池州儺戲 “活化石”上新破圈

起源于祭祀活動(dòng)的池州儺走過了漫長發(fā)展歷程，逐漸由驅(qū)疫除邪、祭祖向祈福納祥轉(zhuǎn)變，古老的地方戲曲劇種——“池州儺戲”應(yīng)運(yùn)而生，以其古樸淳厚的魅力代代打動(dòng)人心。如今，“戲曲活化石”不僅在節(jié)慶期間活躍于當(dāng)?shù)氐纳揭班l(xiāng)村，還閃耀在北京、上海、廣州等城市及國外舞臺(tái)上，這塊“化石”留住了一縷“靈氣”，流轉(zhuǎn)新的時(shí)代光華。

　　3月5日，池州市貴池區(qū)第八屆杏花村文化旅游節(jié)熱烈開啟。開幕式上，數(shù)名戴著面具的儺戲藝人腳踏高蹺馬精彩亮相，贏得滿堂彩。

　　走進(jìn)池州市貴池區(qū)梅街鎮(zhèn)劉街社區(qū)的儺文化展示館，明清以來的儺面具、儺服裝、萬民傘等各類道具陳列其中，為來客還原著池州儺及池州儺戲的古樸原貌，訴說著漫長年代里先民們對華夏文明的執(zhí)著和依戀，在文化沖擊中重塑著當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和審美。

　　池州儺戲的“一眼千年”

　　面具一戴，儺戲開演。

　　在蒼莽山野之中，無絲弦配樂，一聲聲夾雜著山歌、號子等方言土調(diào)的儺戲唱腔，像極了遠(yuǎn)古的呼喚……

　　鑼鼓鏗鏘，神秘、古老的儺戲，吸引了全場觀眾的目光，廟會(huì)活動(dòng)的氣氛被推向了高潮……

　　今年正月十五，在池州市貴池區(qū)梅街鎮(zhèn)劉街社區(qū)的白洋河畔，一列列身著彩衣、舉著旗傘的抬著龍亭的朝廟隊(duì)伍，從各自祠堂陸續(xù)向青山廟行來，十里八鄉(xiāng)的村民也趕來集中“朝廟”，場面十分壯觀。

　　每年正月十五日清晨，劉街一帶的姚、劉、汪等大姓家族，各抬著“龍亭”，供奉著這場鄉(xiāng)村民俗文化盛會(huì)最重要的器物——儺神面具，前往青山廟。每年一度的青山廟會(huì)作為池州儺戲中的重要部分，既是傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)，又是民間藝術(shù)活動(dòng)，維持至今的古樸、粗獷的風(fēng)格吸引了越來越多的游客前來一探究竟。

　　與湖南、貴州、江西等地的“鄉(xiāng)人儺”不同，池州儺戲不僅有著范式成熟的儺儀、儺舞，還有著完整故事情節(jié)的正戲，甚至包含了“踩地馬”“高蹺馬”等雜技表演形式。池州儺戲以“社”為單位，以“宗族”為載體，以“戴面具表演”為特征，是一種蘊(yùn)含諸多文化要素的古老民間文化。其經(jīng)典之作《舞回回》堪稱唐代樂舞《醉胡騰》的翻版；儺戲有唱有白，有完整的故事情節(jié)，傳統(tǒng)劇目有《劉文龍》《孟姜女》《章文選》等。

　　池州儺戲無職業(yè)班社和專業(yè)藝人，傳承靠“口傳心授”，在宗族內(nèi)師承，世代沿襲。據(jù)了解，1949年后，池州儺戲曾在姚官保、章洪恩、劉臣余等一批老藝人的手中得到一定的恢復(fù)和發(fā)展。

　　據(jù)了解，池州儺曾流于貴池、東至、青陽、石臺(tái)、九華山等地，現(xiàn)主要集中在貴池區(qū)梅街、棠溪、墩上和里山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山村與圩區(qū)的姚、劉、章、唐、柯、曹等數(shù)十個(gè)大姓家族，地域特色鮮明，不同家族會(huì)在各自的“社”（祭祀圈）附近舉行儺事活動(dòng)。

