彩陶紋飾，先民審美意識(shí)的萌芽

在江蘇古老的土地上，先民們披荊斬棘，歷盡艱辛?；蛟S他們的生存環(huán)境粗糙簡(jiǎn)陋，但并不能阻礙他們心中美好的祈盼。距今6600年至4000年之間，江蘇大地上多處遺址出土了大量精美彩陶，生動(dòng)而形象地展示了新石器時(shí)代江蘇先民的勞動(dòng)和生活情景。有人把彩陶稱為“史前藝術(shù)浪潮”，是先民最初審美意識(shí)的萌芽，我們不妨探訪一下江蘇出土的彩陶寶藏。

　　神秘圖案，反映了太陽崇拜或圖騰崇拜

　　原始先民利用火來加工食物、燒制陶器之時(shí)，生活質(zhì)量已有了質(zhì)的飛躍。當(dāng)人們開始在陶器上印紋作畫，并出現(xiàn)彩陶之時(shí)，則是人類的又一次突破。

　　彩陶，著色陶器的一種。是在打磨光滑的陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，然后入窯燒制，在胎體上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白等諸種顏色的美麗圖案，達(dá)到裝飾美化的效果。

　　彩陶最早發(fā)現(xiàn)于黃河流域，如仰韶文化彩陶，江蘇彩陶則見于黃崗遺址（位于淮安市清江浦區(qū)徐楊鄉(xiāng)黃崗村，距今7000—5500年間）等地。彩陶上繪制的一些圖案，傳達(dá)著重要?dú)v史信息的同時(shí)，也留給后人種種疑問。

　　記者看到黃崗遺址出土的一塊彩陶殘片上，中間的圖案由一組同心圓組成，四周為一組三角形，三角形的外側(cè)，環(huán)繞著八個(gè)不同形狀的圖案。

　　這組圖案有什么含義？南京博物院考古研究所副研究員甘恢元告訴記者，有學(xué)者認(rèn)為中間同心圓為太陽，三角形寓意四射的光芒或無際的天空，周圍圖案是陽光照耀下的世間萬物。

　　遠(yuǎn)古時(shí)代，先人們發(fā)現(xiàn)太陽東升西落，周而復(fù)始地運(yùn)行著。太陽驅(qū)散令他們感到恐懼的黑暗，帶來了溫暖與光明，于是萌發(fā)了對(duì)太陽的崇拜。南京大學(xué)哲學(xué)博士、正高級(jí)工藝美術(shù)師錢盈盈表示，將太陽繪制在陶器上面，就是希望太陽的光芒能夠?yàn)⑾蚋鱾€(gè)地方，這樣才能夠延綿生命，讓萬物充滿生機(jī)，表現(xiàn)了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)天地自然的敬仰。

　　在另一塊黃崗出土的彩陶片上，記者看到一個(gè)小人雙手?jǐn)[動(dòng)，似乎一手指天，一手指地。小人雙腿彎曲，似在跳著歡快奔放的舞蹈，呈現(xiàn)出活潑而富有韻律的動(dòng)感，既給人以優(yōu)美的視覺享受，又讓人產(chǎn)生無窮的遐想。

　　“舞蹈紋彩陶，迄今為止我國(guó)境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)四件，黃崗出土的彩陶片上也可視為是舞蹈紋，其意義非同尋常?！蹦暇┧囆g(shù)學(xué)院教授夏燕靖表示，“一是證明出現(xiàn)于中原地區(qū)的舞蹈彩陶紋，事實(shí)已流傳至長(zhǎng)江和淮河一帶，這是上古藝術(shù)交流的物證；二是表現(xiàn)形式有相似之處，繪制手法神采飛揚(yáng)，線條流暢，極富變化與韻律的視覺效果，作為原始藝術(shù)的實(shí)物例證，其歷史和藝術(shù)價(jià)值彌足珍貴。”

　　那個(gè)時(shí)期的舞蹈并不一定是出于審美目的，更多表現(xiàn)在“圖騰崇拜”“祭祀祈神”“狩獵儀式”等領(lǐng)域。錢盈盈表示，他們或是慶祝狩獵成功，或是祈求借助神靈的力量驅(qū)邪納吉，寄托的是一種美好的愿望，所以舞蹈也成了彩陶上常用的繪畫題材。

　　黃崗遺址出土的彩陶碎片上有一圖案，神似現(xiàn)在的“盆”字。甘恢元告訴記者：“古人在陶器上刻畫的類似于文字的圖案，可能具有標(biāo)記或記事的性質(zhì)，有研究者認(rèn)為是漢字最早的雛形。究竟它寓意著什么，還有待進(jìn)一步考證?！?br/>
　　各式花紋，是對(duì)大自然的反映和想象

　　彩陶上除了各種“神秘圖案”外，還有各種花紋裝飾的圖案。記者在南京博物院看到，一件常州寺墩遺址（距今約4500年）出土的漆彩陶壺，采用紅黃黑三彩，在上腹部繪出兩組絞索狀編織紋飾，構(gòu)圖精巧。南京博物院考古研究所于成龍表示，所用顏料含有大漆成分，該陶壺應(yīng)屬中國(guó)史前漆彩陶器中的精品。

　　這些紋飾有怎樣的意義呢？錢盈盈認(rèn)為，先民們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐和生活體驗(yàn)中，將他們對(duì)自然界的觀察、認(rèn)知和心理活動(dòng)等作為裝飾紋樣反映到陶器中，傳遞出早期人類原始古樸的思想。這也從另一個(gè)方面說明，藝術(shù)源于生活。

