春風(fēng)花草香，“國潮”增芬芳

草長鶯飛，和春天一起回歸的，還有各地的絢爛花海?；ㄓ小皣睂傩浴保彩恰吧缃环?hào)”，拓展賞花經(jīng)濟(jì)的空間，留駐花的顏值，需要依托深厚的歷史文化與良好的生態(tài)環(huán)境，融合藝術(shù)、文教、科普等業(yè)態(tài)，激發(fā)“花文化”的長久生命力。

　　花兒為什么這樣“紅”？

　　踏青賞花依然是人們迎接春日的重要活動(dòng)。“春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。”梅花早已報(bào)春，驚蟄時(shí)分，梨花、櫻花、油菜花、桃花等也將進(jìn)入最佳觀賞期。鄉(xiāng)村的花木林、城市的街道公園里，滿園春色迎接八方來客。大數(shù)據(jù)顯示，近一周內(nèi)，“賞花”相關(guān)關(guān)鍵詞搜索熱度環(huán)比上漲175%。

　　安徽的賞花勝地，從南到北各有特色。近日，黃山市氣象局發(fā)布了該市2023年油菜花期預(yù)報(bào)，綜合分析今年該市油菜初花期于3月上旬出現(xiàn)，平原油菜花、梯田油菜花將陸續(xù)登場。當(dāng)然，還有碭山梨花風(fēng)姿綽約、亳州芍藥代言藥都、當(dāng)涂桃花張揚(yáng)熱烈、大別山映山紅盛綻主峰，公園里郁金香嬌艷欲滴……

　　花兒為什么這樣“紅”？因?yàn)?，花是自然之美的精華，是中國人眼里源于生命和自然的美的符號(hào)意象。從古到今，人和花，都怕“誤了東風(fēng)”。以花寄情，是傳統(tǒng)文化鮮艷明媚的組成部分。古人毫不吝嗇地在詩文中表達(dá)對(duì)春天的熱愛、對(duì)美的追慕，“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”描繪煙花盛景，“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”寄語問候親朋……在唐朝，詩人楊巨源在《城東早春》中寫道“詩家新景在新春，綠柳新黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人?！痹谀纤危性娙藢懙馈袄婊L(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！薄ㄩ_時(shí)節(jié)，呼朋引伴，徜徉春光，古來如此。

　　我們可以在為數(shù)眾多的“春景圖”中一窺當(dāng)年古人賞花盛況。安徽博物院、安徽中國徽州文化博物館，均藏有多幅以春景為主題的古畫。清代無款《春閨觀雙飛圖軸》 ，畫中繪少女春日時(shí)節(jié)獨(dú)立窗前，窗前粉桃綻放，綠柳紛披，雙燕飛舞其間，呼朋引伴，洋溢著春天的氣息。清代姜筠的《桃花鶵鴨折扇面》 則描繪了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的情景，桃花盛開，春日融融。

　　再深入探究，我們獲悉，古人還把花期和節(jié)氣聯(lián)系起來，自農(nóng)歷小寒至谷雨分為二十四候，每候應(yīng)一種花信。據(jù)清代文獻(xiàn)記載：“驚蟄一候桃花，二候杏花，三候薔薇；春風(fēng)一候海棠，二候梨花，三候木蘭……”不同花信賞不同的花。賞花、惜花、護(hù)花，歷朝歷代有關(guān)花的神話傳說、詩詞歌賦、書畫藝術(shù)不勝枚舉，瑰麗的“花”文學(xué)、藝術(shù)、民俗等，集中于“花朝節(jié)”。

　　“花文化”源遠(yuǎn)流長，中國傳統(tǒng)的賞花意趣與傳統(tǒng)文化的審美趣味走向一致，當(dāng)代賞花經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大規(guī)模，烘托盛景，讓青山變成金山，以顏值帶來產(chǎn)值，給中國人的生活注入了繽紛的色彩、無窮的活力。

　　傳統(tǒng)為什么如此“潮”？

　　逢春賞花，對(duì)于國人而言，是一項(xiàng)大眾化的審美活動(dòng)；繁花盛景，對(duì)于很多年輕人而言，也是“時(shí)尚大片”的底色。在此勝景之下，傳統(tǒng)文化與新生活產(chǎn)生了有意思的碰撞，觸發(fā)了很多不同凡響的賞花“熱點(diǎn)”。

　　合肥匡河沿線的梅林近日綻放，花團(tuán)錦簇、燦若云霞，成為了當(dāng)?shù)責(zé)衢T的春景打卡地。這片梅花林位于主城區(qū)當(dāng)中，1400余株梅花沿著匡河依次生長，綿延約700米。梅林和河流、橋梁、鐵路等相互映襯，移步換景，深得年輕人的鐘情。有不少人特意帶著攝影攝像裝備守候在這里，希望能拍下他人“旅行筆記”中已被數(shù)次推薦的“開往春天的列車”之同款美景。

