四臺(tái)遺址為中國(guó)北方萬(wàn)年文化史提供最新實(shí)證

日前，“2022年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉，全國(guó)共有六處遺址入選，河北尚義縣四臺(tái)新石器時(shí)代遺址（簡(jiǎn)稱(chēng)“四臺(tái)遺址”）位列其中。四臺(tái)遺址是一處新石器時(shí)代早中期遺址，該遺址所見(jiàn)成組房址、陶器及成熟的石器壓剝打制技術(shù)等，為中國(guó)北方萬(wàn)年文化史提供了最新實(shí)證，同時(shí)也為舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡、旱作農(nóng)業(yè)起源、人類(lèi)群體從流動(dòng)性向定居形態(tài)轉(zhuǎn)變等一系列研究提供了重要材料，對(duì)探索中華文明根系等課題具有重要意義。

　　舊、新石器時(shí)代過(guò)渡的直接證據(jù)

　　舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡一直是考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)界研究的重要課題。從新石器時(shí)代考古學(xué)研究者的角度看，可以視為新石器時(shí)代早期文化形成以及農(nóng)業(yè)、陶器起源問(wèn)題，即探究新石器時(shí)代形成和發(fā)展的動(dòng)因和機(jī)制問(wèn)題。近年來(lái)，圍繞舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的考古研究，我省考古學(xué)家進(jìn)行著不懈探索。

　　四臺(tái)遺址為舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡提供了直接證據(jù)。四臺(tái)遺址位于河北省張家口市尚義縣石井鄉(xiāng)四臺(tái)蒙古營(yíng)村南，面積約15萬(wàn)平方米，是近年冀西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一處面積較大的新石器時(shí)代早中期遺址。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2020年起至今，河北省文物考古研究院等單位對(duì)其持續(xù)開(kāi)展了考古發(fā)掘研究，發(fā)掘面積1700平方米，發(fā)掘房址40余座，出土陶、石、骨、貝、角類(lèi)遺物800多件，文化遺存可分為5組。

　　在四臺(tái)遺址第一組文化遺存中，發(fā)現(xiàn)了6座距今萬(wàn)年左右的半地穴式房址，面積7至10平方米，平面近方形或長(zhǎng)方形，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)有淺坑灶、柱洞和灰燼堆積。第二組文化遺存中，同樣發(fā)現(xiàn)了4座半地穴房址和較多的骨針、骨錐、骨簪等?！懊鞔_的半地穴性房屋，擺放有序的器物，都告訴我們北方的人類(lèi)在距今一萬(wàn)年左右已經(jīng)開(kāi)始創(chuàng)造宜居的生活。這些成組的房址也是北方地區(qū)最早定居村落的實(shí)證，說(shuō)明人們的生存方式從舊石器時(shí)代的流動(dòng)性棲居向新石器時(shí)代早期逐漸定居的發(fā)展轉(zhuǎn)變?！彼呐_(tái)遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙戰(zhàn)護(hù)介紹說(shuō)。

　　四臺(tái)遺址考古發(fā)掘同樣也證實(shí)了適宜人類(lèi)定居的環(huán)境。通過(guò)對(duì)房址中出土的木炭、動(dòng)物骨骼進(jìn)行碳十四年代測(cè)定，獲得15個(gè)萬(wàn)年左右和10余個(gè)9000多年的系列測(cè)年數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)的植物遺存種類(lèi)包括蒿屬和藜、禾本、菊科等，花粉組合則指示這一時(shí)期氣候溫涼偏干，周邊古環(huán)境為適宜人類(lèi)生存的山地草原環(huán)境，有一定的河湖水源。

　　“第一組、第二組文化遺存，地層關(guān)系清晰、測(cè)年數(shù)據(jù)連續(xù)，都體現(xiàn)出連續(xù)發(fā)展的過(guò)程?！焙颖笔∥奈锟脊叛芯吭涸洪L(zhǎng)張文瑞介紹，在房址中發(fā)現(xiàn)的舌形兩面器、楔形細(xì)石核、錐狀細(xì)石核以及大量細(xì)石葉與工具，繼承發(fā)展自泥河灣盆地一萬(wàn)余年的楔形細(xì)石核技術(shù)傳統(tǒng)，表現(xiàn)出文化與人群的連續(xù)性，為中國(guó)北方舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡研究提供了直接證據(jù)。

　　北方旱作農(nóng)業(yè)起源的實(shí)證

　　在人類(lèi)文明起源中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是農(nóng)業(yè)起源。舊石器時(shí)代，人們依賴(lài)狩獵為生。舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代早期，人類(lèi)生存方式逐漸轉(zhuǎn)向開(kāi)發(fā)利用原來(lái)沒(méi)有或忽視的植物資源。四臺(tái)遺址中粟、黍碳化顆粒，陶器、碾磨石器等的發(fā)現(xiàn)，為北方農(nóng)業(yè)起源提供了實(shí)證。這里的“北方”，考古專(zhuān)家認(rèn)為是西遼河流域和燕山南北廣大區(qū)域。

　　“在這些成組的文化遺存中，出現(xiàn)了大量磨制石器。石磨盤(pán)和石磨棒在房址內(nèi)成為常見(jiàn)器物，石鏟作為掘土工具，磨制更加精細(xì)化?！睆埼娜鸾榻B，四臺(tái)遺址出土的磨盤(pán)、磨棒和石鏟類(lèi)掘土工具數(shù)量急劇增加，表明距今7600年前后，該地的古人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始了馴化農(nóng)業(yè)，是北方旱作農(nóng)業(yè)起源的實(shí)證。

