非遺文化產(chǎn)業(yè)中農(nóng)村女性的智慧力量

　　圖為貴州省冊亨縣中華布依族錦繡坊“繡娘”正在紡線。劉朝富攝

　　6月9日是我國的第二個“文化和自然遺產(chǎn)日”，今年遺產(chǎn)日非遺活動主題為“多彩非遺，美好生活”。由此想到一個值得大書特書的美麗群體：近年來，農(nóng)村女性在傳承多彩非遺，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造美好生活，致富家庭，改變命運，提升素質(zhì)地位和展現(xiàn)自信風(fēng)采等等方面都表現(xiàn)不俗。

　　心靈手巧的農(nóng)村女性一直是非遺文化的生活實踐者，她們在非遺文化的傳承和保護中，正在發(fā)揮越來越重要的作用。

　　“指尖經(jīng)濟”秀出“女子力”

　　在男耕女織的中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會分工中，紡織、刺繡、編織、剪花等非遺手工藝曾經(jīng)是農(nóng)村女性的必修課，在其數(shù)千年的發(fā)展歷程中多以母女相傳而延續(xù)，因而也被譽為“母親的藝術(shù)”，今天，廣大的農(nóng)村女性又將“母親的藝術(shù)”發(fā)展為一項項文化產(chǎn)業(yè)，用“指尖經(jīng)濟”秀出“女子力”。

　　近日，由全國婦聯(lián)、陜西省政府主辦，陜西省婦聯(lián)、咸陽市政府承辦的“指尖上的絲綢之路——國際女性手工藝發(fā)展論壇”在咸陽舉行。會上，咸陽市婦聯(lián)發(fā)布了一組調(diào)查數(shù)據(jù)：全市共有手織布、刺繡、剪紙、布藝、編織、面花、皮影、五谷畫、羽毛插畫、景泰藍(lán)工藝畫等手工藝品經(jīng)濟合作組織（協(xié)會）45家；從事刺繡、布藝等手工藝制作的婦女達1.4萬余人，年產(chǎn)量240多萬件，年人均收入3850元左右；從事編織的婦女2800多人，年產(chǎn)量25萬多件，年人均收入5100元；同時，涌現(xiàn)出一大批榮獲國際、國內(nèi)大獎的婦女手工藝品大師，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、加拿大等20多個國家和地區(qū)。

　　咸陽的數(shù)據(jù)只是一個縮影，近年來，全國各地以女性為主要從業(yè)者的非遺手工藝產(chǎn)業(yè)異軍突起，在傳承非遺文化和脫貧致富中正發(fā)揮越來越大的作用。

　　5年前，貴州省安順市城郊玉碗井村普通婦女熊體英不會想到，平時在家放牛時打發(fā)時間的刺繡在5年后能夠被來自美國、荷蘭、日本、新加坡等國家的外國朋友當(dāng)做藝術(shù)品而收藏。

　　如今，熊體英不僅是安順市西秀區(qū)熊體英青苗刺繡工藝加工廠負(fù)責(zé)人，還是貴州省民族刺繡工藝大師。從一名普通刺繡女孩到工藝大師，除了自身努力之外，熊體英把這一切歸功于貴州省對民族文化的重視以及“錦繡計劃”。

　　貴州省于2013年啟動了“錦繡計劃”，旨在促進貴州傳統(tǒng)民族手工業(yè)發(fā)展，弘揚少數(shù)民族厚重的歷史文化，促進少數(shù)民族繡女在家就業(yè)，改善老人空巢、兒童留守的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀。

　　據(jù)統(tǒng)計，自“錦繡計劃”實施以來，貴州省僅黔西南州就有繡娘13.14萬余人，共有7萬余名婦女從事特色手工產(chǎn)業(yè)，婦女特色手工產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達1億余元，直接和間接帶動2.5萬余名貧困人口實現(xiàn)脫貧增收。

　　手工藝歷來就是我國農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)的熱點和優(yōu)秀文化傳承的亮點，一大批富有鮮明特色的手工藝品彰顯了農(nóng)村女性智慧美麗、勤勞樸實的品格。從足不出戶到創(chuàng)造世界價值，農(nóng)村女性用手藝、智慧創(chuàng)業(yè)就業(yè)，脫貧致富，賦予了非遺文化以新的傳承形式和時代精神。

　　“媽媽制造”發(fā)現(xiàn)女性潛力

　　女性在非遺文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的作用和潛力巨大，如何發(fā)動、引導(dǎo)更多農(nóng)村女性走進非遺文化傳承領(lǐng)域，模式可以是多樣的。中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起的“媽媽制造”公益項目是其中一種。

　　“2014年，我們在青海互助縣進行入戶探訪，在一位土族老阿媽家看到一桌子繡品，鮮艷的顏色、精美的圖案將破舊的房屋映襯得熠熠生輝。老阿媽說，這些手工藝品是老阿媽為女兒準(zhǔn)備的嫁妝，工藝復(fù)雜，繡了好幾年。因為費時費力又賣不了多少錢，年輕人不愿意做，也不會做。”中國婦女發(fā)展基金會理事長孟曉駟坦言，這件事啟發(fā)了他們：部分古老的手工藝技術(shù)，一方面很難融入以時尚為主流的消費市場；另一方面不少非遺工藝技術(shù)因無人傳承而瀕臨失傳。

