中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在終身教育中的構(gòu)建路徑

　　中華民族延綿發(fā)展至今，形成了兼具歷史底蘊和文化審美價值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。無論是過去還是當(dāng)下未來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是我們國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展的根基。黨和政府歷來重視傳統(tǒng)文化教育問題，始終致力于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全面滲透進(jìn)終身教育體系中。習(xí)近平總書記指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?！秉h的十八屆三中全會鄭重提出，要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，進(jìn)一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，并在此基礎(chǔ)上提出要在小學(xué)高低年級、初中、高中、大學(xué)各個學(xué)段分學(xué)段地有序地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。而今，我國在終身教育體系中對于傳統(tǒng)文化的貫徹落實情況并不樂觀，無論是意識形態(tài)還是教學(xué)體系、教學(xué)實踐等方面都存在不足之處。因此需要結(jié)合當(dāng)前的社會現(xiàn)狀和國際形勢，針對這一問題進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，構(gòu)建出一套系統(tǒng)有效的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機制。

　　一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在終身教育中的實施現(xiàn)狀

　　所謂終身教育，廣義上來講就是在人一生各階段中所受到的各種教育的總和。具體來說，既包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，又包括正規(guī)教育和非正規(guī)教育。終身教育在橫向上包括所有現(xiàn)存教育形態(tài)，在縱向上貫穿人生始終。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育而言，這是一個漫長且講求深度的教育學(xué)習(xí)過程，必須貫徹落實到終身教育始終。但長期以來，受傳統(tǒng)教育教學(xué)理念和西方功利主義思想影響，無論是從整個終身教育體系對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的涉獵來看，還是從當(dāng)下終身教育體系中已有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量來看，我國終身教育體系中的傳統(tǒng)文化教育仍然是任重道遠(yuǎn)，至今尚未形成一套系統(tǒng)的科學(xué)的傳統(tǒng)文化教育模式。

　　一方面，整個終身教育體系對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的涉獵過少，滲透不足。首先，縱向來看當(dāng)下終身教育中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，我國的傳統(tǒng)文化教育大部分集中在高中教育及以下學(xué)段的正規(guī)教育形態(tài)中，學(xué)生主要通過在語文、歷史、政治等學(xué)科課程學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品和工藝技術(shù)來了解我國傳統(tǒng)文化，單純就這一階段而言，其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涉獵還是廣泛而豐富的，但是依然不可避免地存在應(yīng)試教育的弊端。另外，高校的漢語言文學(xué)等相關(guān)專業(yè)會對本專業(yè)學(xué)生進(jìn)行專門的傳統(tǒng)文化教育。除此之外，其他教育階段包括職業(yè)教育和高校繼續(xù)教育等對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育都涉獵較少。其次，從終身教育體系的橫向來看，也就是從正規(guī)教育和非正規(guī)教育角度上看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育依舊集中在義務(wù)教育和高中教育階段的正規(guī)教育期間，而其他的比如各種社會組織建立的教育機構(gòu)，還有家庭和社會層面的教育，都普遍缺乏。

　　另一方面，我國終身教育體系中現(xiàn)存的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量偏低，存在方法和理念問題。首先，就現(xiàn)有的存在于正規(guī)教育階段的傳統(tǒng)文化教學(xué)而言，高中及以下教育階段的傳統(tǒng)文化教育集中表現(xiàn)為語文、歷史、政治、美術(shù)等課程教學(xué)，這一階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容豐富，廣泛涉及了歷代詩詞歌賦文學(xué)典籍、藝術(shù)成果、民間手工藝、哲學(xué)思想等。盡管如此，這一階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育依舊存在應(yīng)試教育的弊端，對于傳統(tǒng)文化的教學(xué)停留在理論層面，教學(xué)手段單一。而高等教育階段的傳統(tǒng)文化教育更多關(guān)注本專業(yè)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，不會過多地全面研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，就學(xué)生自身而言，無論是中小學(xué)生還是大學(xué)生、成人，對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)都普遍缺乏主動性和自覺性。除了被動地被灌輸一些傳統(tǒng)文化知識理論，大多數(shù)人缺乏自發(fā)地去搜集和了解學(xué)習(xí)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性。最后，當(dāng)下終身教育體系各個教育階段對傳統(tǒng)文化教育的政策扶持和資金投入普遍不足。無論是教師配置，還是組織宣傳活動的資金人員配置，或是校園文化氛圍建設(shè)，乃至整個社會對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在終身教育中的構(gòu)建路徑

