文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)重視“產(chǎn)業(yè)的文化化”

　　全省文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重力爭(zhēng)達(dá)到6%，把江蘇建設(shè)成“全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)”——這是江蘇激情擘畫(huà)的“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展藍(lán)圖。

　　置身“開(kāi)局”之年，厘清江蘇文化產(chǎn)業(yè)家底、了解產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、解析當(dāng)前產(chǎn)業(yè)熱點(diǎn)、瞄準(zhǔn)未來(lái)發(fā)力方向，顯得尤為迫切和重要。為此，本期《文化產(chǎn)業(yè)周刊》對(duì)南京藝術(shù)學(xué)院副校長(zhǎng)、紫金文創(chuàng)研究院院長(zhǎng)李向民展開(kāi)專(zhuān)訪(fǎng)。作為國(guó)內(nèi)最早一批研究文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)者，李向民于上世紀(jì)80年代提出“精神經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念，獲得錢(qián)學(xué)森贊賞，30余年來(lái)始終置身文化產(chǎn)業(yè)前沿。有關(guān)當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀、亮點(diǎn)、趨勢(shì)，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)李向民怎么說(shuō)——

　　記者：在您看來(lái)，江蘇文化產(chǎn)業(yè)有怎樣的亮點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，又有哪些短板和不足？

　　李向民：江蘇文化產(chǎn)業(yè)的體量和影響都很大。一些文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)就在江蘇，比如全國(guó)最大的出版集團(tuán)江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)。江蘇文化產(chǎn)業(yè)在全國(guó)的影響也很大，多年來(lái)在“全國(guó)文化企業(yè)30強(qiáng)”評(píng)選中，江蘇一直保持好幾家上榜的成績(jī)，符合江蘇作為文化大省、經(jīng)濟(jì)大省的地位。根據(jù)省第十四次黨代會(huì)報(bào)告，過(guò)去五年里，江蘇文化產(chǎn)業(yè)增加值占到全國(guó)10%以上。讓人欣喜的是，這幾年江蘇特別是蘇南冒出了很多文化創(chuàng)意類(lèi)新型企業(yè)，打造出了一系列創(chuàng)新產(chǎn)品，顯示出蓬勃的創(chuàng)造活力；另一方面，一些傳統(tǒng)文化企業(yè)的經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)也發(fā)生了調(diào)整和變化?？傮w來(lái)看，江蘇文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀符合創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)、文旅融合的發(fā)展要求。

　　我們的短板也同樣存在。文化與科技的融合是業(yè)態(tài)蝶變、創(chuàng)新發(fā)展的重要抓手，但在這一塊，江蘇還沒(méi)出現(xiàn)在全國(guó)有重大影響的企業(yè)和項(xiàng)目，這說(shuō)明我們的技術(shù)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)度還比較低。有一件事讓我很感慨，有一次我去南大，在實(shí)驗(yàn)室體驗(yàn)了他們研發(fā)的虛擬成像技術(shù)：人坐在一個(gè)球狀傳感器里面，它只花一兩分鐘就給你做了全身掃描，然后變成數(shù)字模型，接著3D打印出來(lái)。這樣的技術(shù)如果應(yīng)用到市場(chǎng)上，應(yīng)該會(huì)有很多人愿意買(mǎi)單，遺憾的是目前產(chǎn)學(xué)研的鏈條還沒(méi)有很好地打通。

　　短板背后，埋藏著全國(guó)各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展都存在的共性問(wèn)題。首先是“文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)化”傾向，很多企業(yè)缺乏自我造血的意識(shí)。其次是“文化項(xiàng)目空心化”。在“事業(yè)思維”驅(qū)動(dòng)下，企業(yè)把大量精力用在做基建、做宣傳，做產(chǎn)品、做內(nèi)容的心思花得還不夠。一些國(guó)有文化企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，并不了解文化產(chǎn)業(yè)，用行政化管理方法來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，違背了“讓專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事”的基本規(guī)律。以上三個(gè)問(wèn)題，最終都和“人”相關(guān)，根本問(wèn)題在于，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有建立起一支優(yōu)質(zhì)專(zhuān)業(yè)的人才隊(duì)伍。

