北方的冬天日漸寒冷，讓平素共享單車代步的我多了一些地鐵體驗。前兩天乘坐地鐵，想起了見識廣博之士的感觸：說是某某國家地鐵里都是讀書之人——無論是站立等車，還是跟著車廂運動的人，幾乎個個抱著書卷，而文化中心的祖國首都地鐵里卻幾乎看不見有人讀書……于是不自覺地多了一份窺探之心。
實地觀察之下，結果人家說的還真是不謬：地鐵車廂里大多數(shù)人都埋頭手機，少數(shù)暫時沒有拿著手機的人不是瞇眼暈著，就是眼神游蕩，還真是找不到一個“讀書人”的模樣。
然而，細查之下完全出乎我的想象。
我移動著“偷看”了十來個手機控，除一人在聊天、兩人在游戲外，其余的都在認真閱讀手機——絕大多數(shù)都是在看“字”，而影畫觀賞我以為也是閱讀。所以，實際的情形是超過百分之九十的人在“讀書”。既然如此，為何會有憂國憂民的智者妄言“沒人讀書”呢？
疑問也許不在閱讀活動自身?，F(xiàn)在，數(shù)字讀物相伴移動媒體無處不在，根本不需要用舊式的書本來判斷是否讀書，也不能以此主觀推斷人們不愛讀書。
事實上，就閱讀而言，可以說我們處在從未有過的好時代，盡管有舊式閱讀習慣的人認為，電子閱讀難逃碎片化和趨向淺薄表層的傾向，然而，適應了數(shù)字閱讀的新生代未必會同意。正因為如此，閱讀，或者說讀書吧，表面上看起來，可以說是一種廣泛的、隨處可見的現(xiàn)象。
當然，也確實有不少人缺乏閱讀生活，但就移動端閱讀而言，客觀說罕有不閱讀的人，至于所謂的碎片閱讀，也就是那些松散的文章閱讀，不是可以看作是在讀文章合集嗎？而影視劇的觀看其實也可以視為“讀書”，就如從前一部話劇、一部電影改變法律、改變生活方式那樣，我們從影視劇中同樣可以得到從經(jīng)典書籍中發(fā)現(xiàn)、獲得各類生活、人生啟示那樣的果實。
當下的問題是，坐在電視機前的人沒有得到“經(jīng)典”的熏染，反倒是被混亂、偏狹地胡編亂造所污染，而那些真切閱讀的人，那些移動閱讀已經(jīng)植入生活的人，似乎也好不到哪里去。
客觀說，我以為人們感嘆“不讀書”不是指閱讀的人稀少，那些沒有人手持紙質圖書的世俗影像，實質上僅是被拿來印證另一種深層現(xiàn)象的外在參照而已：廣泛存在的閱讀身影沒有表達出“讀書”本身的意義。別的不說，就讀書人來講，構建獨立的判斷、審視既有的價值觀念和行為操守等，這些最基本的、必須有的素質，在億萬級的移動閱讀群類中存在嗎？我以為，即便存在也只是滄海一粟，就像那些拿著手機閱讀了海量網(wǎng)絡小說的群體表現(xiàn)的那樣：絕大多數(shù)人并沒有因為閱讀成為被重新塑造的人……
不是沒有人閱讀，而是我們應該有什么樣的閱讀，這不是閱讀本身的事兒，而是整個社會環(huán)境的事兒。
沒有追問，沒有質疑，就不會有真正意義上的閱讀。這是大是大非的事，俺不好亂說。不過就情趣層面來看，讀書不僅需要閑暇的時間，還需要有悠閑的情緒，或者還有心情舒暢什么的，陶淵明絮叨的“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”是得有安居樂業(yè)之所的。
可惜啊，打小就被規(guī)訓驅迫，不得不為了考試刻苦忘掉情趣的人，還會有心情“好讀書”嗎？進入社會被晉升、利益挾持，壓抑住煩躁的住房念想，功利于權謀、職場技能、人情世故的腦子，還能感覺到“每有會意，便欣然忘食”嗎？
坦白說，我覺得不容易有。我不太明白，人們?yōu)楹螘谄v之余的娛樂放松里也沉迷于那些烏七八糟的、杜撰的宮廷敘事里（玄幻修仙）——也許我在地鐵中看到的、消磨時光娛樂自己的閱讀者就是如此。我只是想，也許我們需要的不是“全民閱讀”的期許，而是應該反思，我們需要什么樣的閱讀。
轉自：工人日報
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