來(lái)的落寞和疏冷。淺閱讀、碎片化閱讀、實(shí)用式閱讀，這些移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代閱讀方式的改變向傳統(tǒng)閱讀發(fā)出了挑戰(zhàn)，也催生著閱讀變革。但無(wú)論形式怎么改變，形態(tài)怎么多樣，閱讀的內(nèi)在價(jià)值卻并未受到顛覆。盡管閱讀本身面臨著沖擊和挑戰(zhàn)，但很難想象，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果遺忘了閱讀或者淘汰了閱讀，這個(gè)民族思維會(huì)如何呆滯，思考會(huì)怎樣萎縮。

　　總之，真正的閱讀應(yīng)當(dāng)是線性的、連續(xù)的，帶著生命的體溫，它標(biāo)志著一個(gè)民族的思想深度和高度，對(duì)文化傳承、國(guó)家發(fā)展具有重要意義?，F(xiàn)實(shí)表明，傳統(tǒng)閱讀仍然擁有廣泛的讀者，它所提供的閱讀舒適性仍是獨(dú)一無(wú)二的。而大多數(shù)讀者也依然對(duì)傳統(tǒng)閱讀有著強(qiáng)烈的適應(yīng)性和習(xí)慣性。不可否認(rèn)，數(shù)字閱讀必將成為一種重要的、常見的閱讀方式，但是，它的碎片化、娛樂化特征不能滿足讀者深度閱讀的需求。所以，數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀之間不應(yīng)當(dāng)是非此即彼、你存我亡的關(guān)系。作為普通讀者，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)并利用兩者各自的優(yōu)點(diǎn)為閱讀服務(wù)，提升閱讀的效率和質(zhì)量，滿足不同的閱讀需求。

　　三、提升全民閱讀活力

        1.做好中長(zhǎng)期工作規(guī)劃。
 

　　各地各有關(guān)部門要按照黨中央的要求，研究制定未來(lái)五到十年全民閱讀活動(dòng)的工作規(guī)劃，明確基本內(nèi)容、主要措施、目標(biāo)任務(wù)、實(shí)施步驟等，增強(qiáng)工作的計(jì)劃性、科學(xué)性、有效性。既要把全民閱讀作為加強(qiáng)公共文化服務(wù)和提高公民科學(xué)文化素質(zhì)的重要抓手，又要把全民閱讀與促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)緊密結(jié)合起來(lái)，尤其要與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”教育緊密相連。

　　三清山全民誦讀《可愛的中國(guó)》
 

　　2.轉(zhuǎn)變閱讀觀念。
 

　　猶太人在哲學(xué)、金融、科技方面取得了巨大的成就，一個(gè)重要原因就是猶太人是最善于閱讀的民族。猶太人對(duì)書的崇敬近乎宗教。每個(gè)人生下來(lái)就要在涂了一層蜂蜜的圣經(jīng)上舔一下封面，讓孩子知道書是甜的。而中華民族素有開卷有益、崇尚讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上，“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁借光”、“程門立雪”等刻苦讀書的感人故事不勝枚舉，都是激勵(lì)我們用功讀書的典范。將中外讀書情形做一番比較，不免讓人感慨：有時(shí)我們過于強(qiáng)調(diào)“苦學(xué)”而忽略了“樂學(xué)”，過于強(qiáng)調(diào)“正襟危坐”而忽略了“隨性閱讀”，過于強(qiáng)調(diào)讀書的“功利性”而忽略了它的“功能性”。這就使得閱讀難以融入到我們的血液中，難以成為我們生活的一部分，而過于濃烈的功利色彩亦極有可能將知識(shí)庸俗化，將讀書引入歧途。推廣全民閱讀，就是要轉(zhuǎn)變過去僵硬死板的閱讀觀念，帶著快樂去閱讀，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、閱讀樂趣、閱讀風(fēng)尚，讓心靈俯就于經(jīng)典，讓人的靈魂與書的靈魂對(duì)話，積累底蘊(yùn)、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋養(yǎng)自己的精神世界，領(lǐng)悟時(shí)代使命。要帶著問題去閱讀，指導(dǎo)實(shí)踐，解疑答惑。要帶著記憶去閱讀，通過科學(xué)的比較分析，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)不同時(shí)期的閱讀成果，掌握閱讀精髓。

鑿壁借光
 

　　3.要養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
 

　　人的一生是有限的，直接向別人學(xué)習(xí)的知識(shí)也是有限的，但是通過閱讀間接向別人學(xué)習(xí)則是趨于無(wú)窮的。因此，閱讀習(xí)慣就顯得尤為重要。作為一種伴隨深入思考的文化活動(dòng)，閱讀習(xí)慣并不是自然而然就能養(yǎng)成，需要有意識(shí)的培育才能實(shí)現(xiàn)。要在全社會(huì)營(yíng)造“讀書好、好讀書、讀好書”的良好社會(huì)氛圍,使全民閱讀的理念深入人心，使熱愛讀書的習(xí)慣蔚然成風(fēng)。要進(jìn)一步整合促進(jìn)全民閱讀活動(dòng)的社會(huì)動(dòng)員機(jī)制，廣泛開展讀書征文比賽、優(yōu)秀圖書推薦、作品朗讀會(huì)、圖書捐贈(zèng)等生動(dòng)活潑的讀書活動(dòng),使全民閱讀工作開展得更加有聲有色、卓有成效。要分層次為廣大公眾提供閱讀指導(dǎo)。嬰幼兒是奠定閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)階段。要真正從娃娃抓起,像關(guān)心孩子身體成長(zhǎng)一樣關(guān)心孩子的精神發(fā)育,多讓孩子接觸圖書,多陪孩子朗讀圖書,形成濃厚的家庭閱讀氛圍。

　　內(nèi)蒙少兒圖書館
 

　　江西自古被稱為文章節(jié)義之邦，會(huì)讀書是江西人的精神標(biāo)識(shí)。過去很多大戶人家的門楣上都寫著：“耕讀為本”、“詩(shī)書持家”。從孔子弟子澹臺(tái)滅明游學(xué)南昌，結(jié)草為堂，授徒講學(xué)，此后江西書院蓬勃興起，讀書蔚然成風(fēng)。洪邁在《容齋隨筆》中的記載：饒州“為父兄者，以其子弟不文為咎;為母妻者，以其子與夫不學(xué)為辱”。明代吉州“序塾相望，弦誦相聞”，“人無(wú)貴賤，無(wú)不讀書”，以至“三尺童子，稍知文章”。江西悠久的讀書之風(fēng)，眾多才子燦若繁星，造就了陶淵明、歐陽(yáng)修、朱熹、湯顯祖、胡先骕、陳寅恪等一大批讀書榜樣，留下了一大批經(jīng)典名著，如解縉編纂的《永樂大典》、宋應(yīng)星所作的《天工開物》等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)，為我們今天的閱讀留下了寶貴財(cái)富。

　　古人云：“布衣暖，菜根香，詩(shī)書滋味長(zhǎng)”。閱讀是有味道的，而且味道各不相同，我們?cè)撊ヂ鼐捉?，?xì)細(xì)地品味，讓那淡淡的香甜流進(jìn)我們的口角，流進(jìn)我們的心田。讓我們行動(dòng)起來(lái)，推廣全民閱讀活動(dòng)，復(fù)興江西閱讀在全國(guó)領(lǐng)先位置，讓書香飄滿贛鄱大地，讓閱讀筑就中國(guó)夢(mèng)!

　書香贛鄱”滕王閣誦讀會(huì)
 

　　轉(zhuǎn)自： 中華網(wǎng)

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