去良渚古城遺址公園到底怎么看？如果你是帶孩子去參觀，最好能提前預(yù)約講解，這一點(diǎn)非常重要。上周四，錢江晚報(bào)特別為家長(zhǎng)和孩子定制了一趟穿越之旅，并邀請(qǐng)了有20年良渚相關(guān)講解經(jīng)驗(yàn)的錢琴英老師帶隊(duì)。這支由家長(zhǎng)和孩子組成的近50人“研學(xué)團(tuán)”，在良渚古城遺址公園里收獲頗豐。
探秘良渚古城遺址公園
孩子們的古怪問題問不完
“老師，莫角山前的沙土廣場(chǎng)是干嗎的呀？”
“莫角山是良渚時(shí)期的王宮所在地，所以沙土廣場(chǎng)很可能是當(dāng)時(shí)大型公眾活動(dòng)的場(chǎng)地，國(guó)王就站在山頭指揮呢。”
“老師，為什么反山墓地是從12號(hào)墓開始計(jì)數(shù)的呢？”
“我?guī)銈兛匆幌碌貙悠拭妗Ｔ谕粋€(gè)垂直剖面中，新舊墓葬會(huì)怎么分布？一定是老的墓葬在下層，新的墓葬在上層，對(duì)不對(duì)？反山王陵在出土前，它所在的土層之上還曾經(jīng)挖出過漢代的墓葬，漢代比良渚時(shí)期要晚，所以它們先被挖出來后，就‘搶占’了前幾個(gè)編號(hào)咯。”
錢老師有著20年良渚講解的經(jīng)驗(yàn)，還曾經(jīng)設(shè)計(jì)過研學(xué)課程。從第一站莫角山到反山王陵、反山展示館再到水城門，一路上孩子們纏著錢老師問個(gè)不停。
稻田里驚起的白鷺、莫角山臺(tái)地下的蓮花池、通往反山王陵的羊腸小道……沿途的風(fēng)景，也成了大家在參觀時(shí)發(fā)現(xiàn)的意外驚喜。
和錢老師一起穿越5000年遺址公園后，孩子們又拋來了更多千奇百怪的問題，來看看吧。(Q：參與研學(xué)的孩子們；A：錢琴英老師)
Q：良渚人穿什么呢？像動(dòng)畫片里那些原始人一樣嗎？
A：根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，良渚已經(jīng)有紡織的技藝，表明當(dāng)時(shí)是有人穿戴麻布和絲綢衣物的。而且如果你穿越到過去，很可能一眼就能看穿良渚先民的身份。比如普通人穿的大都是麻布做成的衣服，國(guó)王、神職人員、貴族等可能穿的是絲綢織成的衣服。所以像動(dòng)畫片里穿著樹皮和稻草衣服的原始部落居民形象，在良渚古城內(nèi)大概率不存在。
Q：參觀時(shí)老師有提到，良渚過去大部分是沼澤濕地。那他們主要吃什么呢？
A：在莫角山遺址，我?guī)銈冇^察過，從宮殿區(qū)域可以眺望到一個(gè)大型灰坑?？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)這里至少存放過22萬斤的稻谷糧食。這也印證了良渚人的主食是稻米。此外，他們也有捕魚和打獵，可能還養(yǎng)殖馴化過的原始家豬，有采摘葫蘆、山核桃、桃子、李子等蔬果，膳食搭配的營(yíng)養(yǎng)十分豐富。
Q：良渚人為什么這么喜歡玉？這種玉是不是賣得很貴？
A：喜歡玉石并不是良渚人的專利，它更像是江浙一帶長(zhǎng)久流傳下來的一種“傳統(tǒng)”。良渚文化時(shí)期的玉器，不僅種類繁多，更是賦予了權(quán)力的象征，比如玉琮是神權(quán)的象征，玉鉞是軍權(quán)和王權(quán)的象征，玉璧可能是財(cái)富的象征……不過，良渚時(shí)期的玉料還比較普通，主要有陽起石、透閃石、蛇紋石等，放在現(xiàn)代不值錢，但是當(dāng)時(shí)，玉器代表的是地位。
