看春晚 看非遺 看門道

　　春節(jié)是中國人熱切期盼的傳統(tǒng)節(jié)日，也是人們花最多心思慶祝的節(jié)慶。作為重要儀式之一，春晚承載了國人的文化認(rèn)同與希冀。其中，源于生產(chǎn)生活實(shí)踐的非遺地位凸顯，變得越來越不可或缺。

　　近年來，在各大春晚的舞臺上，以非遺為元素的創(chuàng)新表達(dá)給人們帶來很多驚喜，其廣泛影響力掀起一波又一波“國潮熱”。

　　創(chuàng)新發(fā)展 注入文化底氣

　　青綠長裙、山峰發(fā)髻、遠(yuǎn)山眉……在央視虎年春晚中，舞蹈詩劇《只此青綠》（選段）“青綠”一出場，就迅速引發(fā)廣泛討論，從社交網(wǎng)站到微信朋友圈，“好絕的‘青綠腰’”“美得高級”“看完后，直接從‘文化自信’走向‘文化膨脹’”……贊美之詞不絕于耳?！扒嗑G”是《只此青綠》中唯一一個(gè)抽象的、寫意的角色，提煉自王希孟的傳世絕品《千里江山圖》。畫作中，礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)千年而未衰，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒。這抹青綠融聚了畫匠的畢生心血，向世人展現(xiàn)中國非遺技藝之精湛。

　　“演員的衣服顏色是斷層的，上為石綠，下為石青。據(jù)研究國畫顏料的國家級非遺傳承人介紹，這兩種顏色提取自石頭沒有被磨成顏料之前的色澤，非常接近原石的拙樸狀態(tài)?！睋?jù)該節(jié)目的編導(dǎo)周莉亞、韓真介紹。

　　“伙計(jì)們?。∩瞎}喲！喲嗬嗨喲……”央視春晚上，原生態(tài)情景表演《土地的歌》同樣驚艷四方。作品以山、水、林、田、湖為載體，以湖北省級非遺代表性項(xiàng)目石工號子《恩施抬工號子》、陜北民歌《黃河艄公謠》、鄂溫克童謠《敖魯古雅》、畬族民歌《采茶歌》、白族大本曲《心肝票》為元素創(chuàng)作構(gòu)成，讓觀眾充分感受到了來自不同區(qū)域民歌的魅力。此外，景觀太極《行云流水》將上海、重慶、廣州等地極具代表性的摩天高樓當(dāng)作舞臺，3位武術(shù)和太極冠軍在云霧縹緲中揮灑武藝，深刻詮釋了“天人合一”的境界，十分震撼。

　　除此之外，河南、上海、山東等地方衛(wèi)視春晚也將非遺元素詮釋得淋漓盡致，引發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“破圈”反響。

　　去年憑春晚舞蹈《唐宮夜宴》“出圈”的河南衛(wèi)視今年又推出一批力作。少兒舞蹈《黃河泥娃》以國家級非遺代表性項(xiàng)目泥塑為素材，通過視頻加舞蹈的形式，在萌翻全場的黃河娃娃一顰一笑、一招一式中，生動地講述了泥塑產(chǎn)生的文化背景、泥塑和生活的關(guān)系，講述了黃河文化的根脈與傳承，激發(fā)了人們對黃河文化的熱愛。創(chuàng)意太極《下一秒》以現(xiàn)代舞的方式，闡釋了太極原理和所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，給人視覺享受和思想啟迪。歌舞《天下安康》則以時(shí)尚歌舞詮釋中醫(yī)藥文化，給人耳目一新之感。山東衛(wèi)視小品《歡喜門神》中演員服飾的創(chuàng)意源自濰坊楊家埠木版年畫，舞臺升降屏呈現(xiàn)風(fēng)箏造型，加之風(fēng)箏廣場、十笏園等濰坊地標(biāo)建筑，讓觀眾線上線下全方位感受非遺的傳承發(fā)展環(huán)境。

　　融會貫通 綻放文化自信

　　用時(shí)尚的形式表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)下“國潮熱”的體現(xiàn)，非遺在春晚中的呈現(xiàn)，尤見中國文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)的是國人的文化自信。

　　談到今年非遺在各地春晚舞臺上的呈現(xiàn)特點(diǎn)，江蘇省文化館館長、江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任戴珩說，非遺的所有類別，包括傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等，都在今年的春晚舞臺上得到展現(xiàn)，呈現(xiàn)方式豐富、靈活，或?qū)⒎沁z元素融入晚會的舞美設(shè)計(jì)、音樂、視頻和道具中，或?qū)⒎沁z與其他內(nèi)容進(jìn)行跨界融合。與此同時(shí)，以非遺為題材和文化內(nèi)核的創(chuàng)新節(jié)目令人耳目一新?！胺沁z和非遺元素在春晚中大量出現(xiàn)，對非遺人來說是一件非常提氣的事。其一，體現(xiàn)了全民族的文化自信。其二，體現(xiàn)了人們傳承非遺的熱情和對推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的追求。其三，展示了非遺融入生活、創(chuàng)新發(fā)展的廣闊前景?！贝麋裾f。

