中原的那些明清會(huì)館……

　　明清時(shí)期，中原遍布會(huì)館，現(xiàn)在保留下來(lái)仍有數(shù)十座，幾乎都是省級(jí)或國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。它們是時(shí)代的產(chǎn)物，是不可再生的文化資源，是保護(hù)城鎮(zhèn)記憶的重要載體，也是河南商業(yè)興衰的歷史見(jiàn)證。

　　徜徉于老會(huì)館中，其過(guò)往輝煌歷歷在目，與會(huì)館如影相隨的故事，也令人難以忘懷。

　　外地客商來(lái)到中原，不同區(qū)域經(jīng)營(yíng)理念的傳遞和文化信仰的滲入，豐富了中原的商業(yè)文化。作為文化遺產(chǎn)保留下來(lái)的老會(huì)館，既是中國(guó)商業(yè)文化的瑰寶，也是中原文化體系不可或缺的組成部分。

　　建會(huì)館助力商業(yè)發(fā)展

　　會(huì)館肇始于明，興盛于清，最初是由流寓客地的同籍人士自發(fā)建立，著眼互相幫扶的社會(huì)組織。隨著商業(yè)的發(fā)展，由商幫或同業(yè)商人集資建立的商業(yè)會(huì)館或稱貨行會(huì)館不斷增多，逐漸成為會(huì)館的主流。

　　商業(yè)會(huì)館是商人們聯(lián)絡(luò)感情、規(guī)劃行情、聚會(huì)議事的場(chǎng)所，也是他們祭祀神靈、娛樂(lè)休閑之地。目前河南保留下來(lái)的老會(huì)館均為商業(yè)會(huì)館，據(jù)鄭州大學(xué)王興亞教授估計(jì)，全省遺存的明清商業(yè)會(huì)館有200余座，分布遍及全省。這與河南交通便利、物產(chǎn)豐富息息相關(guān)。

　　商業(yè)會(huì)館又可分為同鄉(xiāng)會(huì)館和同業(yè)會(huì)館兩類。同鄉(xiāng)會(huì)館由同籍商幫合資而建，諸如山陜會(huì)館、山西會(huì)館、徽商會(huì)館（江南會(huì)館）、福建會(huì)館、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館等等。同業(yè)會(huì)館由從事相同或相近行業(yè)的商人集資建立，如漆業(yè)商人所建的漆業(yè)會(huì)館、糧食業(yè)商人所建的陸陳會(huì)館等。

　　商業(yè)會(huì)館誕生在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定水平、而政府商業(yè)管理能力滯后之時(shí)。會(huì)館建設(shè)耗時(shí)費(fèi)力，需要商人數(shù)量足夠多，還需要商人手里有足夠的錢，從這個(gè)角度講，諸多會(huì)館的建立是明清河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平的體現(xiàn)。

　　作為商戶聯(lián)合的群體，會(huì)館在集中各方力量、規(guī)劃市場(chǎng)行情、抵抗地痞勒索等方面起到了積極作用，彌補(bǔ)了官方治理的不足。同時(shí)許多會(huì)館還有資金互助、救死扶傷、賑濟(jì)貧困等方面的行為，一定程度上避免了個(gè)體孤單打拼、缺乏支持體系的狀況。

　　設(shè)立會(huì)館也有弊端。會(huì)館是鄉(xiāng)土觀念和封建經(jīng)營(yíng)理念結(jié)合的產(chǎn)物，出于維護(hù)自身利益考慮，各地會(huì)館之間必然會(huì)出現(xiàn)壁壘森嚴(yán)、分割市場(chǎng)、壟斷商品經(jīng)營(yíng)等問(wèn)題，阻礙社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步。會(huì)館多與封建勢(shì)力結(jié)合以求得庇護(hù)，這對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展也會(huì)起到阻礙作用。因?yàn)檫@些弊端，加之清末交通運(yùn)輸方式的轉(zhuǎn)變，使得中心城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，商人經(jīng)營(yíng)模式備受沖擊，商業(yè)會(huì)館逐步走向衰落。

　　鐵旗桿寓意“天下第一”

　　社旗縣，舊稱賒旗店，位于伏牛山南麓，南陽(yáng)盆地東側(cè)，清代詩(shī)人尚志亭曾生動(dòng)描述：“依伏牛而襟漢水，望金盆而掬瓊漿；仰天時(shí)而居地利，富物產(chǎn)而暢人和?！辟d旗清代是河南四大商業(yè)名鎮(zhèn)之一，境內(nèi)山陜會(huì)館坐北朝南，位于賒旗店鬧市中心，作為同類建筑中的扛鼎之作，有“天下第一會(huì)館”贊譽(yù)。