　　為此，中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“媽媽制造”公益項目，有效解決了留守婦女居家就業(yè)問題。項目逐漸拓展為以自然村為單位，建立“媽媽制造合作社”。中國婦女發(fā)展基金會為每個合作社提供啟動資金和管理培訓(xùn)，邀請知名設(shè)計師為產(chǎn)品設(shè)計融入時尚元素，使產(chǎn)品更具時代感、符合市場需求，并通過電商平臺打通營銷渠道。

　　截至目前，中國婦女發(fā)展基金會“媽媽制造”公益項目已在云南、青海、西藏等8省份建立了21個合作社，完成對扎染、蠟染、盤繡、剪紙等11種手工藝的記錄和傳承，累計帶動1萬余人次的婦女居家就業(yè)。2018年，“媽媽制造”計劃建立20個媽媽制造合作社，覆蓋5省份5種手工藝，打造30款時尚手工產(chǎn)品，預(yù)計幫扶1萬人次婦女居家就業(yè)。

　　除了類似“媽媽制造”這樣的公益項目，還有一批人在自發(fā)地發(fā)展農(nóng)村女性成為非遺文化的傳承人。

　　綦濤是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)夏布的代表性傳承人，一直在研究怎樣讓面臨失傳的夏布得到更多人的欣賞與關(guān)注。除了創(chuàng)辦企業(yè)，她還在重慶榮昌聘請了近千名農(nóng)村婦女作為基地織布技師，不僅解決了當(dāng)?shù)貗D女的就業(yè)問題，還積極促進返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，改善留守兒童及老人的問題。

　　像綦濤這樣的非遺傳承人，正在各地點燃非遺文化產(chǎn)業(yè)的“星星之火”，在個體戶、小微型企業(yè)、農(nóng)村手工藝專業(yè)合作社的帶領(lǐng)下，更多農(nóng)村婦女成為擁有一技之長的手藝人，成為非遺產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者和非遺文化的傳承人。

　　“手作之美”讓世界傾聽女性的聲音

　　女性權(quán)益保障不是一個新的話題，一直以來，很多國家、地區(qū)都在努力著，為女性提供更多的平等就業(yè)機會，以及平等的經(jīng)濟收入。但人們在重視改善女性物質(zhì)生存條件的時候，往往忽視她們對社會存在感、價值感、認(rèn)同感的訴求。

　　作為社會角色的重要一極，女性與男性一樣，更希望因個體的社會身份而獲得尊重。女性在非遺領(lǐng)域展現(xiàn)出的“手作之美”不僅為女性提供了就業(yè)條件、改善了經(jīng)濟狀況，同時還讓她們從中獲得更多社會尊重，提升了她們在社會中的價值感。

　　熱娜古麗·素批是新疆哈密市五堡鎮(zhèn)人，國家級非遺哈密刺繡的第四代傳承人，6歲就開始跟隨母親學(xué)習(xí)刺繡，做花帽。“以前也有人賣花帽，一頂花帽賣二三十元，不像現(xiàn)在一頂手工的花帽要三百多元。”熱娜古麗說。每年寒暑假，熱娜古麗就跟著母親一起做花帽補貼家用。農(nóng)忙時節(jié)，熱娜古麗和母親也是家里的主要勞動力，每天只有忙完了農(nóng)活后，熱娜古麗和母親才能利用閑暇時間做花帽。“那時從來沒想過刺繡也能改變生活。”

　　2013年，看到商機的熱娜古麗成立了阿依熱娜刺繡專業(yè)合作社，“當(dāng)時就想著村里很多女人都會刺繡，想著帶動周圍的婦女一起掙錢。”

　　2016年，巴黎高級定制時裝周開幕式上，設(shè)計師秦旭帶著自己獨特的服飾亮相，這件高級定制作品《花開了》抓住了所有人的目光。禮服整體仙氣十足，腰間的裝飾更是點睛之筆，而這正是熱娜古麗的哈密刺繡作品。“當(dāng)時心里既緊張又高興，沒想到我這個哈密的繡娘能登上這樣的舞臺，向人們展示美麗的哈密刺繡。”熱娜古麗說。

　　伴隨著在知名時裝周的亮相，熱娜古麗越來越忙了，她接到了來自北京、上海、廣州等多地的訂單。“雖然現(xiàn)在很忙，但是離我的夢想越來越近了。”熱娜古麗一直有一個夢想，那就是到知名服裝學(xué)院進行學(xué)習(xí)進修。

　　熱娜古麗希望精湛的哈密刺繡工藝能被傳承下去，她更希望通過刺繡讓更多的人了解哈密、了解新疆。熱娜古麗說：“我想讓全世界都看到精美的哈密刺繡。”

　　不僅掙到了錢，刺繡還讓熱娜古麗找到了成就感和在社會中的價值感。

　　正如中央美術(shù)學(xué)院教授喬曉光在《朝向鄉(xiāng)村女性的文化尊重——鄉(xiāng)村女性藝術(shù)研究初探》一文中所說：“非遺項目的普及在不斷提升著鄉(xiāng)村婦女的文化地位和藝術(shù)影響。”

　　目前已公布的五批國家級非遺項目代表性傳承人中，女性共有741位；而在日前剛公布的第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄中，以女性從業(yè)者為主的紡染織繡、服飾制作、剪紙、編織等傳統(tǒng)工藝超過了半數(shù)。女性在非遺文化保護和傳承中的地位正在被認(rèn)可，非遺領(lǐng)域的“她時代”也將讓世界傾聽更多來自女性的聲音。（周涵維）

　　原標(biāo)題：非遺文化產(chǎn)業(yè)中農(nóng)村女性的智慧力量

　　轉(zhuǎn)自：農(nóng)民日報


 

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