歌手周深進入大眾視野有幾個標(biāo)志性“時刻”

　　和當(dāng)下很多歌手一樣，周深發(fā)表音樂作品的主要方式也是單曲而非專輯。但他發(fā)表單曲的密度之高，其他歌手只能自嘆弗如：查閱其作品目錄，在2020和2021年都保持了至少30首單曲的年產(chǎn)量，而今年1月就已經(jīng)發(fā)了5首！更令人矚目的是，這些歌名幾乎都以“主題曲”為后綴，出處涵蓋了電影、電視劇、游戲、動畫、紀錄片、慶典、體育賽事等廣泛領(lǐng)域。在史詩大劇《人世間》中，周深演唱《光字片》時始終柔緩平和，宛如冬日暖炕，在“瓦片、炊煙、圍巾、發(fā)夾”的人間煙火中溫暖時代變遷下的普通百姓。

　　周深既非歌壇耆宿、也不是流量偶像，為何偏偏一股腦找他獻聲代言？如今文化分眾、次元壁林立，何以周深能自如游走、四處結(jié)緣？我們不妨還是回到“聲音”這個“周深現(xiàn)象”的起點，來一探究竟。

　　精致的發(fā)聲“工藝”

　　周深進入大眾視野有兩個標(biāo)志性事件：2014年參加“中國好聲音”，2016年演唱《大魚》。在“好聲音”節(jié)目中，周深以《歡顏》展示了齊豫般縹緲而凄美的嗓音。男聲女嗓的演唱方式我們并不陌生，但周深這樣順滑自然、渾然天成，實屬罕見。兩年后的《大魚》，周深不僅展示了空靈純凈的聲線，歌曲后部那段無詞吟唱，他的聲音宛若海妖般奇幻魅惑，那瑰麗和穿透力交疊的歌聲仿佛來自異度空間。此時周深的演唱已經(jīng)不能簡單地用“女嗓”“反串”來定義，一種獨特的周深式的演唱方式正在形成。

　　周深式唱腔的形成，以天賦異稟為基礎(chǔ)，又有后天用功打磨的加成。變聲期對他的嗓子沒有造成太大影響，他既保留了童聲的清亮甜美，同時兼具成年人的力量，還可以唱出成年男聲的音色，這讓他的聲音造型變化多端，同時在轉(zhuǎn)換聲區(qū)時沒有明顯換聲點，不受音域限制。他演唱歌曲《達拉崩吧》時，自如駕馭超過三個八度的音域還能一人分飾五角，在男女老幼的音色間自由切換，炫技性令人嘆為觀止。演唱中，他祭出“花腔女高音”的殺手锏，用高音區(qū)的連續(xù)跳音作為華彩段，這種美聲唱法的技巧就并非天賦可得，而是艱苦訓(xùn)練的結(jié)果。

　　周深是美聲唱法科班出身，演唱華麗的假聲男高音有如探囊取物，這個功底在歌曲《淺淺》尾聲的歌劇段落、“聲入人心”節(jié)目中演唱《Time to Say Goodbye》等作品時有過精彩展示；但他之前常用的，是一種通透柔美、突出流行演唱輕聲耳語般質(zhì)感的發(fā)聲方式，這種氣聲唱法在放大他純凈音色本身美感的同時，制造出溫暖抒情的氛圍。周深所做的技術(shù)攻關(guān)是把兩者有機結(jié)合，他有意隱去美聲唱法的金屬光澤（僅在某些情感宣泄的關(guān)鍵時刻釋放），將其中強大的氣息控制技術(shù)移植到注重氣聲的流行演唱中，為抒情輔以張力、為輕淺增加厚度。

　　這種自我內(nèi)在的跨界融合，與他的天賦嗓音進一步發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，使其演唱工藝日臻完善，成就了隱匿年齡、不分性別、不限音域、模糊唱法的唯美聲音，這種聲音展現(xiàn)出超現(xiàn)實的色彩，或者換句話說，周深把自己打造成了一件閃爍著奇異光芒的、幾近無懈可擊的“樂器”。

　　抽空的自我身份

　　歌手講求聲音的“辨識度”。很多時候，這種“辨識度”恰恰是通過聲音中的“缺陷”來反映，比如羅大佑的嘶啞、崔健的粗礪、劉歡的鼻音、周杰倫的含混不清……這些不甚完美的聲音形象，可以被轉(zhuǎn)譯為歌手本身不完美的一種具象體現(xiàn)，反而使歌手的人格顯得更真實，也讓他們傳遞的情感更可信，這是歌手本真表達的一種途徑。這種因不完美而個性十足的聲音嵌入到我們的記憶結(jié)構(gòu)中，成為我們打開頭腦中關(guān)于歌手、歌曲、以及聽歌當(dāng)時身心狀態(tài)的全息影像的密鑰。

　　而周深的發(fā)聲技術(shù)精致細膩，聲音難覓瑕疵，再經(jīng)過現(xiàn)代錄音、擴音技術(shù)的洗禮，徹底“降噪”，終于打造成一件晶瑩剔透、閃閃發(fā)光的聲音工藝品。這件工藝品美得如此純粹，以至于我們難以找到它在現(xiàn)實中的對應(yīng)物，無法從經(jīng)驗層面去把握、去解讀從而產(chǎn)生更為深刻的審美體驗，聽者或是只能讓美停留在感官、或是跟隨這個聲音進入超現(xiàn)實的心靈幻覺。

