那浩蕩的古典長卷“活”了


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   作者:田可新    時間:2021-12-17





  煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山,山河景象蔚為壯觀;漁村野市、水榭亭臺,捕魚、駛船、游玩、趕集是煙火人間……這是北宋名畫《千里江山圖》體現(xiàn)的幽遠(yuǎn)意境。作為中國十大傳世名畫之一,《千里江山圖》與《清明上河圖》并稱“北宋曠世名作”,千百年來為世人所珍視?,F(xiàn)藏于北京故宮博物院的它,每3年僅展出一次,其余時間都被小心存放在庫房。2017年,中國東方歌舞團(tuán)青年編導(dǎo)韓真在觀展時一睹此畫的真顏,這次奇妙的邂逅,也為舞蹈詩劇《只此青綠》——舞繪《千里江山圖》(以下簡稱《只此青綠》)的誕生埋下伏筆。2021年夏,由故宮博物院、中國東方演藝集團(tuán)有限公司、人民網(wǎng)股份有限公司共同出品,北京文化藝術(shù)基金2021年度資助項目《只此青綠》終于登上了舞臺。此劇一經(jīng)推出便成“爆款”,巡演所到之處一票難求,獲得掌聲無數(shù)。人們驚嘆:舞臺上的《千里江山圖》是美與哲思的交融,勾連了古人與今人的情感追求。日前,該劇在山東省會大劇院演出兩場,記者在演出前對導(dǎo)演韓真,主演張翰、劉沛然進(jìn)行了專訪,也透過他們完成了一次對古典長卷《千里江山圖》、對舞劇《只此青綠》的探尋和解讀。


  賞“畫”:以形為美,

  傳遞中式美學(xué)的真與雅

  《只此青綠》采用的是時空交錯式的敘事結(jié)構(gòu)。劇情發(fā)生時間設(shè)定為現(xiàn)實中《千里江山圖》即將展出之際,也是千年之前少年畫家王希孟即將完稿之時。展卷人因?qū)Α肚Ю锝綀D》的潛心鉆研,走入王希孟的內(nèi)心,伴其歷經(jīng)了嘔心瀝血繪制畫卷的寶貴時光,與這位只有寥寥數(shù)字記載的天才少年心心相印,探尋出《千里江山圖》獨步千載的偶然與必然。全劇由展卷、問篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫多幕組成,更以畫中主色調(diào)青綠為視覺線索,深入探查王希孟在作畫時與篆、筆、墨、絹等產(chǎn)生的千絲萬縷的情感羈絆,引出對傳統(tǒng)匠心的崇高敬意。

  從某種程度上說,《只此青綠》是一場弱敘事、強(qiáng)意蘊的演出。但這種表情達(dá)意的輸出方式,無疑又與繪畫藝術(shù)天然相通。也正是在相通相融中,一同呈現(xiàn)給了臺下觀畫者、觀舞者一場絕妙的視覺盛宴。雖然其并不具備飽含濃烈戲劇沖突的情節(jié)鏈條,但它卻擅使留白,呼喚著人們發(fā)現(xiàn)美。那悠遠(yuǎn)綿長的傳統(tǒng)文化意象,需要觀眾在走進(jìn)劇場的那一刻,便讓心慢下來、靜下來,去細(xì)細(xì)體會。

  “在表現(xiàn)方式和結(jié)構(gòu)邏輯上,它必定區(qū)別于西方戲劇常見的‘三一律’或是由外部事件的沖突推動。《只此青綠》的呈現(xiàn)是古典感的、傳奇式的,因此,我們選擇以‘詩劇’為體裁。正是這一體裁推動著我們在古典文學(xué)的敘事方式、在傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)中不斷前行,直至以意念的流動構(gòu)建起了劇中的精神世界,其中的人物皆因念而起、隨心而動、有感而發(fā)?!表n真進(jìn)一步解釋,“而且,如果你覺得它的故事比較淡的話,不妨去看一看這些畫面背后延展出來的內(nèi)容。我相信作為一個舞劇作品,它以美的方式傳遞東方美學(xué)的概念,形式本身已經(jīng)是內(nèi)容的一部分。當(dāng)然,如果你是傳統(tǒng)文化愛好者,或者非常喜歡古詩詞的話,可能會在看到某些畫面的時候,腦海中不斷跳出一些熱愛的詩詞片段,像磨石老人那一段,觀眾看到的時候可能會想起‘取之以山河以繪山河’,看到最后呈現(xiàn)的時候,有觀眾可能會想起‘今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人’。觀劇的同時,你的內(nèi)心深處會生發(fā)很多內(nèi)容,我覺得這會與你以往關(guān)于其他傳統(tǒng)文化的愛好一下子契合、連貫起來,可能也是這個戲最大的力量?!?br/>
  要展現(xiàn)東方氣質(zhì),呈現(xiàn)中式美學(xué),《只此青綠》主創(chuàng)團(tuán)隊還翻閱了大量的文獻(xiàn)資料,在故宮博物院專家的指導(dǎo)下,探查千古名畫的世界。一方面,要真雅兼?zhèn)?。從繪畫的審美意境到篆刻、織絹、顏料制作、制筆、制墨等相關(guān)傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)化再現(xiàn)……在化作舞姿于臺上蹁躚時,手法、規(guī)矩均須符合宋人習(xí)慣。對此,主創(chuàng)都進(jìn)行了細(xì)摳?!斑@個過程,舉步維艱、如履薄冰,一抬腳就碰到知識點,每一絲、每一處都不能造次,要學(xué)到并表達(dá)真東西?!表n真說。

