非遺“熱”下的“冷”思考

　　作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是體現(xiàn)和彰顯文化自信的重要載體和內(nèi)容，新的歷史時(shí)期，必須遵循自身發(fā)展規(guī)律，既要在堅(jiān)守和傳承中汲取營(yíng)養(yǎng)，保持文化定力，也要在發(fā)展中看到隱憂，在熱度中保持冷靜，順勢(shì)而為，積極作為，才能更好地保護(hù)好這份珍貴的民族文化瑰寶。

　　搭臺(tái)子，政府部門責(zé)無旁貸。自2001年昆曲被列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”以來，通過各級(jí)文化主管部門和社會(huì)各界的共同努力，江蘇已經(jīng)建立形成了以科學(xué)保護(hù)作引導(dǎo)，以政策法規(guī)作保障，以省級(jí)以上名錄項(xiàng)目保護(hù)為重點(diǎn)，以瀕危項(xiàng)目搶救為優(yōu)先，以傳承人保護(hù)為核心，以整體性保護(hù)為方向，以傳承發(fā)展為目標(biāo)的江蘇特色保護(hù)體系。全省各地每年舉辦近1500場(chǎng)次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演出、展示、講座、競(jìng)賽、攝影、體驗(yàn)、旅游等系列活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日、歲時(shí)節(jié)令的民俗活動(dòng)豐富多彩，與海內(nèi)外非遺項(xiàng)目的交流活動(dòng)也在不斷深化和拓展。但也要清醒地看到，面對(duì)日益多樣化、碎片化、快餐化的文化傳播和消費(fèi)方式，受方方面面的因素制約，江蘇在各級(jí)平臺(tái)和舞臺(tái)上發(fā)聲還不多，力度還不夠。應(yīng)新的形勢(shì)，要主動(dòng)強(qiáng)化角色定位，加大培育、扶持和引導(dǎo)力度，因地制宜、因事制宜、因人制宜、因項(xiàng)目制宜，通過各級(jí)政府強(qiáng)有力的組織和廣泛的影響力、號(hào)召力、推動(dòng)力，在更大的舞臺(tái)和平臺(tái)上，發(fā)出江蘇非遺聲音，展現(xiàn)江蘇非遺形象。

　　換腦子，“老玩意”呼喚新思維。當(dāng)今社會(huì)，大浪淘沙，不適應(yīng)就淘汰，已經(jīng)成為新世紀(jì)的生存方式。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，不適應(yīng)形勢(shì)的變化發(fā)展，不適合廣大民眾和市場(chǎng)的需求，即便通過政府的保護(hù)能夠延緩消失的時(shí)間，最終也難以逃脫被湮滅的命運(yùn)。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既要守住血脈、保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，防止由于基因的蛻變而喪失其本真，更要面對(duì)市場(chǎng)的需求、民眾的需求，在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，做到繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗。對(duì)政府職能部門而言，各級(jí)工作重心應(yīng)該從具體的業(yè)務(wù)性工作中解脫出來，協(xié)調(diào)各部門、各方面的力量，更多地投入到傳承人群培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、稅收優(yōu)惠政策扶持、瀕危項(xiàng)目搶救等為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提質(zhì)、增效、鼓勁的工作中去，幫助非遺項(xiàng)目在秉承傳統(tǒng)、不失其本的基礎(chǔ)上，更加全面地融入當(dāng)代人的生活。

　　借梯子，凝聚各方力量共同參與。由于起步較晚，當(dāng)前各級(jí)非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)的編制和功能尚不完備，很多基層的非遺科、辦、保護(hù)中心都是一人身兼數(shù)職，與當(dāng)前日益加重的保護(hù)任務(wù)不相適應(yīng)。這就需要廣開門路，更多地借助和發(fā)動(dòng)社會(huì)、團(tuán)體、企業(yè)、民間熱心人士等方方面面的力量共同來做非遺保護(hù)工作，形成政府主導(dǎo)、社會(huì)力量廣泛參與的保護(hù)格局，搭建社會(huì)力量參與非遺保護(hù)的平臺(tái)，積極培育和發(fā)展非遺民間團(tuán)體，做到不拘主體、不拘形式、不拘內(nèi)容，有錢出錢，有力出力，鼓勵(lì)非遺項(xiàng)目與其他各產(chǎn)業(yè)的跨界合作，聚各方力量，匯多路資源，既可以彌補(bǔ)公共財(cái)政投入的不足，推動(dòng)政府部門職能轉(zhuǎn)變，也將有效地促進(jìn)非遺保護(hù)主體的回歸。

　　創(chuàng)牌子，打造民族特色國(guó)家品牌。作為本土文化重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于本身植根于農(nóng)耕文化，來源于市井鄉(xiāng)村，大多是自然人或傳承人群體開辦企業(yè)闖市場(chǎng)，受眼界、思路和企業(yè)規(guī)模等方面的因素制約，部分非遺衍生品存在模仿多、創(chuàng)意少，設(shè)計(jì)單調(diào)、制作簡(jiǎn)陋、包裝簡(jiǎn)單等問題。非遺項(xiàng)目要有生命力、要煥發(fā)活力，必須打造具有民族特色的國(guó)家品牌。蘇州的宋錦和南通藍(lán)印花布兩個(gè)非遺項(xiàng)目的衍生品都穿到了APEC領(lǐng)導(dǎo)人和知名演員的身上，讓大眾了解了非遺項(xiàng)目不只土、粗、舊，也有高、大、上，改變了人們以往固有的印象。只有通過對(duì)傳統(tǒng)文化的汲取、融合、創(chuàng)新，將商業(yè)元素與文化元素進(jìn)行有機(jī)融合，才能實(shí)現(xiàn)真正意義保護(hù)傳承條件下的文化復(fù)興。（張磊）

　　原標(biāo)題：非遺“熱”下的“冷”思考

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)文化報(bào)

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