感受千年石窟的文化印記 每一頁都在述說著千年故事

　　感受千年石窟的文化印記

　　須彌山石窟，地處寧夏固原市須彌山南麓，距今已有1500年的歷史，擁有一百多座洞窟，被譽為“寧夏敦煌”。

　　站在須彌山上，一眼望去，石窟、佛像、寺院、古樹、丹霞和奇石融為一體，迥異別致、秀麗旖旎。誰又能想到，幾十年前這里還是一片鮮為人知的荒山野嶺，如今已成為著名的歷史文化景區(qū)。

　　這個變化，與考古人數(shù)十年堅持不懈的努力息息相關(guān)。

　　近日，在浙江大學(xué)，《須彌山石窟考古報告·圓光寺區(qū)》發(fā)布。這部歷時8年而成的豐碩成果，是寧夏文物考古研究所、浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院和須彌山石窟文物研究所共同編著的，由文物出版社出版。它記載了須彌山石窟考古調(diào)查所取得的豐碩成果，提供了我國西北部一座重要石窟群的全新、全面的信息，將千年不朽的石窟文化展示于眾。

　　與名震中外的敦煌、云岡石窟齊名

　　從20世紀(jì)50年代至今，須彌山石窟考古，先后進(jìn)行了三次大規(guī)?？疾?，其間還進(jìn)行了無數(shù)次不同形式的考古研究活動。這是一個極為艱辛的過程，櫛風(fēng)沐雨，篳路藍(lán)縷，凝聚了新中國考古人的心血。

　　我國著名考古學(xué)家宿白是須彌山石窟考古活動的推動者和領(lǐng)導(dǎo)者。從1984年到2000年，他曾4次前往須彌山石窟考察。

　　“盡快把須彌山石窟的寶藏發(fā)掘出來，是以宿白先生為代表的幾代考古人的共同夙愿。”寧夏文物考古研究所研究人員說。

　　“除了須彌山石窟考古團(tuán)隊的全體人員外，這部報告也吸納了云岡、龍門、克孜爾、麥積山、大足等石窟田野考古一線專家的貢獻(xiàn)，還得到了考古界諸位學(xué)者和地方博物館專家的指導(dǎo)?！闭憬髮W(xué)文化遺產(chǎn)研究院副院長、主持須彌山考古項目的負(fù)責(zé)人之一李志榮說。

　　我國是世界上石窟寺數(shù)量最多、歷史跨度最大的國家，截至2020年，石窟寺就有2000多座。

　　在如此眾多的石窟文化遺產(chǎn)中，我國幾代考古人為什么對須彌山石窟情有獨鐘、傾心竭力？

　　據(jù)專家介紹，須彌山石窟地理位置極為重要，自古以來就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通樞紐和戰(zhàn)略要地。絲綢之路開通后，這里又成為絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地。通達(dá)便利的地理條件，使這里得以形成西北地區(qū)規(guī)模最大的佛寺群，在我國石窟文化的發(fā)展中占有重要地位。

　　須彌山石窟藝術(shù)寶庫現(xiàn)存石窟160多個，造像1000余尊，錯落有致地分布在連綿兩公里的八座山峰上，形成了數(shù)峰并舉、山形變幻、曲徑通幽、對景叢生的奇特布局，甚為壯觀。

　　雖然地貌沒有三山五岳那么高大險峻，但這里的一尊尊石像不僅造型千姿百態(tài)，而且以其獨特精美的石雕藝術(shù)取勝。這使須彌山石窟成為中國古代十大石窟之一，與名震中外的敦煌、云岡、龍門、麥積山、大同、克孜爾、榆林等石窟齊名，堪稱我國古代文化遺產(chǎn)瑰寶。

　　最為引人注目的是位于須彌山入口處的彌勒大坐佛。這座佛像俗稱大佛樓，開鑿于唐宣宗大中三年，是須彌山造像最大的石窟，高達(dá)20.6米，成為須彌山的標(biāo)志。它雕鑿在一個馬蹄形石窟內(nèi)，比例勻稱，身披袈裟，臉如滿月，雙耳垂肩，神情莊重，十分宏偉。

　　這座大佛，比云岡石窟中最大的第19窟坐佛和龍門石窟的奉先寺盧舍那佛還高，是全國最大的造像之一。

　　這里的“一佛二菩薩”造像，是北周造像雕塑精品，實屬世間罕見。

　　每一頁都在述說著千年故事

　　考古報告，歷來都是考古學(xué)研究與文物保護(hù)的重點和難點。

　　中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會石窟專業(yè)委員會主任孫英民說：“考古學(xué)，是一門多學(xué)科融合的開放性學(xué)科，石窟寺考古與研究，涉及歷史學(xué)、考古學(xué)、建筑史學(xué)、哲學(xué)、宗教史、藝術(shù)史、古文字學(xué)等諸多領(lǐng)域，需要各方面通力協(xié)作?！?/p>

