景區(qū)讓自媒體直播走開？

　　“禁止在展廳內開展自媒體直播、錄播活動?！弊罱蕦m博物院發(fā)布的《參觀須知》引起了輿論關注。除了明確規(guī)定拒絕自媒體直播行為外，官方還制定了“禁止攜帶物品目錄”，改善游客參觀體驗。比如，對于具有運輸裝載功能的帶輪工具，如野餐車、營地車、手拖車、帶座椅的行李箱、拖掛車等，以及商用攝影、攝像器材，如滑軌、搖臂、反光板、落地式三腳架、穩(wěn)定支架等，都將進行規(guī)范管理。一系列規(guī)則出臺意味著一些商業(yè)拍攝活動（以下簡稱商拍）將會得到更加嚴格的控制。

　　明面上，一刀切的禁止設置了較高的游客門檻，卻贏來了大眾一片叫好聲。要知道如今游覽熱門景區(qū)，大家總是會看見一群“背包客”。他們裝備齊全，穿梭在擁擠的人群中，手持自拍桿，從早上八點開始，長久占據(jù)著黃金位置直播，收禮物、帶貨……不關門絕不退場，有的行為超乎正常游客的權利，已經妨礙了參觀秩序。同樣是花錢買票進場，看似是游客的個人行為，又能帶來關注度，大多數(shù)景區(qū)選擇睜一只眼閉一只眼，很少用具體的規(guī)定去約束他們。

　　在文旅行業(yè)內，故宮率先立起了標桿。放任自流容易讓眾多自媒體直播、商拍超出合理范圍，甚至影響一些游客體驗。這就要求，面對新的媒體傳播與參觀方式，景區(qū)需要畫出一條清晰的分界線，在文明參觀與自媒體商業(yè)性直播之間找到平衡。如何擺脫流量至上的桎梏，向高品質旅游進階，解決關鍵問題，更利于直播+旅游的下一步擴容。

　　正在興起的流量洼地

　　如今短視頻平臺上活躍著這樣一批主播：他們不能算是專業(yè)的旅游博主，講解也談不上多么靈動或有趣，但勝在持續(xù)性——每天在各大旅游景點蹲守，用手機直播，拍攝短視頻，談一談景區(qū)內的歷史文化、奇聞逸事或者是一些熱門打卡點，目的是收獲粉絲群體關注，再轉化為商業(yè)利益。其中，北京的故宮、恭王府、雍和宮、動物園，山東的泰山、曲阜三孔，沈陽故宮等地都是主播鐘愛的地點，一出手便穩(wěn)拿流量密碼。

　　“故宮最奢華的臥室竟然在這兒？”“故宮為什么不怕地震？”“甄嬛的壽康宮里面到底有多奢華？”從2022年7月到現(xiàn)在，某自媒體博主講解故宮的合集已經更新到了65集，最高點贊量斬獲89.4萬。而在故宮的主要展廳珍寶館，一批又一批的短視頻博主將其視為兵家必爭之地。明孝靖皇后三龍二鳳冠、金累絲嵌珍珠寶石五鳳鈿、木胎海棠式盆翠竹盆景……博主站在國寶文物前介紹的視頻比比皆是，即便形式一致，內容相似，畫面雷同，但幾乎每個賬號都能輕松獲得可觀的播放量與粉絲數(shù)。

　　上述現(xiàn)象迅速席卷全國，演變成一種常見的直播門類，各大熱門旅游景點可以說是當之無愧的流量洼地。由于大熊貓萌蘭、古古等明星動物大火，北京動物園熊貓館吸引了絡繹不絕的自媒體博主?！拔覀冞M去要隔著玻璃或者鐵絲網觀看熊貓，那塊總是被圍得水泄不通。但走近一看，站在前排的永遠是拿著手機直播的人，每一個熊貓運動場前都有他們蹲守的身影?！眲倓側ミ^北京動物園的游客王夢佳向記者講述。

　　6月27日，記者觀看了A博主在北京動物園熊貓館的抖音直播。早上八點，A博主就已經出現(xiàn)在動物園現(xiàn)場，整場直播一直堅持到晚上六點十五分結束，共有22萬人觀看過。據(jù)該博主自述，自己每天都會來熊貓館直播。而這類直播的主要形式就是將鏡頭對準大熊貓運動場，捕捉大熊貓覓食活動的場景，主播只與粉絲互動，時不時介紹一下熊貓的情況即可，并不需要多高的技術含量與內容門檻。無利不起早，他們的商業(yè)邏輯非常同質化，成本低，帶上手機、充電寶、自拍桿，一個人就能完成，先靠直播引流，再通過粉絲刷禮物、帶貨獲取收益。

　　“家人們沒有點贊的迅速點贊。如果買過咱家櫥窗產品的家人們使用感好的話，記得一定給個好評?！闭麄€過程，A博主一直在吆喝，希望提高點贊量，不少觀眾隨之送出了禮物。在他的帶貨櫥窗中，推薦的寶貝售出了2589件，銷量還算不錯。記者觀察到，當天抖音小時榜前一百名中，包括A博主在內有4位博主是專門直播北京動物園大熊貓的。由此可見，這類直播的增長趨勢及流量獲取能力不容小覷。