　　如今，千年儺戲不僅在節(jié)慶期間上演，還走上了大眾舞臺(tái)。2017年12月27日晚，由池州市黃梅戲劇院、池州市儺藝團(tuán)、池州市文化館聯(lián)合打造的大型舞臺(tái)劇《千年儺》首次公開演出。《千年儺》是根據(jù)貴池區(qū)梅街、梅村等地世代傳承的儺事活動(dòng)挖掘、創(chuàng)排的大型舞臺(tái)劇，為了讓傳統(tǒng)儺戲更有美感，這部劇的主創(chuàng)人員還創(chuàng)造性地運(yùn)用了旦角。至此，池州儺戲正在以全新的形式，亮相于大眾面前。

　　特色民俗的精彩回歸

　　在池州，素有“無儺不成村”一說，但受歷史戰(zhàn)亂影響，時(shí)至1949年僅有80個(gè)自然村從事儺事活動(dòng)，當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)挖掘古老劇種，儺戲還被推上省會(huì)公演。然而，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，許多宗族祠堂遭到破壞，各宗族儺戲面具和世代相傳抄的儺戲劇本也沒能完整保留下來，一些家族儺戲從此失傳。

　　“1987年，貴池舉辦‘首屆全國儺戲研討會(huì)’?！蹦杲?0歲的池州儺戲國家級傳承人唐茂華老先生回憶道，十一屆三中全會(huì)后，這些民間文化重新登上舞臺(tái)。

　　上世紀(jì)80年代初，文化部門組織文化工作人員下鄉(xiāng)數(shù)十次，對這一傳統(tǒng)民俗文化現(xiàn)象進(jìn)行了考察、調(diào)研，同時(shí)指派專業(yè)劇團(tuán)演員向村民學(xué)習(xí)儺戲、儺舞。2003年2月，池州、黃山兩市聯(lián)合舉辦“戲曲·民俗·徽文化”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。2004年11月，池州市政府成立了副市長任組長，文化、財(cái)政、發(fā)改委等多部門參與的“池州儺等活態(tài)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，并多次召開會(huì)議研究制定保護(hù)措施。

　　“雖然受到不同時(shí)段、不同程度的沖擊，池州儺戲依然有著頑強(qiáng)的生命力。”唐茂華老先生向記者介紹。1983年，劉街殷村的姚官保發(fā)現(xiàn)了族人藏于夾墻中的三枚儺面具，與同宗族老人商議后，次年春節(jié)期間，率先恢復(fù)來了中斷近30年的“春祭”活動(dòng)。受此影響，相繼又有18個(gè)儺戲會(huì)社恢復(fù)了“春祭”。1990年4月和2005年6月，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民成立儺戲隊(duì)伍，去往山西臨汾和江西南昌參加國際研討會(huì)并進(jìn)行儺藝表演。

　　“當(dāng)時(shí)以姚官保為首的老藝人們恢復(fù)儺戲很不容易，他們成為了第一代傳承人。”池州市貴池區(qū)梅街鎮(zhèn)綜合文化站原站長、池州儺戲會(huì)會(huì)長鞏旺生表示，儺戲很多唱詞和細(xì)節(jié)都只靠口傳心授，在那個(gè)傳播技術(shù)還不發(fā)達(dá)的時(shí)代，眾多老藝人以守護(hù)地方文化瑰寶為己任，默默鉆研，不斷恢復(fù)儺戲原貌。2006年5月，池州儺戲入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　為讓這塊“活化石”繼續(xù)煥發(fā)光彩，老藝人們發(fā)起成立了民間儺戲協(xié)會(huì)，用“老帶新”的方式來吸納年輕人參與學(xué)習(xí)。目前，池州儺戲的守護(hù)職責(zé)已傳遞到第二代傳承人手中，逐漸形成姚家偉、唐茂華兩位國家級非遺傳承人，曹其根、章光輝兩位省級非遺傳承人和劉當(dāng)明、劉國平、許來祥等一批市級傳承人的梯級人才隊(duì)伍。

　　近年來，池州市越發(fā)重視和加強(qiáng)儺戲的保護(hù)、傳承工作，推薦國家級傳承人姚家偉、省級傳承人曹其根申報(bào)非遺“名師帶徒”。組織農(nóng)村各儺戲會(huì)開展每年一度的青山廟會(huì)和池州儺精品展演，參與各類儺展演、巡演、非遺進(jìn)校園，通過各種傳播媒介加大宣傳力度。同時(shí)，該市與全市各儺戲會(huì)所屬村委會(huì)（社區(qū)）簽訂儺事活動(dòng)目標(biāo)管理協(xié)議書，進(jìn)一步規(guī)范儺事活動(dòng)開展；建立池州儺戲微信群，促進(jìn)各儺戲會(huì)社間相互交流。

