西藏阿里地區(qū)現(xiàn)藏羚羊遷徙“大軍”。 圖/索朗仁青
中新社拉薩8月11日電 題:西藏羌塘草原“永不褪色”的馬文化之根
中新社記者 貢桑拉姆
8月10日,隨著云層的逐漸散去,西藏拉薩市當(dāng)雄縣持續(xù)幾日的綿綿細(xì)雨停了,天空湛藍(lán)如洗,該縣208位少兒騎手,在海拔4600多米的山坡上策馬揚(yáng)鞭,完成了10公里馬長(zhǎng)跑比賽。在眾人的歡呼聲中,西藏羌塘草原獨(dú)特的馬文化再度升華。
中新社記者 貢桑拉姆 攝
當(dāng)雄縣,地處西藏自治區(qū)中部羌塘草原,是拉薩市唯一的純牧業(yè)縣,世代相傳的“馬背游牧”生活,讓其獨(dú)特的馬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),養(yǎng)馬、騎馬、賽馬、走馬及馬術(shù)等成為草原牧民生活的一部分。
2019年當(dāng)雄縣“當(dāng)吉仁”賽馬節(jié)于8月8日開幕,當(dāng)?shù)孛癖娪瓉硪荒暌欢鹊牟菰?huì),眾多慕名而來的八方游客也領(lǐng)略到了這一文化盛宴。
“‘當(dāng)吉仁’賽馬節(jié)傳承性很強(qiáng)。”拉薩市當(dāng)雄縣縣委宣傳部副部長(zhǎng)、“當(dāng)吉仁”賽馬節(jié)相關(guān)負(fù)責(zé)人邊貴介紹,“當(dāng)吉仁”賽馬節(jié)是中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),至今已有300多年的歷史,“牧家少兒把賽馬視作除文化課學(xué)習(xí)之外的一種‘必修課’,賽馬已成為當(dāng)?shù)刈顝V泛的全民運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。”
圖為8月10日,當(dāng)雄縣當(dāng)吉仁賽馬節(jié)10公里馬長(zhǎng)跑現(xiàn)場(chǎng)。中新社記者 貢桑拉姆 攝
當(dāng)雄牧民曾主要以游牧為生,無論出行,還是運(yùn)送游牧物資,馬是他們的主要交通工具。邊貴告訴記者,隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,摩托車、汽車等現(xiàn)代交通工具走進(jìn)牧民的生產(chǎn)生活,他們的交通工具逐漸被“鐵馬”取代,但是“馬背精神”世代相傳,人與馬的親密關(guān)系成為馬文化之根,從未淡出過草原牧民的生活。
在“當(dāng)吉仁”賽馬節(jié)期間,當(dāng)?shù)啬撩窦业鸟R除了參加10公里馬長(zhǎng)跑比賽外,還參加馬3000米、5000米短跑和走馬等。對(duì)此,當(dāng)雄縣公塘鄉(xiāng)拉根村牧民普瓊期待不已。
比賽前夕,記者來到普瓊的家,一排柜子上擺有賽馬第三名、第七名的獎(jiǎng)牌和金牌。“這些是往屆賽馬節(jié)馬長(zhǎng)跑中獲得的榮譽(yù)。”普瓊語(yǔ)氣中透露著自豪。
在與記者談話間,普瓊走進(jìn)堆放各式馬具的另一間房,他拿起一件手工編織毯夾在右臂腋下,帶記者到離家不遠(yuǎn)的一頂帳篷內(nèi)。
“這帳篷是在一個(gè)多月前搭好的,每天住在這里訓(xùn)練馬。”普瓊說,他和兒子每天起早貪黑訓(xùn)練跑馬,同時(shí)晝夜為馬洗涼水澡,“馬身上的汗及時(shí)洗干凈后,用毯子和被子把馬裹起來,保存體內(nèi)能量。”
“我們牧民常說,如果家里沒有馬,如同飯菜沒有加鹽。”當(dāng)雄縣牧民普拉旺杰說,他的愛馬名叫“桑白頓珠”,意為心想事成、吉祥如意。普拉旺杰和愛馬在馬長(zhǎng)跑比賽中獲得第四名,為家庭贏得6萬元人民幣獎(jiǎng)金。
“賽馬名次象征馬背精神,在賽道上馳騁的馬都是值得驕傲的英雄馬。”普拉旺杰難以掩飾內(nèi)心的激動(dòng),他的頸上掛滿了眾人獻(xiàn)上的吉祥哈達(dá),他不時(shí)抱住“桑白頓珠”的脖子向眾人點(diǎn)頭致謝。
普拉旺杰用手工編織的毯子把大汗淋漓的“桑白頓珠”裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),并不停在賽道終點(diǎn)來回走動(dòng),生怕它受涼生病。“我始終覺得馬就是我們牧民家庭最親的一份子。”普拉旺杰如是說。
據(jù)悉,當(dāng)雄縣獨(dú)特的全域旅游資源,深厚的馬背文化,有“身份證”的牦牛肉以及冰川、雪山、濕地等自然美景,通過“當(dāng)吉仁”賽馬節(jié)這一平臺(tái)實(shí)現(xiàn)“走出去”,為推動(dòng)民眾脫貧致富起到積極作用。(完)
轉(zhuǎn)自:中國(guó)新聞網(wǎng)
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