　　熱門打卡地太遠(yuǎn)、人太多？年輕人也愿意分享“街邊春景”。為了拍出更有春日氛圍感的照片，一些免費(fèi)的小眾賞花地成了游人們的新去處，并出現(xiàn)在網(wǎng)友的筆記攻略中。合肥市廬陽區(qū)北一環(huán)財(cái)富廣場樓下的一棵櫻花樹，無意中成為“網(wǎng)紅”，每年櫻花盛開時(shí)節(jié)，都有網(wǎng)友在樹下直播打卡，與粉絲們?cè)粕戏窒怼?/p>

　　夜間賞花，則是近年來一些年輕游客打卡賞花地的新玩法。安慶的菱湖公園種植有櫻花、牡丹，游湖賞花的人們，津津樂道于“菱湖夜月”。亳州的亳藥花海和梨花世界，與當(dāng)?shù)啬虾珗@燈光水舞秀形成一條賞花線路。白天人流擁擠的賞花地，到了夜晚反而能拍出別樣風(fēng)采，受到年輕游客的歡迎。

　　一些年輕人，還會(huì)選擇穿上漢服去賞花拍照。如安慶師范大學(xué)、合肥工業(yè)學(xué)校的漢服社團(tuán)，已經(jīng)持續(xù)數(shù)年將穿著漢服與慶祝傳統(tǒng)節(jié)日“花朝節(jié)”聯(lián)系起來，與“同袍”們舉辦游藝活動(dòng)，拜禮百花神，對(duì)花撫琴、賞花品茗……

　　花的“國潮屬性”，使之在當(dāng)下?lián)碛辛恕吧缃环?hào)”的意義。從獵奇、好奇，到融入日常，當(dāng)代青年是傳統(tǒng)習(xí)俗的積極認(rèn)知者與實(shí)踐者。把娛樂文化融入傳統(tǒng)文化的年輕人，以多種方式的創(chuàng)意創(chuàng)新，裝點(diǎn)每一次相聚相會(huì)，衍生每一個(gè)青年文創(chuàng)，給傳統(tǒng)文化注入新的活力。

　　“綠地”何以成“福地”？

　　在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，合肥匡河梅林擁有網(wǎng)紅標(biāo)簽，吸引八方來客。而在當(dāng)?shù)鼐用窨磥恚@片梅林周邊有10多個(gè)小區(qū)，居民出門步行50米就可盡情享受春光，是最大的受益者。

　　花兒當(dāng)“網(wǎng)紅”，也要能“長紅”。標(biāo)準(zhǔn)之一，或許正是在于這片花兒所生長的綠地，能否成為居民的福地，能否滿足大眾在十五分鐘生活圈內(nèi)親近自然、休閑游憩的精神需求，確如那首詩所描繪“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”。人與景，和諧共生，互相成就。

　　有意思的是，近年來，一系列有關(guān)花卉和植物的圖書也逐漸熱銷并廣受好評(píng)，如《草木有趣：跟著二十四節(jié)氣過日子》《花卉：一部圖文史》等書籍，有的將古詩文與植物學(xué)知識(shí)結(jié)合，有的將節(jié)氣與民俗活動(dòng)融為一爐。在“開門見花、出門見景”的情形之下，那些花兒，成為生活軌跡的一部分，人們自然會(huì)提升日常生活審美化的追求，提升生態(tài)環(huán)境科學(xué)化的認(rèn)知需求。

　　記者在合肥市匡河沿線另一處新建公園內(nèi)看到，每一株姿態(tài)萬千的苗木都將它的名字展示在前方，“大葉早櫻”“八角金葵”……從高大的喬木到低矮的灌木，花兒朵朵開，可謂植物科普?qǐng)@地。附近小學(xué)的學(xué)生們放學(xué)后熱衷來此玩耍，不為拍照，只是“被神奇的植物世界所吸引”。據(jù)了解，為了在保護(hù)匡河生態(tài)的同時(shí)打造親水空間，當(dāng)?shù)貓@林部門因地制宜在10多公里的匡河沿岸打造了帶狀的敞開式河道公園，形成了香樟林、櫻花林等“一河十二園”的生態(tài)景觀群，惠及周邊3萬多名居民。

　　“花樣”景觀帶，越來越多地出現(xiàn)在省內(nèi)各地。蕪湖街頭玉蘭花亭亭玉立，十里江灣更是姹紫嫣紅，路人隨手就可拍出“大片”。馬鞍山的慈湖河景觀帶，也是居民家門口的生活長廊，附近居民喜歡沿著慈湖河晨練。大型開放式公園、街頭游園、小微綠地，近年來在各地相繼涌現(xiàn)，人在城中，城在園中，精巧別致的街頭游園、綠地讓市民推窗見綠。宜居宜業(yè)宜游的城市圖景，提升了市民們生活的幸福感，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)于生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與保護(hù)意識(shí)。

　　花開花落，花期總有限。如何把賞花的“短期盛況”變?yōu)椤伴L期勝景”，需要依托深厚的歷史文化與良好的生態(tài)環(huán)境，融合藝術(shù)、文教、科普等業(yè)態(tài)，激發(fā)“花文化”的長久生命力。

　　轉(zhuǎn)自：安徽日?qǐng)?bào)

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