　　截然不同的觀感

　　景區(qū)的自媒體直播、錄播活動，線上和線下觀眾的觀感卻截然不同。于線上的觀眾而言，他們非常歡迎這類行為，不僅打破了時間、空間的限制，全天候的直播還能捕捉許多精彩的瞬間，彌補了不能到現(xiàn)場參觀的遺憾。比如萌蘭一字馬等爆火的經典名場面，正是出自自媒體博主的鏡頭，實際上，這種行為間接為“熊貓IP”起到了宣傳推廣的作用，吸引了更多游客。記者在A博主的直播中發(fā)現(xiàn)，網友的評價偏向正面，很少出現(xiàn)反對言論。再者，一些主播的講解直白接地氣，可以讓觀眾領略不同地區(qū)的歷史文化看點，省時省力省心，自然存在一定優(yōu)勢。

　　但對于線下游客來說，卻有點“苦不堪言”。來者都是客，既然進入了公共文化服務場所，就要遵守規(guī)則，文明出游?，F(xiàn)實中，某些自媒體博主的行為就觸碰到了紅線。博主“甜崽愛吃醋”在游覽麗江古城時就遇到了不愉快的經歷，“換了一個民族風的衣服打算拍照，這些直播（的人）全部對著我們拍。非常煩，一路上10個人有8個人在直播?！彼谛〖t書平臺上無奈“吐槽”。

　　王夢佳告訴記者，她認為一些自媒體博主的行為確有不妥，北京動物園大熊貓館全天蹲守的博主們，總是會占據(jù)著前排黃金位置不放，其他的游客只能在外圍瞅幾眼，或者是踮起腳、舉著手機從主播腦袋頂上拍幾張照片。特別是碰上人多的時候，絲毫不動彈的主播，等于占用了別人觀看熊貓的機會為自己換取商業(yè)利益?！斑@非常不公平，現(xiàn)場游客的體驗感不好，許多孩子都是被家長架在脖子上才能看到。”她說。

　　從這個角度看，自媒體直播等行為看起來與普通的游客一樣，都是進行參觀游覽，但他們進行的是一種目的性拍攝，獲取流量利益，屬于商業(yè)行為。如果景區(qū)放任不管，更多損害的是大眾利益，如此一來，游客無法享受到平等、自由的參觀環(huán)境，更難以獲得優(yōu)質的游玩體驗。

　　如何一碗水端平

　　故宮此次的規(guī)定，一定程度上解決的正是上述場景產生的矛盾。南京大學歷史學院助理研究員趙星宇在接受記者采訪時表示，大量的觀眾研究與觀眾評估文獻支持了一個觀點，那就是觀眾的博物館體驗與觀眾的數(shù)量、密度整體上呈現(xiàn)了明顯的反比關系。換句話說，觀眾更愿意在一個相對安靜或較少干擾的環(huán)境下完成自己的參觀。可想而知，當人們入迷地欣賞博物館的文物與藝術品時，博主們此起彼伏的講解聲打破了原本安靜的環(huán)境，肯定具有一定的破壞性。

　　“故宮直接拒絕自媒體直播，或許有兩個方面的原因，一是越來越多的商拍和直播直接影響到了其他觀眾的參觀體驗；二是在一些自媒體博主的傳播過程中，對故宮文化的闡釋與故宮自身的理解產生了偏差，或許故宮希望借這個機會收回自己在新媒體渠道的闡釋權。”趙星宇說。縱觀短視頻平臺上的作品，不少自媒體博主為了吸引眼球，往往會用宮斗劇的角色講解文物，有的偏離了歷史，影響了觀眾判斷，還有的則道聽途說，缺乏專業(yè)性，妨害了知識傳播，甚至不利于青少年的教育。

　　大多數(shù)景區(qū)睜一只眼閉一只眼，很大程度上是因為自媒體博主的確在擴大公眾與景區(qū)的聯(lián)系上功不可沒，并為其獲取了流量關注。但作為公共文化服務機構，應該以大多數(shù)公眾的利益為根本，而不是對少數(shù)人不合理的行為置之不理。解決問題的關鍵，是如何端平“傳播與服務”這碗水：既要拓寬傳播渠道，又要提高公眾旅游品質。趙星宇認為，就拿故宮舉例，“一刀切”客觀上的確保障了更大一部分普通觀眾群體的參觀體驗；但是故宮文化的宣傳也離不開更為廣泛的新媒體渠道的二創(chuàng)，所以回歸到最常見的解決方式上，就是化堵為疏，比如可以適當考慮開放特定日期為媒體創(chuàng)作日。

　　當然，可解決的方法還有很多，例如景區(qū)要增強官方自媒體傳播的能力，開拓直播形式，滿足線上游客多元化的需求。不過最重要的是，這一規(guī)定給大多數(shù)景區(qū)提了個醒，對于自媒體直播，不要僅僅滿足于眼前的流量收益，而是要將眼光放在更長遠的未來——特定條件下拒絕自媒體直播，設置游客門檻，其實是舍小取大，在提高服務水平、改進旅游體驗上下功夫，向高品質旅游進階，從而吸引更多的游客。

　　轉自：大眾日報

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