　　對于這次考察研究的預(yù)期成果，學(xué)者們設(shè)定了這樣一個目標(biāo)：“出版客觀、忠實、完整地記錄須彌山石窟全面信息的考古報告，為學(xué)術(shù)界提供包括海量數(shù)字化信息在內(nèi)的可靠的第一手資料，并在此基礎(chǔ)上建立須彌山石窟數(shù)據(jù)庫?！?/p>

　　據(jù)寧夏文物考古研究所研究人員介紹，圓光寺區(qū)只是須彌山石窟整體的五分之一，剩下的五分之四采集工作都已做完，下一步是編撰報告。

　　這部莊重大氣的考古報告令人贊嘆不已，每一頁都在述說著千年故事。

　　據(jù)報告記載，圓光寺是須彌山第三峰，位于須彌山的山腰之間，最高海拔1811.05米。圓光寺區(qū)，現(xiàn)共有洞窟14個，第45窟和第46窟位于正殿的二層，是圓光寺最為華麗宏偉的石窟，也是須彌山現(xiàn)存造像最多的石窟。尤其是第45窟，占據(jù)了《須彌山石窟考古報告·圓光寺區(qū)》的近一半篇幅，可見它的重要地位。

　　第45窟，規(guī)模宏大，整體進(jìn)深6米，頂高4.1米，是一座平面方形、四坡頂塔廟窟，其內(nèi)矗立一座邊寬3米的中心塔柱，直接塔頂。雖然經(jīng)歷了千年的風(fēng)蝕，但第45窟完整保留了1.8米至2.5米的造像40余尊。這些造像是研究北朝造像的珍貴藝術(shù)品。

　　在報告中，像這樣的藝術(shù)精品琳瑯滿目，無一不是石窟開鑿以來的原作，十分珍貴。

　　“石窟寺考古調(diào)查、發(fā)掘及其報告的編撰，不僅僅是石窟寺研究的基礎(chǔ)，同時也為不同領(lǐng)域的研究注入豐富的信息。”孫英民說。

　　這是一部記載圓光寺石窟考古遺址過去和現(xiàn)狀的百科全書，也是一部全景展現(xiàn)圓光寺石窟高超雕刻藝術(shù)的精美畫卷，更是一部可為研究者和參觀者提供詳盡無遺的圓光寺石窟資料的導(dǎo)覽書。

　　石窟考古與計算機(jī)，不是簡單1+1

　　充分應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，是須彌山石窟考古和這部報告的最大特點。

　　“這部石窟寺考古報告自始至終堅持運用考古學(xué)研究方法，特別是巧妙運用數(shù)字化測量和測繪技術(shù)，極大提高了石窟考古的測繪能力和精確度，并且對歷次修繕和修護(hù)都一一做了詳細(xì)記錄?！眹椅奈锞指本珠L宋新潮評價道。

　　當(dāng)年梁思成考察云岡石窟后曾感嘆說：“從雕塑的體態(tài)、衣著，可以直觀地感受到中外文明交融的印記。”

　　在須彌山考察中，能不能把石窟考古與計算機(jī)技術(shù)交叉融合起來，做到不去現(xiàn)場也能身臨其境？

　　須彌山考古團(tuán)隊做了積極探索。“石窟考古與計算機(jī)，絕對不是簡單1+1。在考古研究中，計算機(jī)怎么有針對性地去研發(fā)、改進(jìn)、適應(yīng)？這給我們帶來了巨大的挑戰(zhàn)。”浙江大學(xué)計算機(jī)系主任、主持須彌山考古項目的負(fù)責(zé)人之一許端清說。

　　為支持須彌山考察，浙江大學(xué)專門組建了一個文物數(shù)字化團(tuán)隊。浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院副院長刁常宇介紹：“先是采用攝影測量技術(shù)，然后一點點升級完善，再嘗試把激光掃描與攝影測量相結(jié)合，在形狀的細(xì)節(jié)、文理記錄等方面，不斷做到更高的精度。”

　　2020年，他們又邁進(jìn)一大步，開始進(jìn)入構(gòu)建和運用大型計算平臺的新階段。

　　“這些變化，都來自須彌山石窟考古對于我們的技術(shù)需求牽引，這是一直以來引導(dǎo)著技術(shù)往前走的真正原因?！钡蟪Ｓ钫f。

　　李志榮認(rèn)為，“我們真正的工作，始終在田野之中。新技術(shù)是幫助我們工作的手與腳，是增加我們力量的工具”。

　　轉(zhuǎn)自：光明日報

　　記者：計亞男

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