蔣勛:三十而立,就是回來做自己


來源:中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時間:2017-11-29






  三十而立
 
  蔣勛
 
  30歲到35歲,我自己回想起這一段,也覺得好特別。
 
  --蔣勛
 
  許多年輕人喜歡比較,比身上是不是穿名牌的服裝,開的車子是不是BMW,或是捷豹;也有人是比精神方面的,最近上了誰的課,看了哪一本書。聽起來是不同的比較,精神的比較好像比物質(zhì)的比較還高尚一點。
 
  其實不一定。我認(rèn)為,有比較之心就是缺乏自信。有自信的人,對于自己所擁有的東西,是一種充滿而富足的感覺,他可能看到別人有而自己沒有的東西,會覺得羨慕、敬佩,進(jìn)而歡喜贊嘆,但他回過頭來還是很安分地做自己。
 
  有自信的人,充滿富足的感覺,總是很安分地做自己
 
  就像宗教或哲學(xué)里所謂的"圓滿自足",無欲無貪,充分地活在快樂的滿足中。
 
  這和"禁欲"不一樣。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教,不成熟的宗教就是在很快、很急促的時間內(nèi),要人做到"無欲無貪",所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是讓你在欲望里面,了解什么是欲望,然后你會得到釋然,覺得自在,就會有新的快樂出來,這叫做圓滿自足。
 
  西方的工業(yè)革命比我們早,科技發(fā)展比我們快,所以他們已經(jīng)過了那個比較、欲求的階段,反而回來很安分地做自己。他不會覺得賺的錢少就是不好,或是比別人低賤,也不會一窩蜂地模仿別人、復(fù)制別人的經(jīng)驗。在巴黎從來不會同時出現(xiàn)四千多家蛋撻店,這是不可能會發(fā)生的事??墒?,你會在城市的某一個小角落,聞到一股很特別的香味,是咖啡店主人自己調(diào)出來的味道。二十年前,你在那里喝咖啡,二十年后,你還是會在那里喝咖啡,看著店主人慢慢變老,卻還是很快樂地在那里調(diào)制咖啡。
 
  和自己在一起
 
  1976年底,我回到臺灣,當(dāng)時還不滿29歲。我可以去大學(xué)教書,但關(guān)于藝術(shù)的課很少。要當(dāng)專任教師,必須再教些非藝術(shù)的課程,像中國通史、國父思想,我想說完蛋了,怎么可以接受這樣的工作?所以寧可在好幾個大學(xué)跑來跑去兼課,但教我喜歡的東西。這有點"邊緣"的角色,讓我變得更大膽。比如我曾帶著淡江大學(xué)建筑系學(xué)生做飚車調(diào)查,要他們訪問飚車族。剛開始學(xué)生覺得很難,因為在應(yīng)試教育體系中順利走上來的人,忽然要跟系統(tǒng)外的人對話;但等到他們報告時,我卻覺得很感動,因為他們看到了不同經(jīng)驗下成長的另一群人。我用這種既像在體系內(nèi)、又像在體系外的方式教學(xué),帶著學(xué)生關(guān)心的不是將來怎么做個成功的建筑師,而是怎么思考人跟空間的關(guān)系。
 
  三十歲上下的我,想的不是自己怎么開始穩(wěn)定的生活,而是我在夢想與現(xiàn)實之間,能不能拔河得更久。
 
  夢想與現(xiàn)實之間的平衡
 
  當(dāng)時的我們一無所有,社會也沒有安排好位置要我們坐在上面。一無所有帶來的狂喜是一切從零開始,所以不怕失去。這反而是種生命力,讓我們敢大膽地有各種"非分之想"。夢想與現(xiàn)實,就像天平的兩端,怎么樣讓它微妙平衡,是我在這一代身上看到的兩難。這幾年我常到竹科上課,有點在扮演讓天平搖動的角色。我知道大家更喜歡穩(wěn)定的生活、安定的工作,但我又要告訴大家,當(dāng)你在這樣的狀態(tài)下越成功、越順利,生命力越容易被削減。這是個矛盾,包括我自己也是。三十多歲時,我受邀去東海大學(xué)當(dāng)美術(shù)系的創(chuàng)系主任,這是我一生最大的抉擇。因為是創(chuàng)系,我很開心,但7年后我決定辭職,因為我忽然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被削減里。我的思考是:不是不能求穩(wěn)定,但生命力卻不能被削減到?jīng)]有。
 
  我出版的圖書《孤獨六講》,沒想到有很多三十歲左右的人在看。孤跟獨,本來在儒家是非常不好的字,但西方講"solitude"這個字,"孤獨"是因為"唯一",里面有自負(fù)的含意。個人尊重社群,但不一定非要被社群吃掉。也因為這樣,你問我對"三十而立"的詮釋是什么?我覺得是回來做自己。三十歲以后還不知道做自己是怎么一回事,會很辛苦,你的榜樣永遠(yuǎn)是別人。
 
  兩種態(tài)度,找回生命力
 
  首先,競爭最好的對象是自己。200米、400米的短跑,都是跟對手比,但長跑一定是跟自己比賽,因為跑到最后是"前不見古人,后不見來者",卻要跑出體能的極限。所謂成功,最后一定是在自己喜歡的領(lǐng)域中不斷長跑,像嚴(yán)長壽、郭臺銘,都是跟自己競賽,不是跟別人比。他們是完成自己。其次,我們一方面追求穩(wěn)定,可是這樣每一個人的生命力不能因此流失。流失以后會造成整體環(huán)境的萎縮,它會愈來愈沒有創(chuàng)意。周休二日你在做什么?這兩天是讓你回來做自己,是累積生命力的開始。
 
  前幾年電影《練習(xí)曲》在臺灣影響很大,有個科技公司的員工跟老板說要辭職去環(huán)島,因為"有些事情現(xiàn)在不做,以后會后悔"。老板問:"你需要幾天?"他說17天。老板說,好,放你17天假?;貋硪院螅憩F(xiàn)更好。我想企業(yè)中是容許這些對話的,制度中并不是沒有彈性。我不擔(dān)心制度,卻擔(dān)心人在制度中的"無感性",所以,還要找回你的感覺。
 
  你有多久沒聞過花香?能否分辨出另一半身上的味道?或是喝得出這家咖啡跟別家不同,寧可繞路去買?有句話說「人不可無癖」,有幾樣怪癖,人會比較快樂,這表示你有所愛,有所選。記得,不一定要打破安穩(wěn)的生活,但要知道穩(wěn)定不是永遠(yuǎn)。一旦生命力消失,即使在安穩(wěn)也不會保證你的安全,而且會很快流失你原有的創(chuàng)造力。
 
  轉(zhuǎn)自:鳳凰網(wǎng)



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