黨的二十大報(bào)告提出,堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。今年2月,文化和旅游部印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》,強(qiáng)調(diào)推動(dòng)非遺與旅游在更廣范圍、更深層次、更高水平上實(shí)現(xiàn)融合。
山東是文化大省、非遺大省,也是旅游大省,具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。近日,山東全面啟動(dòng)沿黃河、沿大運(yùn)河、沿齊長城、沿黃渤海、沿膠濟(jì)鐵路線“四廊一線”文化體驗(yàn)廊道建設(shè)。五條文化軸線涵蓋的文化體驗(yàn)廊道覆蓋全省16個(gè)市、7000多萬人口,貫通軸線內(nèi)外曲阜、淄博、泰山、嶗山四個(gè)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新片區(qū),為山東推動(dòng)非遺與旅游深度融合發(fā)展提供了新的機(jī)遇。
非遺是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分與表現(xiàn)形式,兼具歷史性、文化性、審美性、地方性等特征。推動(dòng)非遺與旅游的深度融合,既能以文塑旅、促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,也能以旅彰文、使文旅消費(fèi)反哺非遺的保護(hù)與利用,形成非遺與旅游發(fā)展的良性循環(huán)。非遺與旅游的深度融合,不是簡單將非遺挪入景區(qū),而是使非遺和旅游產(chǎn)業(yè)及其要素相互滲透、資源重組、優(yōu)化利用,改變非遺一度瀕臨“失語”的境況,被重新看見、認(rèn)同并廣泛傳播,同時(shí)使非遺融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活,實(shí)現(xiàn)活態(tài)化傳承,達(dá)到保護(hù)與利用的根本目標(biāo),也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的一種具體途徑。此外,非遺與旅游深度融合,統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以新業(yè)態(tài)新動(dòng)能持續(xù)激活第三產(chǎn)業(yè)的活力與潛力,推動(dòng)進(jìn)一步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
近年來,山東有序發(fā)掘非遺資源,積極創(chuàng)新推動(dòng)非遺與旅游融合的山東實(shí)踐。
深挖資源,打造非遺旅游空間。山東基本形成兩種類型的非遺旅游空間模式:一是基于非遺與周邊自然風(fēng)光和歷史文化的天然契合點(diǎn),推進(jìn)傳統(tǒng)村落、歷史文化名城、民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)非遺資源的挖掘并就地建成非遺村鎮(zhèn)、非遺傳習(xí)所、非遺工坊或文化生態(tài)保護(hù)區(qū),如商河秧歌古村、高密姜莊“非遺小鎮(zhèn)”等;二是充分利用已有旅游資源,推動(dòng)非遺元素“植入”博物場館和特色景區(qū),如青州古城開展非遺常態(tài)化展演,魯錦博物館、呂劇博物館等舉辦研學(xué)、觀覽活動(dòng)。此外,還積極推動(dòng)非遺進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)網(wǎng)紅街區(qū),通過展演、教學(xué)、市集等方式,使非遺融入現(xiàn)代城市日常生活場景與文旅空間。
連點(diǎn)成線,開發(fā)非遺旅游線路。山東發(fā)布黃河入海非遺之旅、魯風(fēng)運(yùn)河非遺之旅、齊魯手藝非遺之旅、齊魯非遺美食之旅等多條非遺主題旅游線路,將相同類別卻分散各地的非遺資源串聯(lián)成線,并形成清晰、明確的線路產(chǎn)品和康養(yǎng)、美食、研學(xué)等品牌,充分挖掘了非遺鮮明的地域特征和歷史文化特色,滿足了多層次非遺旅行和消費(fèi)需求,也有助于資源整合、優(yōu)勢互補(bǔ)、引導(dǎo)市場,促進(jìn)域內(nèi)規(guī)?;?、整體化發(fā)展。
打造品牌,積極宣傳推廣非遺旅游。在報(bào)刊、電視等主流媒體做好非遺旅游產(chǎn)品、線路、空間等宣傳報(bào)道的基礎(chǔ)上,山東積極探索非遺旅游的品牌化運(yùn)營,將多個(gè)非遺旅游產(chǎn)品或文創(chuàng)產(chǎn)品納入統(tǒng)一品牌,不斷提升品牌知名度與美譽(yù)度,使品牌價(jià)值轉(zhuǎn)化為市場價(jià)值與用戶認(rèn)可,反哺非遺利用及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如以非遺“孔府菜”為核心,配合孔府家宴、孔府酒、祭孔大典等培育形成孔府品牌,將美術(shù)繪制類、織造印染類、雕刻工藝類等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品納入“山東手造”工程。同時(shí)以節(jié)慶、會(huì)展、市集等為節(jié)點(diǎn),開展非遺展覽、展演等活動(dòng),如設(shè)立“山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”活動(dòng)品牌,以及將“黃河大集”打造為非遺周邊游的載體等。