　　比如花卉圖案，可能是花卉的花冠、蕾、葉、莖蔓的變化組合；編織紋圖案，是由模仿編織物的花紋得來的。

　　一些帶紋的圖案也可能是從具體的動(dòng)植物紋飾之中轉(zhuǎn)變而來。比如菱形就是來源于魚紋的頭部。單獨(dú)的魚紋發(fā)展成為水平排列的三角形，而兩條相對(duì)的魚，漸漸轉(zhuǎn)變成兩個(gè)黑白相對(duì)的菱形。有的紋路彎彎曲曲，可能與蛇有關(guān)，都是對(duì)蛇的形狀、蛇紋的模擬、簡(jiǎn)化和提煉的演變。葉脈紋是對(duì)樹葉脈紋的模擬，水波紋是水浪起伏的寫照與聯(lián)想，網(wǎng)紋是對(duì)捕魚工具的形象寫實(shí)，螺旋紋是源于江河漩渦等等。

　　這些紋飾中，既有簡(jiǎn)潔素雅的風(fēng)格，也有精致繁復(fù)的風(fēng)格。

　　在南京博物院，彩陶窄帶紋鼎于1955年在南京北陰陽營(yíng)遺址出土，距今約5800年。這個(gè)窄帶紋鼎，制作精巧，表面一層赭紅色陶衣，口沿外與腹底結(jié)合處的一道凹楞紋上，各繪一道窄窄的褐色彩帶。兩道彩帶之間，又隨意點(diǎn)綴褐彩平行短線。紋樣簡(jiǎn)單，色調(diào)鮮明，干凈爽利。

　　“彩陶紋飾用線表達(dá)是一大特色，以線的方向變化表現(xiàn)旋轉(zhuǎn)效果，由于線的密集和加粗，顯得動(dòng)感有力，粗壯而渾厚。這類表現(xiàn)形式在西安半坡村遺址發(fā)掘出的彩陶上也有體現(xiàn)，雖說線條簡(jiǎn)練，但表現(xiàn)得很生動(dòng)，尤其是以規(guī)則的水平線，以靜襯動(dòng)，使流動(dòng)感的線條有相對(duì)靜止的感覺，增加了紋樣的節(jié)奏美?！毕难嗑刚f。

　　而另一件鏤孔花瓣紋彩陶器座風(fēng)格則完全不同，1976年由江蘇邳州大墩子遺址出土，距今約5000年歷史。

　　器座是用來做什么的呢？在先民使用的陶器中，有部分底部呈弧圓狀，必須用座子保持平衡，這件鏤孔花瓣紋器座，即是這種專用座子。

　　這件器座器表滿飾彩繪，畫面以棕紅色彩為底色，以褐色彩帶為圖案色襯，以白彩描繪紋樣，色彩層次多至11層，斑斕絢麗。蘇州大學(xué)教授、蘇州大學(xué)博物館名譽(yù)館長(zhǎng)張朋川表示，如此繁復(fù)的彩繪裝飾，在江蘇地區(qū)的彩陶藝術(shù)中，也是非常少見，是中國(guó)史前時(shí)期具有代表性的藝術(shù)精品。

　　江蘇藝術(shù)史一個(gè)審美時(shí)代的開啟

　　陶器是新石器時(shí)代的重要標(biāo)志，是人類社會(huì)早期藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，彩陶的出現(xiàn)更是被譽(yù)為掀起了史前藝術(shù)浪潮。

　　夏燕靖表示，彩陶體現(xiàn)了人類審美意識(shí)的萌芽。彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象，而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力，將天地日月、花草樹木，以及天上的飛鳥、水中的游魚、捕獲的野獸等等，以意融合成象，表達(dá)出對(duì)自然的感受、崇拜和敬畏，所刻畫的每一個(gè)紋飾都以相對(duì)獨(dú)立的方式出現(xiàn)，特別是夸張而抽象的表現(xiàn)，從中顯示出遠(yuǎn)古人類捕捉對(duì)象瞬間的提煉與加工的才能。

　　“彩陶上的紋樣繪制對(duì)后世的繪畫影響深遠(yuǎn)?！蹦暇煼洞髮W(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷專業(yè)主任高英姿教授認(rèn)為，首先體現(xiàn)在使用工具上，根據(jù)現(xiàn)在的推測(cè)，彩陶繪制紋飾用的應(yīng)該是一種類似毛筆的工具。在江蘇邳州境內(nèi)的大墩子遺址里，出土了骨質(zhì)的筆帽筆桿，非常類似毛筆的實(shí)物。其次體現(xiàn)在使用顏色上，彩陶所用的顏色，從目前所發(fā)現(xiàn)的可見，主要有紅、黃、白、黑、褐等，其中紅色尤具代表性，是當(dāng)時(shí)人們有意識(shí)地最早使用的顏色之一，這是充滿激情的一種色彩，代表著生命、活力，也是一種精神。當(dāng)時(shí)的顏料主要是磨制而成，這和后來中國(guó)書畫所使用的墨的磨制技術(shù)也很相似。在彩陶稚拙厚樸的紋樣中，可以看出此后中國(guó)傳統(tǒng)書畫大寫意的風(fēng)范。

　　總之，彩陶藝術(shù)向人們展示了原始藝術(shù)粗獷、古樸、神秘的獨(dú)特魅力，突出表現(xiàn)了江蘇先祖在藝術(shù)方面非凡的智慧和創(chuàng)造力。彩陶是江蘇藝術(shù)史上第一次裝飾藝術(shù)的輝煌時(shí)期，標(biāo)志著一個(gè)審美時(shí)代的開啟和來臨。

　　轉(zhuǎn)自：新華日?qǐng)?bào)

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