　　記者：在全國(guó)和江蘇的“十四五”規(guī)劃綱要中，有多處重要內(nèi)容涉及文化建設(shè)和旅游發(fā)展。推動(dòng)文旅融合，有哪些格外需要注意的方面？

　　李向民：我舉個(gè)關(guān)于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的例子。西藏原先重點(diǎn)打造了一臺(tái)實(shí)景演出《文成公主》，后來(lái)又做了《金城公主》，講述孫女輩的金城公主再次入藏和親的故事。我在那里看完演出走出劇場(chǎng)時(shí)，看到幾百種根據(jù)《金城公主》開(kāi)發(fā)的衍生產(chǎn)品擺在大廳售賣(mài)，我們同行的人都買(mǎi)了同一款雨披。這個(gè)雨披很神奇，剪裁特別酷，有點(diǎn)像哈利·波特的斗篷，還把藏戲面具圖案做成logo，更妙的是印了《金城公主》的一句臺(tái)詞：“心中有了遠(yuǎn)方，何處不是故鄉(xiāng)?！卑堰@句臺(tái)詞印在雨衣上，一下子把遙遠(yuǎn)的歷史故事拉近到我們身邊來(lái)。

　　這個(gè)例子啟示我們，做好文旅融合未必一定要花大把的錢(qián)，關(guān)鍵是有沒(méi)有用心、夠不夠?qū)I(yè)，以及是否有意識(shí)地延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。我堅(jiān)持認(rèn)為，文旅融合應(yīng)當(dāng)從單純?cè)炀埃蚋幼⒅貎?nèi)容提供、改善用戶(hù)體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)景區(qū)向沉浸式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式升級(jí)，比如通過(guò)非遺、漢服等文化元素，把游客從單純的旅游消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容消費(fèi)者，同時(shí)保持故事創(chuàng)新和活動(dòng)創(chuàng)新的強(qiáng)度，保持景區(qū)的新鮮度和熱度，絕對(duì)不能一勞永逸。

　　《金城公主》文創(chuàng)雨衣還有一個(gè)啟示，就是“產(chǎn)業(yè)的文化化”問(wèn)題。目前引起關(guān)注的是“文化的產(chǎn)業(yè)化”，“產(chǎn)業(yè)的文化化”還沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。所謂“產(chǎn)業(yè)的文化化”，就是為普通產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)容，使它在原有功能之外還具備了精神文化價(jià)值。

　　記者：您在上世紀(jì)80年代就提出“精神經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念，圍繞“精神經(jīng)濟(jì)學(xué)”，您和錢(qián)學(xué)森有怎樣的交流？

　　李向民：上世紀(jì)80年代，中國(guó)還沒(méi)有完全解決溫飽問(wèn)題，但從發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況不難推斷出“精神經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)的必然趨勢(shì)。那時(shí)美國(guó)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)很重視品牌和設(shè)計(jì)，日本在之前的70年代就開(kāi)始出現(xiàn)“脫物化”現(xiàn)象，重視非物質(zhì)層面的享受?；谶@些現(xiàn)象，我提出“精神經(jīng)濟(jì)將是一個(gè)世界性趨勢(shì)”的論斷，并呼吁建立一門(mén)嶄新的學(xué)科“精神經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

　　沒(méi)想到這篇論文被錢(qián)學(xué)森看到，他在中央黨校的一次報(bào)告中提到這篇文章，贊揚(yáng)我的敏銳思考，這對(duì)初入學(xué)術(shù)殿堂的我來(lái)說(shuō)是莫大的鼓舞。我從此和錢(qián)老保持長(zhǎng)達(dá)十年的書(shū)信交流，他在信中提出了“我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要大力發(fā)展第五產(chǎn)業(yè)”等重要論斷。在他的產(chǎn)業(yè)劃分理論中，我國(guó)應(yīng)在既有的第一、二、三產(chǎn)業(yè)之外，劃分出第四、五產(chǎn)業(yè)，第五產(chǎn)業(yè)就是“文化市場(chǎng)業(yè)”。所以錢(qián)老的思想非常先進(jìn)，作為一位享譽(yù)世界的科學(xué)泰斗，他晚年把關(guān)注的領(lǐng)域拓展到哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)，留下了寶貴的精神財(cái)富。最近“元宇宙”概念風(fēng)靡，火了一陣之后大家才知道，錢(qián)老30年前就給VR起了個(gè)中國(guó)味的名字叫“靈境”。今天回頭看錢(qián)老當(dāng)年關(guān)注的問(wèn)題，仍具有超前意識(shí)。