目前,非遺與旅游融合的山東實(shí)踐已經(jīng)取得了一定成效。未來,山東應(yīng)繼續(xù)在公共服務(wù)、服務(wù)轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、市場購買力、科技創(chuàng)新等方面發(fā)力,共同驅(qū)動(dòng)非遺與旅游的深度融合。
推動(dòng)非遺融入“吃住行游購?qiáng)省?。?yīng)進(jìn)一步激發(fā)民間資本投資活力,以信貸扶持、財(cái)稅優(yōu)惠、專家智庫、外包運(yùn)營、雙向座談等機(jī)制,引導(dǎo)旅游企業(yè)、非遺企業(yè)、傳承人、服務(wù)型企業(yè)等主體參與非遺旅游開發(fā)利用。以市場需求和購買力為導(dǎo)向,以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益為動(dòng)力,深度挖掘非遺與景區(qū)、酒店、商場、游樂場等的契合點(diǎn),創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為具有地方特色的文創(chuàng)、市集、美食、住宿、游戲等形式,緊密貼切地融入吃住行游購?qiáng)矢鳝h(huán)節(jié),促進(jìn)非遺與旅游在業(yè)態(tài)、產(chǎn)品、市場、服務(wù)上的深度融合,并繼續(xù)以主題旅游線路串聯(lián)各地非遺,實(shí)現(xiàn)非遺旅游的全域化發(fā)展。此外,還要完善公共設(shè)施、接待場所等的公共服務(wù)能力,加強(qiáng)非遺與旅游產(chǎn)業(yè)的各類人才培養(yǎng),營造良好的營商環(huán)境等,筑牢非遺旅游的服務(wù)、產(chǎn)業(yè)、人才根基。
提升非遺旅游的沉浸感體驗(yàn)感。旅游的實(shí)質(zhì)是以身體作為媒介投入到新的環(huán)境中,獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的提升及個(gè)人感受的觸動(dòng)、體驗(yàn)與滿足。山東已進(jìn)行了非遺研學(xué)、節(jié)日展演、市集體驗(yàn)等諸多有益嘗試。但獲得沉浸感和體驗(yàn)感是復(fù)雜的過程,需要仿真的場景、精妙的敘事、情感的共鳴、目標(biāo)的達(dá)成、認(rèn)識的深化等同時(shí)共振。下一步可重點(diǎn)打造、推廣一批沉浸式非遺旅游產(chǎn)品和品牌。以歷史文化淵源為基礎(chǔ),深入挖掘非遺及其產(chǎn)品的故事,塑造真實(shí)立體的人物形象與跌宕起伏的故事情節(jié),還原或者搭建非遺故事的真實(shí)場景,引導(dǎo)傳承人、演員以逼真的服化道展演,邀請游客參與到化妝、角色、游戲、展演等環(huán)節(jié),全面調(diào)動(dòng)感官與情感,產(chǎn)生濃厚的儀式感、獲得感、趣味感,主動(dòng)以短視頻、照片、直播等形式進(jìn)行口碑傳播。
提高非遺旅游的數(shù)字化水平。人類社會(huì)的高度媒介化培育了數(shù)字化生活、數(shù)字化旅行的市場需求。山東應(yīng)繼續(xù)引導(dǎo)博物場館、非遺保護(hù)中心、旅游網(wǎng)站等運(yùn)用人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)完善與“云看展”“云旅游”同步的交互、社交功能,以數(shù)字孿生、仿真交互的場景與體驗(yàn)完善非遺旅游的數(shù)字化空間。依托“好客山東云游齊魯”智慧文旅平臺、文旅企業(yè)綜合服務(wù)平臺等資源,健全非遺旅游的線上預(yù)約、智慧導(dǎo)覽、在線營銷等功能,提高非遺旅游服務(wù)的數(shù)字化與轉(zhuǎn)化力。引導(dǎo)扶持非遺旅游企業(yè)、傳承人等主體參與平臺經(jīng)濟(jì)生態(tài),培育內(nèi)容種草、沉浸直播、直播帶貨等數(shù)字新業(yè)態(tài),孵化非遺旅游“網(wǎng)紅”目的地及“網(wǎng)紅”產(chǎn)品,以線上“出圈”帶動(dòng)線下旅游。
此外,融合過程中應(yīng)避免過度的商業(yè)化開發(fā),防止損害非遺的原真性,這需要政府的監(jiān)督管理、法治的嚴(yán)格規(guī)范以及企業(yè)、傳承人等的自我約束。(李穎)
轉(zhuǎn)自:大眾日報(bào)
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