　　用碾磨石器加工禾本科植物種子，是人類(lèi)對(duì)植物資源強(qiáng)化利用的體現(xiàn)，也是先民不斷調(diào)整技術(shù)形態(tài)適應(yīng)農(nóng)業(yè)新環(huán)境的體現(xiàn)。而陶器的出現(xiàn)，人類(lèi)學(xué)家普遍認(rèn)為，同樣促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，并改變著人類(lèi)的居住方式。

　　四臺(tái)遺址出土的遺物中，就有大量陶器。趙戰(zhàn)護(hù)介紹，第一組、第二組遺存中有部分陶器殘片，陶色為灰黑或灰褐色，紋飾有壓印的窩點(diǎn)紋、折線紋、網(wǎng)格紋，個(gè)別飾有淺刻劃紋，可辨器形有筒形罐、板狀器等。第三組文化遺存中，陶器主要是素面夾砂小平底筒形罐、附加堆紋筒形罐。

　　“四臺(tái)遺址中陶器、磨盤(pán)、磨棒和石鏟類(lèi)掘土工具的出現(xiàn)，以及所發(fā)現(xiàn)的粟、黍碳化顆粒，說(shuō)明在這一時(shí)期，人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，已認(rèn)識(shí)到粟黍類(lèi)等農(nóng)作物具有種植、儲(chǔ)藏和食用價(jià)值，粟黍類(lèi)等農(nóng)業(yè)種植或已趨于成熟?！睆埼娜鸾榻B，陶器的出現(xiàn)，還意味著蒸煮食物出現(xiàn)，除燒烤熟食制品外，增加了熟食物品的種類(lèi)，說(shuō)明人類(lèi)飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。

　　地區(qū)文化交流與互動(dòng)的見(jiàn)證

　　張家口是北方草原文化與農(nóng)耕文化的交匯之處。比如我們熟悉的“萬(wàn)里茶道”，有學(xué)者認(rèn)為這條商道大約不晚于宋元時(shí)代就出現(xiàn)了茶葉貿(mào)易。而今，從四臺(tái)遺址等考古發(fā)現(xiàn)及考古調(diào)查來(lái)看，張家口以北地區(qū)這條人類(lèi)通道，可以追溯到六七千年前或者更早。

　　四臺(tái)遺址中出土的大口尖圜底罐，陶罐砂粒較細(xì)，燒制火候較高，陶質(zhì)堅(jiān)硬。經(jīng)專(zhuān)家研究，這件大口尖圜底罐，與俄羅斯貝加爾湖地區(qū)卡林加河口、葉尼塞流域新石器時(shí)代遺址出土的大口圜底罐器形、紋飾、制法十分相似，展現(xiàn)了四臺(tái)先民與俄羅斯貝加爾湖地區(qū)的文化交流與互動(dòng)。

　　在四臺(tái)遺址、陽(yáng)原于家溝遺址發(fā)現(xiàn)的石核、細(xì)石葉等細(xì)石器，也廣泛分布于內(nèi)蒙古高原，最遠(yuǎn)到貝加爾湖周?chē)貐^(qū)。張文瑞介紹，這些文化遺存反映出，在不同的歷史時(shí)期，來(lái)自貝加爾湖的一些居民不斷沿這條通道南下，抵達(dá)內(nèi)蒙古高原南部，有的在河流階地或湖泊周?chē)ň酉聛?lái)，與生活在附近的人們交流融合。當(dāng)然，也有來(lái)自于我國(guó)內(nèi)陸的一些居民沿著這條通道北上，將我國(guó)內(nèi)陸的文化因素傳播到貝加爾湖及周?chē)貐^(qū)。

　　此外，四臺(tái)遺址出土的陶器上，壓印紋飾中的類(lèi)“之”字紋、網(wǎng)格紋、窩點(diǎn)紋等文化因素，在西遼河流域興隆洼文化、太行山東麓易水流域的北福地一期文化中，均得到延續(xù)和發(fā)展，并具有相似的文化因素，可能是“之”字紋等紋飾的源頭之一。趙戰(zhàn)護(hù)介紹，這一發(fā)現(xiàn)，突破了以往對(duì)我國(guó)北方區(qū)域考古學(xué)文化的認(rèn)識(shí)，為燕山南北和西遼河流域找到了共同的文化根源，將兩大區(qū)域更緊密地聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)大的考古學(xué)文化區(qū)——燕遼文化區(qū)，這為更加全面和深入理解該地區(qū)后續(xù)考古學(xué)文化譜系即史前社會(huì)發(fā)展演變奠定了基礎(chǔ)。

　　下一步，我省考古工作者將繼續(xù)對(duì)四臺(tái)遺址本體進(jìn)行發(fā)掘，開(kāi)展聚落結(jié)構(gòu)、年代分期、文化面貌、動(dòng)物、植物、環(huán)境、地學(xué)等考古研究，進(jìn)而持續(xù)開(kāi)展華北北部農(nóng)業(yè)起源研究，舊、新石器時(shí)期過(guò)渡動(dòng)力機(jī)制研究，讓四臺(tái)遺址真正成為萬(wàn)年文化的標(biāo)識(shí)。

　　轉(zhuǎn)自：河北日?qǐng)?bào)

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