　　基于目前終身教育體系中，傳統(tǒng)文化教育分布不均且質(zhì)量較低的問題，我們應(yīng)當(dāng)從宏觀上探討一條將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面滲透進(jìn)終身教育各個階段，且能保障傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量的有效路徑。

　　一方面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入終身教育體系中各個階段和各種形式的教育形態(tài)中。首先，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透進(jìn)啟蒙教育到小學(xué)教育、中學(xué)教育、職業(yè)教育、大學(xué)教育、繼續(xù)教育整個正規(guī)教育的各個階段?；诟鱾€教育階段的教育對象不同，應(yīng)當(dāng)對該階段的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容和水平以及方法手段進(jìn)行相應(yīng)區(qū)分設(shè)計。啟蒙教育和小學(xué)教育階段主要進(jìn)行傳統(tǒng)文化的初步滲透，比如借鑒傳統(tǒng)教授低齡兒童最基礎(chǔ)的《三字經(jīng)》《百家姓》，對小學(xué)生進(jìn)行禮義廉恥等傳統(tǒng)美德的教導(dǎo)。以此循序漸進(jìn)，到了大學(xué)階段和繼續(xù)教育階段則進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民族精神等深層次的傳統(tǒng)文化教育，或?qū)９ツ硞€領(lǐng)域，培養(yǎng)大學(xué)生和成人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)技藝等。其次，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從正規(guī)教育領(lǐng)域擴(kuò)展至非正規(guī)教育領(lǐng)域。政府和社會要積極督促和鼓勵其他教育機構(gòu)開設(shè)相關(guān)課程進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)社會各界人士發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值。另外在家庭教育和社會教育上，家庭和社會要積極構(gòu)建學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭和社會環(huán)境氛圍，從小對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化陶冶，從社會衣食住行的各個方面化潛移默化地對全社會進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化渲染。

　　另一方面，要全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在終身教育中的教學(xué)質(zhì)量。第一，義務(wù)教育階段的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)突破應(yīng)試教育的界限，大學(xué)階段的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)突破專業(yè)界限，讓傳統(tǒng)文化教學(xué)從課堂走向課外，從理論走向?qū)嵺`。在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化宣傳活動中，在實地考察參觀中進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，同時還應(yīng)當(dāng)開發(fā)更多特色傳統(tǒng)文化課程以供學(xué)生選修學(xué)習(xí)。第二，要積極督促高校繼續(xù)教育、職業(yè)教育這些正規(guī)教育階段盡快落實傳統(tǒng)文化教學(xué)，開發(fā)相關(guān)傳統(tǒng)文化課程，組織職校學(xué)生和繼續(xù)教育學(xué)員進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。第三，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)自覺性。在傳統(tǒng)文化的教學(xué)上要注重對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵和文化魅力的弘揚，讓學(xué)生從精神上產(chǎn)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣，主動自發(fā)地進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)研究。第四，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會教育在傳統(tǒng)文化教育上的三元一體，除了在校園中進(jìn)行充分的傳統(tǒng)文化宣傳和組織各種傳統(tǒng)文化主體活動，同時也要通過媒體等手段引導(dǎo)家長和社會重視傳統(tǒng)文化教育。第五，政府、學(xué)校和社會要共同努力給予傳統(tǒng)文化教育以政策和資金扶持，幫助其盡快有效落實終身教育的各個階段和各種形式的教學(xué)中去。一方面要提升各個教育階段和教育形式中教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高學(xué)校和教師對于傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視。另一方面給予各個教育階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育以資金扶持，幫助其開發(fā)相關(guān)教材、課程，組織相關(guān)活動，增加相關(guān)設(shè)備和學(xué)習(xí)場所等。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在終身教育中的構(gòu)建，首先要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面滲透進(jìn)終身教育各個教育階段和教育形式中，然后分階段分層次地提升終身教育體系中傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量。如此，方能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全面落實到終身教育整個過程體系中。

　　（作者系南京審計大學(xué)金審學(xué)院助理研究員）

　　轉(zhuǎn)自：中國文化報

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