  而另一方面,導(dǎo)演也表示,《只此青綠》并非一味復(fù)刻或還原。“我們在虛實中,尋找守正創(chuàng)新的平衡點。劇中的工藝人是實,他們從傳承中走來,是歷代工匠精神的化身;展卷人是實,他們是埋頭研習(xí)的學(xué)者、孜孜不倦的文博工作者;而希孟是虛,這位只有題跋中寥寥數(shù)字記載的少年,立于時空的交點之中,是古與今的手共同承托起了璀璨畫卷。”

  看“腰”:養(yǎng)成氣質(zhì),

  讓青綠綻放寶石般的光芒

  戲劇表演中最難攻克的便是氣質(zhì)的養(yǎng)成。宋畫里的女性瘦削而輕盈,肩膀窄,纖薄而柔弱,舞蹈要演繹如是的氣質(zhì),似乎也不能如我們認(rèn)知里跳舞時抬頭挺胸的模樣,而是要把氣沉下來,落到腰和胯上,讓力往內(nèi)走,方得古典美的韻味。

  在《只此青綠》中,青綠這個角色便是這樣清麗的存在。她發(fā)髻高聳、身披青綠長裙,古樸、纖柔、高雅,是展卷人乃至全場的白月光,動作收放、呼吸吐納間,將東方女性的古典美表露無遺。

  為何會有這樣一個角色,似乎獨立于邏輯脈絡(luò)存在?主創(chuàng)人員接受采訪時說,該劇的文博顧問、故宮博物院書畫部研究館員王中旭告訴他們,有一次在給《千里江山圖》拍照時,驚訝地發(fā)現(xiàn)青綠顏料在幽暗的光線下,發(fā)出了寶石般的光芒。這給舞劇的創(chuàng)作者帶來了靈感?!斑@個顏色太美了。”韓真說,“看到《千里江山圖》的那一瞬間,我覺得是一眼萬年。在傳統(tǒng)舞蹈的舞臺上,以水墨山水為題的作品非常多且十分精彩,但你會發(fā)現(xiàn)觸碰青綠山水的非常少,我們正希望通過這個作品生動地展示這種色彩,并通過設(shè)置青綠這個人物,讓她綻放寶石般的光芒,引領(lǐng)展卷人進(jìn)入希孟的精神世界?!?br/>
  而詮釋這個角色,“青綠腰”的表達(dá),更令人叫絕。這個極致的下腰動作,通過腿、腰等身體多部位的協(xié)調(diào)配合發(fā)力,呈現(xiàn)出上身保持穩(wěn)定、筆直,并與地面近乎平行的舞臺效果。網(wǎng)上一段15秒的“青綠腰”展示視頻目前點贊量已超百萬,甚至引發(fā)了一大批專業(yè)舞者和愛好者的模仿熱潮。

  “其實,她也是全劇中的美學(xué)提純。我們以宋代繪畫中內(nèi)斂的基調(diào)設(shè)計了‘靜待’‘望月’‘落云’‘垂思’‘獨步’‘險峰’‘臥石’等一系列造型動作,動作端雅;但青綠并非靜止,她以絢爛之身成全了時空的聯(lián)結(jié),代表著我們希望賦予全劇的一種更加蒼茫、宏遠(yuǎn)的時空維度的哲思?!表n真談到這部分創(chuàng)作時曾表示。

  而以何種肢體語言精準(zhǔn)地詮釋人物,也是希孟的兩位扮演者張翰和劉沛然在創(chuàng)排過程中一直在思考的問題?!罢鰬?qū)嶋H貫穿了希孟不同年齡,過程中有少年意氣風(fēng)發(fā)的活潑,也有‘?dāng)?shù)以畫獻(xiàn),未甚工’的挫敗與堅韌,少年天才與后天的鉆研,其實兩面共生。”張翰告訴記者,他和劉沛然跟希孟年齡相仿,所以在臺上能夠較為輕松地將自己帶入少年希孟的狀態(tài)和情緒中去;但在演繹希孟作畫時的“韌性”這一方面,需要突破的點就多了。為此,張翰還專門請中央美術(shù)學(xué)院一位專研青綠山水畫的博士生教畫《千里江山圖》,從白描到上色再到點染,以畫入戲,以戲動情,令他漸漸地走近了角色,有了深層次的感悟。“有時入戲太深,甚至還哭到不能自已,真實地從沉浸式體驗里收獲了對希孟這一角色的誠意和敬畏?!睆埡舱f。

