“我們玩飄色都是在太平盛世，國(guó)泰民安的時(shí)候才有得玩。”國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目飄色傳承人、70多歲的老藝人譚浩彬笑哈哈地說。
飄色是一種融戲劇、雜技、音樂、舞蹈于一體的古老民間藝術(shù)，經(jīng)民間藝人精心打造，突出了飄逸靈巧的風(fēng)格，故稱飄色，在不同地區(qū)有飄色、抬閣、高抬、彩架等稱呼。廣東中山市的崖口飄色，在各地飄色中獨(dú)樹一幟，是當(dāng)?shù)孛癖娫陂L(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)。
老藝人譚浩彬介紹飄色活動(dòng)中的八音鑼鼓、嗩吶等樂器?！±盍?攝
空中飄人并非鐵絲穿體
崖口飄色興起于清朝中葉，距今已有200多年歷史。以前是紙?jiān)?，后來改成真人小朋友表演。人稱彬叔的譚浩彬，多年來負(fù)責(zé)整個(gè)崖口村飄色的組織策劃和出巡工作，有著村民代表、宗祠管理者和飄色傳承人的多重身份，一直為崖口飄色、尤其是飄色巡游八音鑼鼓班的傳承奔波勞碌。
崖口飄色又稱秋千色，飄逸靈動(dòng)、飛揚(yáng)出彩恰是其精髓所在。飄色游行活動(dòng)中，一個(gè)個(gè)扮演民間故事主角的小朋友，高懸在空中，看上去很是奇特。“實(shí)際上是用一條鐵絲穿過衣服，將小孩固定在鐵枝上，看上去好像人在空中飄，所以就叫飄色。”彬叔比劃著揭秘，對(duì)于網(wǎng)上謠傳說飄色是用鐵絲穿過人的身體，彬叔大笑，“那怎么可能”！
扮演民間故事主角的小朋友，高懸在空中，看上去很是奇特?！±盍?攝
現(xiàn)代科技“扮靚”人物造型
飄色在當(dāng)?shù)胤浅Ｆ毡?，村村寨寨都有自己的?duì)伍，每到節(jié)日，男女老少都出來玩。也因此，崖口飄色得以一代代傳承下來。崖口村一個(gè)行政村八個(gè)村民小組，每個(gè)村都會(huì)尋找一兩位德高望重的村民輪流當(dāng)傳承人，十幾年前老前輩退休，彬叔就被推薦出來成為村民心目中的傳承人，一做就是十幾年。
相對(duì)于一些傳統(tǒng)藝術(shù)的沒落，彬叔說飄色傳承到現(xiàn)在，反倒是越來越漂亮、越來越紅火，“哪吒以前就不是這樣的，現(xiàn)在可以踩著風(fēng)火輪，有馬達(dá)帶動(dòng)轉(zhuǎn)起來，有了現(xiàn)在先進(jìn)的科技，造型就更漂亮了。”
扮演民間故事主角的小朋友，高懸在空中，看上去很是奇特。 李凌 攝
傳承飄色還需傳承民樂
崖口飄色有著許多輝煌的歷史，舊時(shí)曾參加香港英女皇銀禧大典巡游、澳門慶祝光復(fù)巡游等活動(dòng)。2003年，崖口飄色獲“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)；2008年，崖口飄色被正式批準(zhǔn)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
對(duì)于飄色的傳承，彬叔倒是毫不擔(dān)憂，在他看來，以前很少有外出演出的機(jī)會(huì)，自從入選了國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，名聲在外，邀請(qǐng)的人不少，每年都有十幾場(chǎng)比較大型的演出，不僅參加中山當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)，近年來還多次前往東莞、深圳、澳門、香港等地演出。他更憂心的是飄色活動(dòng)中的八音鑼鼓、嗩吶等樂器沒人學(xué)習(xí)，“音樂傳承不下來，那就麻煩了。”(完)
轉(zhuǎn)自：中國(guó)新聞網(wǎng)
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