　　行走在這座會(huì)館中，看到它分前、中、后三進(jìn)院落，琉璃照壁、懸鑒樓、石牌坊、大拜殿、春秋樓位于中軸線上，其他配殿、鐘鼓樓、馬廄、轅門分列兩側(cè)。建筑裝飾無(wú)木不雕、無(wú)石不刻。著名古建專家單士元感嘆它“輝煌壯麗，天下第一”，古建大家羅哲文、鄭孝燮也嘆為觀止。鄭孝燮贊它“高樓杰閣，巧奪天工，精雕細(xì)琢，錦繡裝成，公輸匠藝”。已故中國(guó)古建學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊廷寶稱它的戲樓是“華夏古戲樓典范之作”。

　　社旗山陜會(huì)館的建設(shè)，最早可追溯到清康熙年間。當(dāng)時(shí)賒旗店剛剛崛起，山陜商人因財(cái)力有限，僅建造了一座關(guān)帝廟而無(wú)其他建筑。乾隆時(shí)期，賒旗店已成為“地瀕赭水，北走汴洛，南船北馬，總集百貨”的“中原咽喉”，山陜商人認(rèn)為此前所建關(guān)帝廟簡(jiǎn)陋狹小，決定重新擴(kuò)建。

　　據(jù)《社旗山陜會(huì)館》一書記載，為了擴(kuò)建，“大家各輸其誠(chéng)，各展所長(zhǎng)”，為尋找原料和能工巧匠，“或奔走取材于楚，泛江河而來(lái)宛郡，或周知四方，遍訪匠師”。

　　從乾隆二十一年(1756年)開(kāi)始，至咸豐二年（1852年）竣工，其間大的重建、擴(kuò)建多達(dá)十余次,開(kāi)支浩繁，但從未因資金短缺停工，這源自山陜客商運(yùn)籌得當(dāng)。擴(kuò)建資金來(lái)源，一是自愿捐贈(zèng)，一是每年從商號(hào)中抽厘（從商戶年收入中抽取固定比例）所得。山陜會(huì)館內(nèi)有一通《創(chuàng)建春秋樓碑記》，詳細(xì)記錄了參與抽厘的423家商戶名稱及捐贈(zèng)數(shù)額。

　　山陜會(huì)館入口處有一對(duì)“霄漢鐵旗桿”。這對(duì)鐵旗桿由陜西冶鑄世家華陰徐氏的后人徐忠孝帶頭打造。站在鐵旗桿前由下往上看，底座是一塊完整青石，雕刻有天馬、麒麟、獅子、神牛等圖案。底座上方安放著一尊鐵獅子，鐵旗桿從獅子背上插入，向上直沖云霄。

　　據(jù)記載，鐵旗桿高17.6米，單根旗桿重2.5萬(wàn)斤，采用“分節(jié)擁土”工藝鑄造，每處節(jié)點(diǎn)均有蓮花或云斗裝飾。社旗會(huì)館的這一對(duì)鐵旗桿，高度重量皆驚人，形制完整，鑄造工藝精湛，全國(guó)同類建筑中無(wú)出其右者。

　　嘉慶二十二年（1817年）《南陽(yáng)社旗鎮(zhèn)山陜會(huì)館鐵旗桿記》記載：會(huì)館建成時(shí)雄偉恢宏，已到了“壯麗不可有加”的地步。但前期捐款仍剩有“三千余金”，商人們“不可析金以入私橐”，于是就鑄造了這對(duì)鐵旗桿。

　　清代中葉，20兩銀子差不多是一個(gè)小戶人家全年收入，“三千余金”不是小數(shù)目。商人逐利是天性，遇事常錙銖必較，這樣揮金如土打造鐵旗桿，有無(wú)更深層原因呢？

　　原來(lái)清代陜西、山西都產(chǎn)鐵，山西澤州大陽(yáng)古鎮(zhèn)是中國(guó)最古老的冶鐵之鄉(xiāng)，陜西自唐代以來(lái)鐵器鑄造就享譽(yù)全國(guó)，僅華陰柳子鎮(zhèn)就有上千戶鐵匠。將這一對(duì)耗費(fèi)巨資、結(jié)構(gòu)巧妙、氣勢(shì)不凡的鐵旗桿立于繁華之處，除了可增添會(huì)館雄偉氣勢(shì)、展現(xiàn)秦晉商人雄厚財(cái)力外，還會(huì)成為秦晉冶鐵行業(yè)活廣告，增強(qiáng)各地民眾對(duì)秦晉文化的認(rèn)同。多方考量之下，這對(duì)鐵旗桿才出現(xiàn)在世人面前，山陜商幫可謂一舉多得。