  品意蘊:

  體味對傳統(tǒng)文化的滿滿誠意

  《只此青綠》的主創(chuàng)團(tuán)隊由目前活躍在國內(nèi)舞臺創(chuàng)作一線的藝術(shù)家組成。除了由創(chuàng)作出大熱舞劇《永不消逝的電波》、被稱為“中國舞壇雙子星”的韓真、周莉亞共同執(zhí)導(dǎo)外,其編劇是創(chuàng)作過舞劇《情深意長》《姽婳—西游》的徐珺蕊,作曲是參與《瑯琊榜》《偽裝者》等多部知名電視劇音樂創(chuàng)作的呂亮。此外,還特邀了歌劇《圖蘭朵》的舞美設(shè)計高廣健、參與創(chuàng)作《天路》《根之雕》的燈光設(shè)計任東生、曾為電視劇《有翡》《贅婿》擔(dān)綱服裝造型的陽東霖、主要作品有《草原英雄小姐妹》《孔子》等的造型設(shè)計師賈雷……堪稱“神仙”陣容。

  由他們打造的《只此青綠》,其高品質(zhì)也是全方位展示可見的。比如,舞臺制造的高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)幾個維度的有序交錯、和諧共生,為山水畫的最高境界。就像韓真所說,“它就像一幅畫一樣,你可以去拿你的放大鏡細(xì)細(xì)看,你也可以把它掛到10米遠(yuǎn)的地方去看它的全貌。”而這幾個維度,在《只此青綠》中,恰是借助地面四層轉(zhuǎn)臺、空中三層軌道這一系列精妙的舞臺裝置實現(xiàn)?!跋衲ナ先四且欢?,觀眾可以從遠(yuǎn)山處看到我們的圓臺設(shè)計慢慢旋轉(zhuǎn)起來,上面有穿著白色衣服的漁翁和撐船人;還有當(dāng)他們緩慢地在山間運動的時候,就像一個鏡頭拉近成特寫;而當(dāng)我們把它放開的時候,或者到最后入畫的時候,希孟身邊圍繞著群山,那就是一個非常遠(yuǎn)的大全景。”韓真表示。

  再以服裝造型設(shè)計為例,其服裝制式是翻閱大量宋代古畫與文獻(xiàn)之后的意象化提煉?!拔覀兊姆b造型與宋朝古畫上的幾乎一模一樣,比如唱詞女子穿的衣服、戴的頭飾、三白裝、女冠造型、頭戴花、貼珍珠等,除了我們的臉跟古畫上的人不一樣外,其他的都一樣,由此可見還原度有多高?!睆埡残χf。

  而陽東霖還曾專門撰文對劇中人物的服裝設(shè)計細(xì)節(jié)進(jìn)行解讀——對于王希孟,其色彩提取以絹紙的茶色為主色調(diào),材質(zhì)選用中國傳統(tǒng)真絲面料,裙片的分割使人物舉手投足間更為鐘靈毓秀、超凡脫俗;篆刻人具有頓挫感、穩(wěn)健而篤定,色彩為深沉的花青色,點綴印泥的紅;織絹人從一幅水色氤氳的畫卷中徐徐走來,帶著春天的色彩與氣息,因而選用了淡淡的艾綠;而青綠舞段的服裝造型設(shè)計強(qiáng)調(diào)宋代崇尚的清瘦感,結(jié)合手部的袖子疊搭在一起猶如山巒起伏,裙型是將襦纏繞至腰間,用其層疊感形成了山巒層疊之勢……

  “這部劇最大的亮點,恰在對傳統(tǒng)文化滿滿的誠意。消費它,呈現(xiàn)出來的是一種狀態(tài),但沉醉于它,呈現(xiàn)出來的一定是另外一個模樣。我覺得觀眾觀劇時也能夠感受到,全舞臺,不光是臺上演員,包括側(cè)臺所有機(jī)械、舞美操作的老師,包括我們所有的主創(chuàng)都是帶著非常大的誠意來完成這個作品的。也正是秉持著這份誠意,大家才能看到《只此青綠》對《千里江山圖》的演繹是層層遞進(jìn)的,看第一層的時候,是青綠設(shè)色之美;第二層的時候,是江河日月之美;第三層的時候,是希孟創(chuàng)作時嘔心瀝血的藝術(shù)之美;再往下一層的時候,可能是工藝人對于他們這一生只做一件事的執(zhí)著之美;再無限層地往下剖下去,可能就是中華五千年文明之美。如果能借助這部作品,為傳承傳統(tǒng)文化作出幾分貢獻(xiàn),那么我們就成長了、收獲了,也被成全了?!表n真說。


  轉(zhuǎn)自:大眾日報

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