文博類節(jié)目熱潮后的冷思考 帶來哪些新變化?


來源:中國產業(yè)經濟信息網(wǎng)   時間:2018-04-02





  “一個節(jié)目讓數(shù)以億級的觀眾來看文物,這改變了我們很多過去的思路。”近日,在一個研討會上,文化和旅游部黨組成員、故宮博物院院長單霽翔在談及《國家寶藏》時表示。從紀錄片《我在故宮修文物》《如果國寶會說話》到綜藝《國家寶藏》,近兩年,文博類節(jié)目迎來大爆發(fā),不僅將“博物館熱”從線上帶到了線下,還帶來了觀眾觀念的轉變,博物館經營以及對媒體傳播態(tài)度的轉變。



《國家寶藏》節(jié)目海報

  從鑒寶“發(fā)財夢”到探究文物背后的故事


  博物館和電視的聯(lián)手由來已久。2002年,《文物保護法》對民間收藏做出新規(guī)定,公民、法人和其他組織依法收藏的文物可以依法流通。隨即,2003年,民間藏品就進入了電視熒屏,大批鑒寶節(jié)目先后涌現(xiàn),并掀起一股“收藏熱”。


  十幾年來,鑒寶節(jié)目也從盛行一時到備受爭議,文物的經濟價值逐漸成為節(jié)目的焦點。“每個人拿著東西到電視臺來,幾乎做的都是發(fā)財?shù)膲簟?rdquo;《國家寶藏》主持人張國立表示,現(xiàn)在的文博類節(jié)目,基本掃除了個人的發(fā)財夢,走向一種新的模式。


  “博物館展示的是人類社會發(fā)展的見證物,重點應該放在見證物上,而不是重要性、貴重上。”南京博物院院長龔良表示。

  資料圖:故宮《國家寶藏》特展。中新社記者 杜洋 攝


  《我在故宮修文物》關注匠人師傅,《如果國寶會說話》用文物講述中華文明。而在《國家寶藏》中,這種觀念的轉變始終貫穿其中,從藏品的選擇到藏品的呈現(xiàn)和演繹,文物背后的故事一直是主角。


  上海博物館館長楊志剛認為,這種傳播有助于全民樹立一種正確的文物觀念,從這個寶貝值多少錢,到問文物背后有什么故事。


  《國家寶藏》的熱播給博物館帶來了大批觀眾,九大博物館的觀眾人數(shù)皆有所增長,游覽模式也從匆匆而過到駐足停留。龔良稱,今年春節(jié)期間,南京博物館的觀眾人數(shù)達到了11.7萬人,觀眾的逗留時間則達到了3小時45分。


  “長期以來,人們進來故宮都是看看皇帝住在什么地方,在什么地方結婚之類,就走出去了。”單霽翔表示,而現(xiàn)在,很多觀眾都是抱著學習的態(tài)度,抱著聽故事的目的來的。



《如果國寶會說話》海報

  文物解讀從專家走向大眾


  觀眾觀念的轉變也給博物館的工作帶來了啟發(fā),單霽翔坦言,博物館一直都重視數(shù)據(jù),比如有多少觀眾,展出了多少文物等。但他認為,在今天,不僅要看有多少觀眾,還要關心他們進來都看到了什么。


  在文物講解上也要有所變化,單霽翔表示,以前,講解員在介紹文物時都會說,這是國家一級文物,這是珍貴文物,對于其珍貴在哪兒,有什么故事,對于現(xiàn)實生活有什么啟迪則很少談及。


  “要從數(shù)量增長走向質量提升,走向質量提升就是要講好文物背后的故事。”單霽翔表示,以前很少人看展覽,現(xiàn)在80%的人都是看展覽的,而且很多都是年輕人,“這是我們的進步,這進步來源于我們自身的變化”。

  資料圖:去年,故宮“千里江山——歷代青綠山水畫特展”引發(fā)熱潮。中新社記者 杜洋 攝


  文博類節(jié)目涌現(xiàn)后,很多國寶也開始進入大眾討論范圍,一躍成為“明星”。湖南省博物館副館長李健毛就將《國家寶藏》稱為是一個“翻譯器”,它讓文物實現(xiàn)了由專家到大眾的語境轉變。


  浙江博物館副館長蔡琴表示,這種轉變也給她帶來了一些思考,“之前,對文物的解讀就是我們博物館的人的學術權利,現(xiàn)在,每個人都能發(fā)表他的看法”。


  在文物面前,每個人都很渺小,都責任重大。蔡琴稱,以前,他們對博物館的藏品研究是科研,“是自己搞懂”,而現(xiàn)在則要科普。


  “除了藏品的本體和延伸之外,還要研究它的傳播載體。”蔡琴表示,在國外的博物館學中,有活動策劃和傳播手段的研究,而在國內則沒有,她認為,應該從這方面打造專門的隊伍和學科。



資料圖:故宮博物院院長單霽翔 劉關關 攝

  近600歲的故宮從厚重到“萌”


  從文創(chuàng)產品熱銷到《我在故宮修文物》《國家寶藏》受追捧,近600歲的故宮在“萌”和“厚重”之間轉換,成為互聯(lián)網(wǎng)時代最特別的“網(wǎng)紅”之一。


  可就在幾年前,故宮還面臨著重重“危機”,長期處在輿論的風口浪尖。單霽翔認為,這種改變來源于新媒體。


  “怎么從館舍天地走向大千世界,就是通過人們歡迎的、影響力大的節(jié)目。”單霽翔坦言,過去故宮的做法是不需要宣傳,畢竟“不宣傳來的人還那么多”,對于媒體也多是婉拒。婉拒了這么多年,單霽翔不禁問:“難道你只是關注量,你就沒有影響力嗎?”


  “要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來,光靠自身的力量是不夠的,還要靠媒體的傳播力量。”單霽翔坦言,這反過來也會幫助他們認識到問題,然后進行一系列改變。

  故宮制作的康熙表情包


  “博物館對公眾呈現(xiàn)的形式就是不鼓勵博物館里用更多的復制品,也不鼓勵博物館里有很多評價性的語言,但是綜藝節(jié)目參與進來,往往是評價性的,想象性的更多一些。”龔良表示,一開始錄《國家寶藏》時還有很多疑慮,現(xiàn)在看來,效果還是非常好的。


  “以前我們就是做展覽,請大家來看,但是光看展覽這樣的傳播其實是不夠的。”龔良直言,要通過傳統(tǒng)媒體和新媒體的共同傳播,擴大博物館的影響力。


  不過,龔良也表示,即使是電視節(jié)目,也要堅持內容的正確表達,“如果不能正確地解讀,正確地表達我們的傳統(tǒng)文化,我們寧可不做”。(袁秀月)


  原標題:文博類節(jié)目熱潮后的冷思考 帶來哪些新變化?


  轉自:中國新聞網(wǎng)

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