Q：良渚人是怎么拿到玉料的呢？是不是已經(jīng)可以買東西啦？
A：考古人員曾在水壩遺址山前長(zhǎng)堤這一段，挖出燧石(雕刻工具)、玉器半成品，表明這里曾經(jīng)有玉器作坊的。至于這些玉料出自哪里，因?yàn)橛竦V還沒有找到，所以還無法對(duì)它做出合理的解釋。而買東西方面，從現(xiàn)有考古資料，尚無法解讀當(dāng)時(shí)是否有貨幣，以物換物的交易模式可能是會(huì)有的，畢竟良渚本地本身不產(chǎn)玉，工匠們手再巧也需要“進(jìn)貨”嘛。
博物院和遺址公園
對(duì)孩子來說區(qū)別在哪里
逛良渚博物院和逛遺址公園，對(duì)孩子來說，知識(shí)的側(cè)重點(diǎn)有啥不同？
所有參加這趟研學(xué)之旅的孩子們，都拿到了《詩畫浙江系列青少年研學(xué)手冊(cè)——場(chǎng)館冊(cè)》。曾經(jīng)指導(dǎo)過“場(chǎng)館冊(cè)”的良渚博物院學(xué)術(shù)部副主任夏勇告訴記者，博物院是整個(gè)遺址的總導(dǎo)覽，可以在明確的空間內(nèi)理解到良渚古城成為中心的自然基礎(chǔ)、空間布局和結(jié)構(gòu)體系，了解遺址的核心價(jià)值。而逛遺址公園，缺少一種空間上的把控，所以需要結(jié)合博物院和公園提供的信息，感悟五千年前改造自然的精神，要求會(huì)更高。博物院是器和道的結(jié)合，公園更在道的解讀。“當(dāng)然最重要的一點(diǎn)體驗(yàn)是，博物院的空調(diào)，冬暖夏涼很充足。”
面對(duì)近期高溫，錢老師也建議，如果你近期打算帶孩子來良渚古城遺址公園做暑期研學(xué)實(shí)踐，那么盡量安排在室內(nèi)參觀，比如可以先去體驗(yàn)園區(qū)玩考古挖掘游戲，然后參觀河道與作坊、反山王陵及反山展示館；等到了適宜戶外的春秋季節(jié)，那么可以走訪陸城門、考古體驗(yàn)區(qū)、莫角山、反山王陵和反山展示館。
帶孩子逛遺址公園
不可錯(cuò)過互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)
如果沒預(yù)約到講解服務(wù)，那該怎么辦？
錢老師認(rèn)為，如果只有家長(zhǎng)為孩子解讀良渚，那最好能把實(shí)地和理論結(jié)合起來講解。“帶孩子去體驗(yàn)，比如在‘居址與作坊展示區(qū)’，家長(zhǎng)可以讓孩子做做玉器的加工，用的是模仿良渚時(shí)期常見的玉料。等孩子體驗(yàn)了才會(huì)發(fā)現(xiàn)，就算我們拿的是現(xiàn)代雕刻工具，想在玉料上刻一道圓潤(rùn)的劃痕，都是很累很煩的事情。所以之后再和孩子介紹良渚玉器上雕刻非常細(xì)致的花紋、神紋、獸紋，以及參觀反山墓地和反山展示館時(shí)，他們就更能了解先民雕刻技藝的不容易。”
除了錢老師說的手工互動(dòng)，家長(zhǎng)們還可以帶孩子去考古體驗(yàn)棚看看?？脊欧譃槟膸讉€(gè)流程？要用到哪些工具？這些工具該怎么使用？發(fā)現(xiàn)文物后應(yīng)該怎么做？如果家長(zhǎng)不清楚，可以去問下工作人員，他們會(huì)為你解答，甚至還會(huì)輔助孩子們一起挖掘“考古現(xiàn)場(chǎng)”。
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