　　山陜客商風(fēng)頭勁健

　　中國(guó)自古重農(nóng)抑商，即便如此，商業(yè)經(jīng)濟(jì)在各種藩籬制約下依然破土而出，茁壯成長(zhǎng)。明清時(shí)期，各地商幫的出現(xiàn)，標(biāo)志著商人階層成熟壯大，最引人注目的是秦晉商人。晉商注重誠(chéng)信，秦商善捕商機(jī)，兩省地緣相近，習(xí)俗相同，販運(yùn)貨物相類，人們習(xí)慣合稱為西商或山陜商人。

　　山陜商人是明清時(shí)期在河南境內(nèi)實(shí)力最強(qiáng)的地域商幫，所建山陜會(huì)館在河南數(shù)量多，分布廣，基本貫穿會(huì)館建設(shè)始終。

　　清順治至雍正時(shí)期，是山陜會(huì)館初建階段。順治十年（1653年），山西旅汴客商集資在開(kāi)封龍亭東側(cè)老會(huì)館街建起山西會(huì)館，這是河南境內(nèi)第一座同鄉(xiāng)會(huì)館。

　　之后，山陜客商在各地陸續(xù)建立會(huì)館。清康熙、雍正年間，先后建成的會(huì)館有開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)山陜會(huì)館、周口沙河兩岸山陜會(huì)館、郟縣山陜會(huì)館、北舞渡山陜會(huì)館（在今舞陽(yáng)縣）、洛陽(yáng)山陜會(huì)館等。

　　那時(shí)的河南經(jīng)濟(jì)剛從明末戰(zhàn)亂中恢復(fù)，山陜商人進(jìn)駐時(shí)間不長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，會(huì)館規(guī)模普遍不大。乾隆至道光年間，河南山陜會(huì)館建設(shè)進(jìn)入鼎盛階段。會(huì)館建設(shè)花費(fèi)之巨，裝修之奢，可與江南同類會(huì)館比肩。

　　乾隆三十年（1765年），開(kāi)封老會(huì)館街的山西會(huì)館重修，陜西富商加入，改名山陜會(huì)館，此時(shí)會(huì)館已初具規(guī)模，《山陜會(huì)館晉蒲雙厘頭記》記述道：“接檐香亭五間，旁構(gòu)兩廡。前起歌樓，外設(shè)大門。廟貌赫奕，規(guī)模閎敞?！鼻∷氖荒辏?776年），甘肅巨賈也加入進(jìn)來(lái)，再行擴(kuò)建，并更名為山陜甘會(huì)館。這座會(huì)館完整保存至今，會(huì)館內(nèi)的磚雕、木雕和石雕并稱“三絕”。

　　乾隆時(shí)期，作為淮河流域物資集散中心的周口（時(shí)稱周家口）日益繁華。因山陜商幫勢(shì)力強(qiáng)大，此前所建多座山陜會(huì)館得到擴(kuò)建。但保留至今的，只有沙河北岸的山陜會(huì)館。

　　這座老會(huì)館為仿宮殿式建筑，占地20余畝，三進(jìn)院落。殿堂宏偉，裝飾華美，木雕、石雕、磚雕、琉璃彩繪和鑄鐵工藝巧奪天工，可稱中原會(huì)館建筑的精品。清人高麟超在《洗凡文抄·陳游紀(jì)勝》中稱贊：“關(guān)圣帝裝塑威嚴(yán)，雙石坊鏤刻精妙，春秋閣飛檐建瓴，鐵旗桿直插云霄，集公輸之巧，薈冶煉之精勝跡也！”

　　乾隆時(shí)期，各地山陜會(huì)館或新建或改擴(kuò)建，在全省建設(shè)格局基本定型。

　　道光二十三年（1843年）以后，山陜會(huì)館建設(shè)接近尾聲。先是道光年間，商業(yè)名鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)遭遇水災(zāi)，航道湮塞，商人損失巨大，無(wú)力修復(fù)會(huì)館。咸豐年間，北舞渡屢遭兵燹，山陜會(huì)館未能幸免。后來(lái)山陜商賈曾重修，但隨著光緒末年京漢鐵路通車，北舞渡喪失了商品集散中心的地位，會(huì)館也從此黯淡下來(lái)。

　　賒旗店、周家口亦如此，昔日的“水陸交會(huì)之鄉(xiāng)，財(cái)貨積堆之藪”，“連年生意冷落異?！?，商人紛紛遷往他地。隨著清末河南商業(yè)頹勢(shì)盡顯，中原各地山陜會(huì)館風(fēng)光不再。

