廆山有鳥，如山雞，長尾赤如丹火，青喙，名曰鴒，其鳴自呼，服之不瞇……”
“白民之國在龍魚北，白身披發(fā)。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲……”
一個光怪陸離的異獸世界，如果通過藝術(shù)化的手法、光影的手段來想象還原，那會是怎樣一番景象？一部在中國流淌了數(shù)千年的志怪古籍，如何在當(dāng)代煥發(fā)出獨特的生命力？這，也許要去90后獨立攝影師煥煥的《山海經(jīng)》系列作品中找尋答案。
人面魚身的鮫人、溫柔潔凈的神獸夫諸、“鳥首而魚翼魚尾”的怪魚……這些看似荒誕怪異的描述，常人連想象都難以拼湊出的形象，卻存在于古籍《山海經(jīng)》之中。而將這些見所未見的神獸用現(xiàn)代的審美方式呈現(xiàn)給觀眾，就是煥煥正在做的事情，“我做這個作品的唯一目的，就是想要展示給人們一個獨屬于中國的神獸世界，更希望其能走出國門，被更多的人看到。”
將神獸擬人化
攝影師親手設(shè)計服裝道具
不久前，一則“華為注冊整本《山海經(jīng)》”的新聞在網(wǎng)絡(luò)上不脛而走，華為把古籍中的神獸和先進的科技結(jié)合，讓不少網(wǎng)友感嘆這是“中國式的浪漫”。雖然之后有人指出，華為注冊的商標名字不光來源于《山海經(jīng)》，但是大眾對于此事的態(tài)度，足見這本古籍在國人心中的影響力。
《山海經(jīng)》作為中國一部記述古代志怪的古籍，作者不詳，全篇記載荒誕離奇，卻包含了一個獨屬于中國的神話世界。古往今來，無數(shù)的名家名人曾走進這個世界探尋，譬如國人熟知的魯迅，幼年就對這本書心心念念。而對于攝影師煥煥而言，她不僅走進了這個世界，還用攝影的方式二次創(chuàng)作了這個世界。
在煥煥的《山海經(jīng)》攝影作品中，人們能夠看到極強的視覺沖擊以及造型獨特的模特：有的額頭生出四只鹿角；有的背上長著棱角；有的頭上插滿紅色的羽毛。“我希望我的作品既基于古籍記載，又有現(xiàn)代美感，所以我選擇了將神獸擬人化的方式，來呈現(xiàn)對于《山海經(jīng)》的遐想。”
既要還原書中記載神獸的外貌特征，又要展現(xiàn)其生活的環(huán)境，還要做出藝術(shù)美感，不管從哪個角度去考量，都不是一件易事。而且在煥煥之前，似乎沒有人成體系地做過此事。在做這件事前，不管是服裝、道具、造型方面，都需要煥煥“一條龍”服務(wù)。“該系列的所有服裝，都是我親手設(shè)計制作的，因為根本就沒法購買。”
在還原《山海經(jīng)》中關(guān)于青丘九尾狐的記載時，煥煥訂做了9條尾巴，每條長度為1米2；在拍攝上古神獸“夫諸”時，她用3D打印出四只雪白的鹿角；還有渾身長滿火紅羽毛的神鳥鴒，制作服裝時她將上萬根羽毛一根一根的縫制。“我是一個不容易滿足的人，每個作品都希望能夠做到最好。”
拒絕商業(yè)拍攝
自己掙錢來支持藝術(shù)創(chuàng)作
可以說，《山海經(jīng)》系列帶給了煥煥不小的名氣。在去年到現(xiàn)在，她的微博粉絲漲了十多萬，接受了《中國日報》海外版、央視、江蘇衛(wèi)視等媒體的采訪和邀約。但大多數(shù)的時間，煥煥選擇了躲在作品的背后，“我只是希望更多人知道《山海經(jīng)》這個作品，而我更偏于做一個幕后的工作者。”
還有一點是，煥煥始終將商業(yè)與自己的創(chuàng)作分開。有不少網(wǎng)友被她的作品吸引，紛紛私信她能不能進行商業(yè)拍攝，結(jié)果都被她一一拒絕?！渡胶＝?jīng)》這一藝術(shù)創(chuàng)作是煥煥拍攝世界的凈土，她不希望因為金錢喪失創(chuàng)作的欲望。于是，在別的姑娘都在掙錢買包買漂亮衣服的時候，煥煥卻在掙錢來支持自己的創(chuàng)作。“基本上拍攝一組《山海經(jīng)》的作品，光服裝道具就要花費上萬元。”
雖說《山海經(jīng)》的創(chuàng)作是一件耗錢耗力的事情，但其也為煥煥帶來了無數(shù)的機會。在《山海經(jīng)》拍攝影響漸大的同時，很多影視劇組找上了煥煥擔(dān)任服裝造型設(shè)計，甚至有圈內(nèi)人希望能與她一起創(chuàng)作出以《山海經(jīng)》為題材的影視劇。就在不久前，舞劇《鴒》在成都開演，這個作品取材于《山海經(jīng)》，其舞美設(shè)計和服裝造型就是由煥煥擔(dān)任。
到2019年7月，正好是煥煥《山海經(jīng)》作品開拍兩周年。在接受記者采訪時，她說之前拍過的神獸“乘黃”，還可以趁有時間再拍一遍。“當(dāng)時條件有限，覺得那個作品還差了點意思，所以打算近期重新制作拍攝。”除此之外，煥煥的另一作品“二十四節(jié)氣”系列也在創(chuàng)作之中。“‘二十四節(jié)氣’也是我們中國農(nóng)耕文化所留下精華，但是對于現(xiàn)在城市的年輕人來說，他們并不知道這個時節(jié)有著怎樣的特點。所以我依舊用擬人化的手法來進行創(chuàng)作，希望能將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用更現(xiàn)代的方式展現(xiàn)出來。”
華西都市報-封面新聞記者 李雨心
轉(zhuǎn)自：華西都市報
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