　　跨界“破圈”的創(chuàng)新嘗試

　　隨著時(shí)代的前行，傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境和儺戲活動(dòng)的文化土壤，都在不同程度地發(fā)生變化。在現(xiàn)代多種文化的沖擊下，年輕人對傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，再加上鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化等因素影響，也致使儺戲的生存空間進(jìn)一步受到擠壓。同時(shí)，承載著商品經(jīng)濟(jì)的流行文化洶涌而來，導(dǎo)致表演者和觀眾的注意力轉(zhuǎn)移……儺文化已面臨斷層、變異和失傳的危險(xiǎn)。

　　“儺事活動(dòng)一般由整個(gè)家族式齊心合力，共舉盛事?！碧泼A老先生說，一場完整的活動(dòng)需要至少30個(gè)人，以前每家兄弟很多，各個(gè)家族靠自家人就能舉成。

　　“第一代、第二代傳承人，無不因家學(xué)淵源有著戲曲基礎(chǔ)或者家傳心得，而且他們幾乎每天都和儺戲打交道，但再往后面就難以為繼了。喜歡傳統(tǒng)文化的年輕人本就不多，還有大部分外出工作，遠(yuǎn)離了儺文化的土壤?！膘柾鷵?dān)憂道，儺戲人才日漸匱乏、演繹隊(duì)伍青黃不接、演繹質(zhì)量下降等問題亟待解決。

　　“將儺戲元素融入旅游業(yè)態(tài)，利用文旅產(chǎn)業(yè)讓儺戲‘活起來’，有了產(chǎn)業(yè)更能引導(dǎo)年輕人留下來，有利于尋找更多接班人?！薄?0后”青年、新一代儺戲傳承人許鑫磊提出自己的想法。

　　“儺戲的唱腔很復(fù)雜，沒練過的人其實(shí)很難上手。”省級儺戲傳承人章光輝說，這對儺戲傳承者的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。

　　對此，有專家呼吁要建立系統(tǒng)的儺戲培訓(xùn)班，強(qiáng)化懂儺戲、愛儺戲的人才支撐。據(jù)了解，池州市文化館已經(jīng)牽頭在當(dāng)?shù)爻闪⑥r(nóng)民儺藝團(tuán)，讓愛儺戲的人更懂儺戲，儺文化將為更多的年輕人所了解、學(xué)習(xí)和傳承。

　　記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，儺戲如果作為“化石”，確實(shí)可以繼續(xù)保護(hù)下去，但想要有所發(fā)展則必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。

　　“我們?nèi)ソ鲄⒓邮讓脙幕寡輹r(shí)，被當(dāng)?shù)氐膬畱蜓莩稣鸷车搅??！笔屑墏鞒腥藙?dāng)明形容道，這已經(jīng)不止是儺戲表演了，它更像是一個(gè)“節(jié)目”。

　　近日，在池州市貴池區(qū)舉辦第八屆杏花村文化旅游節(jié)上，便融入了儺戲元素，其中儺舞、高蹺馬等精湛的表演更是引來眾多游客駐足歡呼。

　　“現(xiàn)在對儺戲感興趣、愿意買票觀看的受眾可能不多，但儺戲可以入駐景區(qū)，買門票去景區(qū)的游客多呀?！痹S鑫磊提議，歌舞表演可以進(jìn)景區(qū)、游樂園，儺戲同樣可以，這樣還能實(shí)現(xiàn)儺戲傳播和景區(qū)創(chuàng)收的共贏。

　　由此看來，儺戲想要“破圈”，需要找到新的打開方式。在內(nèi)部，可以是儺戲傳承人在創(chuàng)作中的自我革新，表演上的大膽改變、加入現(xiàn)代元素或后期技術(shù)使用等。又或者，從外部突破，推動(dòng)儺戲本身與其他業(yè)態(tài)“跨行”結(jié)合，達(dá)成模態(tài)化“破圈”。

　　“今年我們正在籌備全國性的儺戲研討會(huì)，希望屆時(shí)能為池州儺戲的‘破圈’找到更多出路?！背刂菔匈F池區(qū)文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人說。

　　轉(zhuǎn)自：安徽日報(bào)

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