實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，非遺該做什么來(lái)打造品牌？

　　無(wú)論社會(huì)怎么發(fā)展，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)都不會(huì)變。鄉(xiāng)村是城里人心靈詩(shī)意棲息的精神麥田，也是滋養(yǎng)非遺的根脈和土壤。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是“五位一體”總體布局在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重大機(jī)遇。作為從事非遺保護(hù)工作多年的人，我也一直在思考：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，非遺該做什么？

　　宣傳鼓動(dòng)，形成共識(shí)

　　首先，科學(xué)思想武裝頭腦。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神以及中央有關(guān)決策部署，深入了解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

　　其次，要研究文化、非遺在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中的重要地位。十九大報(bào)告對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，即“五位一體”。

　　綠水青山就是金山銀山。望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。讓陳列在廣闊大地的遺產(chǎn)都活起來(lái)。像珍惜眼睛、珍惜生命那樣珍惜文化遺產(chǎn)。文化是靈魂，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

　　美麗中國(guó)從美麗鄉(xiāng)村開始，美麗鄉(xiāng)村從美麗非遺開始。要有美麗山川，還要有美麗民居、美麗鄉(xiāng)愁。沒有文化的小康，不是真正的小康。鄉(xiāng)村振興，文化引領(lǐng)，非遺先行。文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，文化也是鄉(xiāng)村振興的最終成果體現(xiàn)。

　　最后，宣傳文化的重要性。中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興對(duì)于文化的表達(dá)，要不斷宣傳，反復(fù)宣傳，才能深入人心、家喻戶曉，形成共識(shí)。統(tǒng)一思想統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，只有思想到位，才有行動(dòng)的自覺。

　　摸清家底，盤活存量

　　要做一件基礎(chǔ)的工作，即進(jìn)一步摸清家底，發(fā)掘鄉(xiāng)村文化資源，使每個(gè)村都盡量做到“八個(gè)一”：一個(gè)生動(dòng)、精彩、讓人印象深刻的民間故事；一個(gè)可以展示鄉(xiāng)村風(fēng)采的非遺表演項(xiàng)目；一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝；一個(gè)具有特色的傳統(tǒng)節(jié)慶；一種讓人難忘的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃；一位讓人聽過(guò)會(huì)有點(diǎn)感動(dòng)或感觸的歷史人物；一段體現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀的族規(guī)家訓(xùn)；一處體現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史的遺址遺跡。

　　這“八個(gè)一”是對(duì)所有村的要求。每個(gè)村都能夠盡量做到“八個(gè)一”，就會(huì)挖掘出鄉(xiāng)村的歷史、文脈、個(gè)性和特色，也留住鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)愁和風(fēng)情，盤活各類資源，讓“鄉(xiāng)村振興”底氣更足。

　　在摸清歷史文化資源“家底”的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)問(wèn)題，明確方向，制定規(guī)劃，加強(qiáng)措施。在規(guī)劃中，“差異化”是核心詞。規(guī)劃解決的是頂層設(shè)計(jì)，具體還得看落實(shí)。

　　發(fā)掘優(yōu)勢(shì)，一村一品

　　找到村里最大的優(yōu)勢(shì)，走自己的路。我國(guó)廣袤大地地理風(fēng)貌千差萬(wàn)別，資源稟賦各有千秋，所以要實(shí)事求是，因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。

　　不能千村一面，要有個(gè)性、有特色。與眾不同，就是最大的優(yōu)勢(shì)，也是未來(lái)發(fā)展最大的潛能。

　　非遺要重點(diǎn)抓“一村一品”，一招鮮，吃遍天。東挖挖西挖挖，挖井多處，不如精準(zhǔn)發(fā)力，深挖一處，定有甘泉涌出。“一村一品”這個(gè)項(xiàng)目怎么選？筆者以為要“高大上”。高，一是指能夠成為更高級(jí)別項(xiàng)目，成為市一級(jí)、省一級(jí)甚至國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目；二是指要高點(diǎn)站位找優(yōu)勢(shì)，比如桐廬剪紙，以前什么都剪，沒有風(fēng)格，淹沒在全國(guó)眾多剪紙藝術(shù)中，后來(lái)凸顯山水風(fēng)光，風(fēng)光剪紙成為品牌，在全國(guó)獨(dú)樹一幟。大，是指規(guī)模做大，體量做大，產(chǎn)值做大，影響做大。上，是上檔次、上水平，有名堂、有品牌，讓百姓覺得好看、好吃、好玩，讓人有幸福感、獲得感。

　　總結(jié)起來(lái)，應(yīng)遵循“人無(wú)我有，人有我特，人特我好，人好我更好”的原則。

　　保護(hù)傳承，留住鄉(xiāng)愁

　　“一村一品”，可以先參照國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目、省級(jí)非遺項(xiàng)目“八個(gè)一”保護(hù)措施，抓好保護(hù)傳承。“八個(gè)一”保護(hù)措施，是指每個(gè)項(xiàng)目都要有“一個(gè)保護(hù)方案、一個(gè)專家指導(dǎo)組、一個(gè)工作班子、一個(gè)傳承基地、一個(gè)展示平臺(tái)、一套完備檔案、一冊(cè)普及讀本、一項(xiàng)配套政策”。一項(xiàng)一策，分類指導(dǎo)，加強(qiáng)管理，確保非遺保護(hù)工作落到實(shí)處。