　　除山陜商人外，徽商也是清代實(shí)力很強(qiáng)的商幫，他們?cè)谌〗ㄓ卸嘧鶗?huì)館。乾隆三十七年(1772年)，徽商在今周口慶豐街集資修建了江南會(huì)館，亦名安徽會(huì)館。當(dāng)年會(huì)館占地約15畝，包括戲樓、大殿、拜殿和東西廊房等，門前立有一面寬12米、高6米的大照壁,上面雕刻有二龍戲珠及祥瑞花草圖案?？上г摃?huì)館今已拆毀。道光年間，徽商還在開(kāi)封和商城縣等地建立會(huì)館。

　　同業(yè)會(huì)館各有千秋

　　明清時(shí)期的河南商業(yè)發(fā)展迅速，各州、府、縣還出現(xiàn)了很多同業(yè)會(huì)館，有些是外地客商所建，有些是本土商人所建，還有的是外地和本土商人合資共建。

　　淅川荊紫關(guān)鎮(zhèn)平浪宮是河南第一座同業(yè)會(huì)館，這座建筑恢宏裝飾華麗，透露出當(dāng)年船幫強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。它坐落于荊紫關(guān)鎮(zhèn)南街東側(cè)，坐東朝西，前望丹江，名字取“風(fēng)平浪靜”之意，主要供奉水神楊泗爺。

　　平浪宮始建于清太宗崇德三年（1638年），分前宮、中宮、后宮三進(jìn)院落，建筑為硬山式，正脊和垂脊上有磚雕。建筑群最外側(cè)是鐘鼓樓，造型別致，四角攢尖，三檐疊起，木質(zhì)灰頂，頂部還立有避雷鐵叉，嵌著“風(fēng)調(diào)”“雨順”四字。后宮正中塑著楊泗爺神像，兩旁分立蝦兵蟹將以及青魚、夜叉塑像。

　　明清之時(shí)，當(dāng)?shù)卮窠?jīng)年累月穿行于惡浪險(xiǎn)灘，每次出航前，都要去朝拜楊泗爺。每年陰歷六月初六，平浪宮還會(huì)舉辦大型朝拜祭祀活動(dòng)，以乞求楊泗爺保佑“船頭無(wú)浪行千里”。

　　禹州城區(qū)西北隅有座十三幫會(huì)館，是河南規(guī)模較大的由多省同業(yè)商人共建的商業(yè)會(huì)館。同治十二年（1873年），藥行幫、藥棚幫、甘草幫、黨參幫、茯苓幫、江西幫、懷慶幫、祁州幫、陜西幫、四川幫、老河口幫、漢口幫、寧波幫等十三個(gè)商幫購(gòu)地20畝，開(kāi)始營(yíng)建十三幫會(huì)館。到光緒二十九年（1903年），耗時(shí)31年才建成。

　　十三幫會(huì)館坐北向南，有廟院、中配院、會(huì)議所三部分組成，前低后高，布局嚴(yán)謹(jǐn)。興建了九龍壁、山門、鐘鼓樓、戲樓、東西廊房、拜臺(tái)、拜殿、大殿和配殿等建筑，目前保留下來(lái)的有山門、影壁、戲樓、大殿、二殿、廂房等建筑。依然雄偉富麗，有鮮明地方建筑風(fēng)格。

　　南陽(yáng)與陜西、湖北接壤，山陜、湖廣、安徽、江浙、四川以及省內(nèi)的懷慶、沁陽(yáng)以及南陽(yáng)本土商人聚集于此，先后建立會(huì)館近40座，其中有多座同業(yè)會(huì)館。荊紫關(guān)的同業(yè)會(huì)館，除平浪宮外，還有藥王廟、漆寶會(huì)館等。

　　周口除山陜、安徽、江西、覃懷、湖廣、福建等地客商所建的同鄉(xiāng)會(huì)館外，還有糧商建的陸陳會(huì)館，油商建的油業(yè)會(huì)館，釀酒商人建的酒仙廟，機(jī)坊商人建的機(jī)神廟，氈坊業(yè)商人建的府君廟，木泥業(yè)商人建的魯班廟，皮革業(yè)、制鞋業(yè)商人建的孫臏廟等形形色色的同業(yè)會(huì)館。

　　會(huì)館是時(shí)代的產(chǎn)物，明清時(shí)期，遍布各地的商業(yè)會(huì)館的出現(xiàn)，是河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平的標(biāo)志，也是中原商業(yè)地位不可替代的有力證據(jù)。各地商人會(huì)聚河南，深耕中原，建設(shè)會(huì)館，壯大了自己的勢(shì)力，整合了四方的力量，也助推了河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　轉(zhuǎn)自：河南日?qǐng)?bào)

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