　　這種幾乎無可挑剔，從一方面來看，兼容性極強：聲音百搭、便于合作，李克勤、孫楠、毛不易等聲線各異的歌手都能與周深擦出火花，而與民聲唱法女歌唱家張也、老一輩美聲歌唱家楊洪基的對唱，周深也能妥帖契合；同時，這種聲音可塑性高，能適配多種題材的表現(xiàn)。

　　而從另一方面看，這種似乎包容一切的聲音掩蓋了演唱者本身，歌手主體被消解，歌手的自我身份被抽空。周深演唱時的基礎(chǔ)音色偏向女性，盡管他并非有意用假嗓子去模仿女聲，但由于唱得太過自然，造成的效果令聽眾很難把歌聲與周深這個成年男子聯(lián)通對接，甚至有些時候無法通過聆聽準確識別出唱的人是周深。這與貴州一帶侗族的“嘎琵琶”傳統(tǒng)演唱有些微妙的共通。侗族男女演唱“嘎琵琶”情歌時，要求男子以假聲與女子同腔同調(diào)對唱，并且男聲越像女聲越好，其目的在于不讓父母長輩通過聲音識別出歌者的性別和身份。而周深不但唱出女聲的音色，還以大量氣聲包裹，宛若在聲音上罩了一層紗幕，讓發(fā)聲者的身份更加撲朔迷離。

　　周深未必想要通過歌聲隱去自我，但客觀上，他的聲音特質(zhì)、演唱方式締造出的唯美聲音的光芒著實耀眼，完全遮蔽了本來性格就不強勢的歌手本人，那個本應(yīng)通過歌曲釋放出情感信息的演唱者成了“虛擬歌手”。當(dāng)歌手抽空自我身份，他的意義表達失去倚靠而衰微空虛，此時，聽者的主體性空前強大，他們可以用基于自身經(jīng)驗的任何意義、任何感情來填充、來幻想歌聲中的意義空白，聽的意義，被重構(gòu)了。而隱入亮光之中的周深，將自我獻祭于藝術(shù)，換得了四面八方的訂單和粉絲們的崇拜。

　　溫暖的療愈之光

　　周深配唱主題曲的作品中，仙俠玄幻和古裝言情這兩種題材要占到一大半。表現(xiàn)這些題材的，多是ACG（動畫、漫畫、游戲）作品，及玄幻、武俠小說改編影視劇，這類創(chuàng)作多是基于架空歷史、隔離現(xiàn)實、虛置背景、依靠幻想來建立唯美世界的二次元文化，作為“虛擬歌手”的周深，其唯美夢幻的聲音與這種文化堪稱天作之合。事實上，自唱紅《大魚》之后，周深幾乎成了國產(chǎn)ACG的指定歌手。

　　現(xiàn)下流行的古風(fēng)歌曲，是古裝、仙俠題材最常用的配樂風(fēng)格。在古典唯美的畫面和音樂氛圍中，聆聽周深仙氣繚繞的天籟之音娓娓訴說幻想世界里的繾綣與惆悵，以宣泄現(xiàn)實世界中無可寄托的過剩情感，或許正是現(xiàn)在越來越多的“御宅族”生活中的真實寫照。唯美的聲音制造出極具感染力的意義空洞，它與耽于幻想、崇尚唯美的二次元文化共謀，通過征服聽覺，將越來越多的現(xiàn)代人馴化成“唯美主義的耳朵”，進而丟失聆聽現(xiàn)實的能力。

　　所幸的是，作為這種聲音集大成者的周深，沒有沉溺于虛擬世界的狂歡，他正越來越多地嘗試更具現(xiàn)實意義的作品。家庭情感題材的影視劇，往往著眼于描寫城市中的渺小個體在日常生活中的情感糾葛、或是在時代洪流中的命運起伏，以往，主創(chuàng)人員傾向于為這類作品選取較為濃烈的歌聲來助推劇中情感的抒發(fā)，而周深的出現(xiàn)，為他們提供了另一種思路。

　　周深在這類影視作品主題曲的演唱中，不再是之前夢幻卻有些冰冷的“天籟”，而是溫暖療愈的抒情。在《說聲你好》（出自《小敏家》）中，他用溫柔細膩的歌聲把劇集的情感治愈底色進一步暈染；在《生活總該迎著光亮》（出自《喬家的兒女》）中，他仿佛是在撫慰眾生掙扎成長的痛楚之余攥著小拳頭輕聲說了句“加油”。這些主題歌的主題，無非是把“好好的吃個飯，好好的睡一覺，好好生活，原來就是美好”（《好好生活就是美好生活》）這句話唱給每個“最渺小最微弱最柔軟最無畏的你”（《光亮》），周深歌聲中釋放出的暖意，一定程度上填補了當(dāng)下用唯美主義紓解現(xiàn)實壓力、療愈現(xiàn)實傷痛的大眾心理需求。而當(dāng)周深歌聲的光華溫暖了、照亮了、撫慰了現(xiàn)世的人們，隱于光亮中的周深也得到了升華。

　　（作者為流行音樂研究專業(yè)博士、杭州師范大學(xué)副教授）

　　轉(zhuǎn)自：文匯報

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