　　在中國藝術(shù)研究院研究員苑利看來，以春晚對非遺的表達(dá)為例，找到關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分體現(xiàn)文化自信還需要更多思考。第一，要注重保護(hù)好非遺，只有在此基礎(chǔ)上才有更精彩的創(chuàng)新。第二，要注重深挖非遺價(jià)值，非遺保護(hù)、利用的過程本身就應(yīng)該是非遺發(fā)展的過程，是價(jià)值再挖掘、再發(fā)現(xiàn)的過程。第三，注重利用好非遺，從春晚可以看到，在運(yùn)用新科學(xué)、新技術(shù)的過程中，非遺正在提供更多參考、更多可能。第四，要注重禮敬傳統(tǒng)。非遺是祖先傳承下來的寶貴財(cái)富，藝術(shù)或其他領(lǐng)域在詮釋的過程中提煉精華，加以再創(chuàng)造，需有更深的基本功，要敬畏傳統(tǒng)、把握分寸，避免讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為表演跑“龍?zhí)住?、?dāng)“陪襯”，更要避免過度改造。

　　承繼發(fā)揚(yáng) 非遺連接未來

　　從2021年河南衛(wèi)視春晚的《唐宮夜宴》到2022年央視春晚的《只此青綠》，近兩年，非遺創(chuàng)新呈現(xiàn)，以“絕美”之姿異軍突起，把觀眾“美哭了”。

　　立足非遺傳承與發(fā)展，中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張雅欣認(rèn)為，舞動的“唐俑”與“青綠”是現(xiàn)代化媒體打造的“新民俗”，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的弘揚(yáng)提供了重要路徑。非遺得以展示是傳承的第一步。以非遺為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通常處于“藏于深山人不識”的狀態(tài)，舞蹈詩劇《只此青綠》與《千里江山圖》鏈接，以舞蹈詩劇的形式“致敬傳統(tǒng)文化以及為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展默默奉獻(xiàn)的手工藝人”，追求今日的舞者“袖籠打開，懷抱的是山河日月的氣魄”，才給了大眾與非遺相遇的更多平臺。

　　在張雅欣看來，通過央視春晚平臺，非遺邁出了走近百姓的一大步。其間，民眾從欣賞轉(zhuǎn)為互動的過程，讓非遺鮮活起來。這其中，將文化繼承轉(zhuǎn)化為適合當(dāng)下廣泛傳播的方式至關(guān)重要。

　　現(xiàn)代化聲、光、電科技的使用和精細(xì)的鏡頭調(diào)度，能讓觀眾沉浸其中，感受和細(xì)致觀察傳統(tǒng)文化之美，拉近與文化內(nèi)核的距離，人們在欣賞中領(lǐng)悟生命的遼闊淡遠(yuǎn)。因而，當(dāng)央視春晚屏幕上的這抹“青綠”緩緩展開，觀眾被瞬間點(diǎn)燃，繼而有了“青綠仿妝”走紅，表情包迅速被推出、轉(zhuǎn)發(fā)，“青綠”飾演者發(fā)布的15秒短視頻橫掃各大網(wǎng)站，收獲點(diǎn)贊無數(shù)，這就是最生動的傳承。

　　“讓非遺以當(dāng)下民眾認(rèn)可和接受的方式傳播，是非遺可持續(xù)‘活’起來的必由之路。非遺的保護(hù)、傳承，除了依靠政府、專家，更重要的是要讓民眾了解、體驗(yàn)。因此，非遺需要與現(xiàn)代媒體緊密結(jié)合。同時(shí)，墨守成規(guī)還是勇于創(chuàng)新、能否搭建起適合與觀眾溝通的傳播平臺，也考驗(yàn)著媒體人的智慧?！睆堁判勒J(rèn)為。

　　從春晚舞臺走向國人生活，非遺的創(chuàng)新呈現(xiàn)引發(fā)了巨大的鯰魚效應(yīng)。人們從美的享受中思考文化的力量、參與文化的傳承?！斑@將會讓全社會進(jìn)一步增強(qiáng)保護(hù)、傳承非遺的文化自覺，也會進(jìn)一步增強(qiáng)各級非遺代表性傳承人保護(hù)、傳承非遺的責(zé)任，引導(dǎo)和促使更多藝術(shù)家、文化工作者、文化企業(yè)從非遺中汲取能量，尋找靈感和創(chuàng)意，催生出更多以非遺為題材、為元素、為文化內(nèi)核的藝術(shù)作品和文創(chuàng)產(chǎn)品，使非遺在現(xiàn)代生活中顯現(xiàn)出更加璀璨奪目的光彩?！贝麋裾f。

　　轉(zhuǎn)自：中國文化報(bào)

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