　　記者：年輕人正成為文化消費(fèi)主力軍，最近走紅的迪士尼IP玲娜貝兒又印證了這一點(diǎn)。玲娜貝兒的躥紅，透露出Z世代怎樣的消費(fèi)特點(diǎn)？

　　李向民：其實(shí)在玲娜貝兒之前，還火了一個(gè)北京環(huán)球影城的話(huà)癆“威震天”?！巴鹛臁焙芸蓯?ài)，它不是吉祥物式地?cái)[在那兒，誰(shuí)去都不理，而是會(huì)和你互動(dòng)，并且互動(dòng)得很有意思。比如有個(gè)小伙子想和它合影，它就把小伙子推開(kāi)，說(shuō)“我不跟你合影，姑娘好看，我要跟姑娘合影”。玲娜貝兒也是這樣，它們都滿(mǎn)足了年輕消費(fèi)者情感投射、“偶像”養(yǎng)成等方面的需求，也搭上了粉絲經(jīng)濟(jì)的快車(chē)。

　　這些主題樂(lè)園IP的成功啟發(fā)我們：我們淮安的西游樂(lè)園，能不能也做點(diǎn)這樣的角色扮演，讓年輕人與孫悟空互動(dòng)，成為它的粉絲？當(dāng)代年輕人是文化自覺(jué)、文化自信的一代，他們生長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的年代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)短缺，也沒(méi)有崇洋媚外的心理包袱，在消費(fèi)上更注重個(gè)性、品牌等非物質(zhì)因素，可以說(shuō)是精神經(jīng)濟(jì)的“原住民”。這就要求供給側(cè)及時(shí)調(diào)整策略，以新的思維、新的方式，提供新的文化產(chǎn)品。

　　記者：請(qǐng)您為江蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提些建議，給出一些具體的工作抓手和發(fā)力方向。

　　李向民：首先應(yīng)出臺(tái)一些鼓勵(lì)產(chǎn)學(xué)研融合的文化產(chǎn)業(yè)扶持政策。現(xiàn)在科技企業(yè)、高校研究院所和文化企業(yè)之間，還是處于比較疏離的狀態(tài)，這就需要建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)高?？蒲性核M(jìn)行成果轉(zhuǎn)化，讓科學(xué)家的技術(shù)市場(chǎng)化；需要加強(qiáng)科技推廣宣傳，鼓勵(lì)科學(xué)家更多參與文化活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)潛在的市場(chǎng)空間。

　　其次是做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主體。市場(chǎng)主體分為國(guó)有和民營(yíng)，一方面，現(xiàn)有的國(guó)有文化企業(yè)要考慮開(kāi)拓新的領(lǐng)域，另一方面，要對(duì)小型民營(yíng)企業(yè)更加寬容和扶持。做強(qiáng)市場(chǎng)主體、優(yōu)化文化產(chǎn)品供給側(cè)的同時(shí)，還要擴(kuò)大文化消費(fèi)、引導(dǎo)提升文化消費(fèi)品質(zhì)，讓文化消費(fèi)成為擴(kuò)大內(nèi)需的新引擎。再就是要加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，避免用“機(jī)關(guān)思維”做產(chǎn)業(yè)。此外我覺(jué)得還有一個(gè)必須放到重要議事日程中的，是文創(chuàng)設(shè)計(jì)和制造業(yè)融合的問(wèn)題，設(shè)計(jì)的力量需要得到進(jìn)一步重視，才能更好發(fā)揮江蘇作為制造業(yè)大省的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的文化化。這一塊做好了，將成為江蘇經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)。

　　轉(zhuǎn)自：新華日?qǐng)?bào)

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