　　那么，怎樣凸顯“一村一品”，要注意三點(diǎn)。

　　一要有基地，留住鄉(xiāng)愁。非遺傳承基地，要有機(jī)構(gòu)、有人才、有場(chǎng)所、有內(nèi)容、有經(jīng)費(fèi)，務(wù)實(shí)做實(shí)。

　　二要抓非遺傳承人群，或者非遺保護(hù)志愿者群體。要組織起來(lái)，譬如合村繡花鞋合作社、嶺根草編合作社、張三寨七七會(huì)理事會(huì)。

　　三要有活動(dòng)展示的平臺(tái)。如慶元鄉(xiāng)村村晚、江山村歌、泰順百家宴、衢州柯城立春祭、開化草龍會(huì)等，一年一度，延續(xù)傳統(tǒng)，留住鄉(xiāng)愁。

　　融合發(fā)展，打造品牌

　　打造品牌，重點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)、旅游、互聯(lián)網(wǎng)三結(jié)合。

　　第一，非遺產(chǎn)業(yè)要做大，帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)，富裕一方百姓。加強(qiáng)非遺生產(chǎn)性保護(hù)，讓非遺成為鄉(xiāng)村脫貧致富奔小康、拉動(dòng)內(nèi)需促發(fā)展的重要途徑，讓非遺成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。桐廬縣合村大力探索繡花鞋產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，設(shè)立研發(fā)中心，建設(shè)專題非遺展館，還在昭德水街打造合村繡花鞋布鞋設(shè)計(jì)、線上線下展示銷售、旅游體驗(yàn)集于一體的非遺一條街。

　　第二，要強(qiáng)化特色，融入旅游。旅游是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，旅游也是以“特”制勝的產(chǎn)業(yè)，要強(qiáng)化風(fēng)格，把特色進(jìn)一步彰顯出來(lái)。列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切偉大的文學(xué)都可以分為兩個(gè)故事：一個(gè)人在去旅行的途中，或一個(gè)陌生人來(lái)到某個(gè)小鎮(zhèn)。” 旅游要有體驗(yàn)、有故事，而非遺包含了豐富的故事。中國(guó)人喜歡聽故事，外國(guó)人也是。

　　第三，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)宣傳。浙江金華舉行的“海外名校學(xué)子走進(jìn)古村落”活動(dòng)，從195個(gè)傳統(tǒng)村落中遴選出瑣園、寺平2個(gè)村，制作了宣傳視頻，在全球著名視頻網(wǎng)站發(fā)布。兩個(gè)村半年前還藏在深山人未知，現(xiàn)在聲名鵲起，吸引眾多游客。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)宣傳，線下要有內(nèi)容，網(wǎng)上要有窗口，掌上要有表達(dá)。

　　非遺鑄魂，引領(lǐng)振興

　　非遺的保護(hù)傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、旅游體驗(yàn)，還有線上掌上宣傳，都能大力助推鄉(xiāng)村振興，但除此以外，非遺還有一個(gè)重要功能，或者說(shuō)最本質(zhì)的特點(diǎn)，是為鄉(xiāng)村振興提供思想保證、輿論支持、精神動(dòng)力、文化條件。實(shí)施起來(lái)有三點(diǎn)。

　　一是“美麗非遺進(jìn)禮堂”，非遺基地、非遺傳人、非遺演出、非遺展覽、非遺展館、經(jīng)典祖訓(xùn)、人生禮俗、非遺信息化八進(jìn)禮堂，發(fā)揮文化禮堂思想引導(dǎo)、道德教化、禮儀培養(yǎng)、文化熏陶等功能。

　　二是“美麗非遺趕大集”，非遺不單是在農(nóng)村趕大集，還要趕城里的大集，參加各種非遺博覽會(huì)、非遺節(jié)慶、非遺活動(dòng)。

　　三是“美麗非遺上舞臺(tái)”，上鄉(xiāng)村小舞臺(tái)，也要進(jìn)城上大舞臺(tái)，還要有志氣、有信心上央視舞臺(tái)，上國(guó)際舞臺(tái)，宣傳展示鄉(xiāng)土文化新風(fēng)貌，展示新時(shí)代中國(guó)農(nóng)民的新風(fēng)采。

　　非遺不僅是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還是傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，它背后蘊(yùn)含著民族文化的精華，蘊(yùn)藏著民族精神。民間故事、傳統(tǒng)戲劇、民俗等蘊(yùn)含著忠孝節(jié)悌、禮義廉恥，是傳統(tǒng)價(jià)值觀，也與今天我們所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致。

　　借勢(shì)借力，共享共贏

　　好風(fēng)憑借力。中央高度重視鄉(xiāng)村振興，中央各部委以及各地將會(huì)密集出臺(tái)相關(guān)的政策措施，作為非遺保護(hù)工作者，要密切關(guān)注、認(rèn)真領(lǐng)悟、積極爭(zhēng)取、正確運(yùn)用。

　　鄉(xiāng)村振興中的非遺保護(hù)工作，縣鄉(xiāng)文化干部當(dāng)仁不讓。但是，一個(gè)縣就幾位非遺干部，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)就幾個(gè)文化干事，一塊鐵打不了幾顆釘，要靠大家。

　　各地大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)，配置了文化禮堂專管員。譬如溫州市為農(nóng)村文化禮堂配置建立了“八大員”，包括時(shí)政宣講員、文體輔導(dǎo)員等。目前，活躍在當(dāng)?shù)氐奈幕Y堂“八大員”已經(jīng)達(dá)2472人，是當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)的有生力量。

　　原標(biāo)題：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，非遺該做什么

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)文化報(bào)


 

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