古詩文該不該背誦是個問題

　　不知道是因?yàn)樾聦W(xué)期新氣象，還是詩歌大賽攪動的漣漪，又或者是二者共振的效果，應(yīng)該是有不少家長（教師）鼓搗著學(xué)童操練背誦技術(shù)，像背詩、背誦美文什么的，結(jié)果引來了名家、達(dá)人的良心勸誡，有性子急的就明確呼吁：千萬不能強(qiáng)迫孩子背詩（文），強(qiáng)迫只會讓小腦袋煩悶，進(jìn)而還可能帶來厭惡“讀書”的反面效果。

　　關(guān)于這檔子事兒，連我敬重的思想家秋雨先生也覺得這是個問題，今年以來就多次在“站臺”時專門指出此種做法（背誦）不可取，呼吁年輕人別浪費(fèi)時間整這種事:“如果把你年輕的生命都在古詩詞里耗掉了，我覺得那就太可惜了。”

　　看來背誦詩文還真就有點(diǎn)“流行”景象了。

　　關(guān)于背誦的事兒，客觀說，正反兩方面的說法真要論起來，貌似都很有道理，我們不妨先復(fù)習(xí)一下截然相反的兩種觀點(diǎn)。

　　先說支持者觀點(diǎn)。少年兒童記憶力強(qiáng)，就著“博聞強(qiáng)記”的好時光，抓緊時間多多記憶優(yōu)秀作品是上策，既可以樸素地感悟美好，又能夠在日后從記憶倉庫里翻出來細(xì)品、玩味?，F(xiàn)實(shí)中筆者就有朋友對曾經(jīng)的“枯燥記憶”很有感觸，或曰“那種回味和深入骨髓的熟悉”真的是很不一樣，受益無窮。即便沒有這種背誦的迷戀情愫，語言、文詞層面的獲得，據(jù)說也是囫圇吞棗疏于背誦之輩難以比擬的——就算不能出口成章，優(yōu)雅的詩文、詞句張口就來應(yīng)該是可以有的。甚至還有修養(yǎng)、素質(zhì)之類的功效云云。

　　接著看反對者的意見，既然秋雨先生這樣的大學(xué)問家都覺得很浪費(fèi)時間，顯然就不會是信口之詞。實(shí)際上，倘若您沒有張松那樣的腦瓜子，背誦確實(shí)不僅耗費(fèi)時日——您背三兩頁詩文的時間別人已然閱讀了無數(shù)本書，這還沒算勞神費(fèi)心背誦或者會殘留的疲憊。所謂讓小孩童心生煩郁更是多有現(xiàn)實(shí)影響，而且，以一般觀察來看，即使沒有被強(qiáng)迫背誦，沉迷于記憶的人似乎會忽略思考、詰難的精神氣，錢鐘書老師被指責(zé)“欠缺思想”很可能就是因?yàn)槿绱?。更有?ldquo;厭煩”的心理影響，自覺加入不讀書隊(duì)伍的個體……由此而言，強(qiáng)迫背誦（或者自覺背誦）有點(diǎn)不像是好事兒。

　　以上兩種說法，如果要從思辨的邏輯層面來證偽，顯然就太復(fù)雜了，無學(xué)我輩也難以勝任。不過就國人習(xí)慣的感官直覺而言，好像也不容易分辨出正誤。像王靜安和梁任公類大師，估計都是游晃于私塾經(jīng)年的角色，也就是說必然是背誦加身的徒兒，或許是背誦高手也未可知，由這些人后來所成推之，似乎背誦不是壞事兒，或者就是好事也不一定?？上氲奖姸嗟谋痴b秀才散落鄉(xiāng)野，能有個教書先生的職位已然不錯，吃了上頓琢磨下頓的無業(yè)秀才更是不乏其人。嗯，還真是不好將背誦作為學(xué)習(xí)生涯好壞的論據(jù)。

　　可惜俺找不到科學(xué)研究的數(shù)據(jù)，否則，或還可以對背與不背的優(yōu)劣有所知曉。也許這種問題本身就是問題，所以人家科學(xué)家才不好意思把研究結(jié)果公布出來。之所以想象科學(xué)家有所研究，是因?yàn)檠笕说妮^真迷思，實(shí)際上文化主流不支持背誦文辭的洋人也有肯定背誦行為的，像博納科夫，按他的體會，小說的閱讀必須反復(fù)重讀才可以稱之為“讀”，甚至要熟悉得連文字之外附帶出的“幻覺”都要了然于心，更別說文字本身所敘述的內(nèi)容了。這不就是背誦么？博納科夫甚至拿出福樓拜來證明自己的“背誦”學(xué)問，他例舉福樓拜在教誨他情婦的一封信里說：誰要能熟讀五六本書，就可稱為大學(xué)問家了。這么看來，說“浪費(fèi)時間”的大思想家有點(diǎn)獨(dú)斷了——閱讀顯然不是以閱讀書卷的多少可以判斷高下的。

　　那么，到底該不該背誦呢？反對背書——幼時上學(xué)每每被滯留教室——的俺以為，背不背書其實(shí)不是問題，問題是學(xué)問家們怎么會把這個事兒變成了問題。

　　嚴(yán)格來說，如余秋雨類大學(xué)問家的教誨，至多就是個人體驗(yàn)——鄙人確實(shí)不敢相信這些人研究過此類問題，況且又不是科學(xué)家、心理學(xué)家什么的。

　　實(shí)際上詩文的背誦總是個人的，也就是說，喜不喜歡都是個人體驗(yàn)，強(qiáng)迫確實(shí)不好，但，是不是真有“惡果”其實(shí)也是因人而異，撇開“早熟”背誦有成的少年兒童會得到成年人夸贊這種心理歡悅的良好效應(yīng)，精熟于書本經(jīng)典（詩文）在日后的生活中必然是會有所得的。

　　事實(shí)上，我們應(yīng)該引以注意的是，如何做到更多地理解所背詩文，盡力杜絕機(jī)械的記憶，至于背誦活動本身，完全是個人的事兒，就像所謂的高考狀元，每個人都有各自的招數(shù)，誰要是被謀財?shù)?ldquo;狀元經(jīng)驗(yàn)”迷惑，去機(jī)械模仿，那才是大問題，背誦詩文何嘗不是如此，哪有什么勞什子好壞，居然還一般化地鼓噪“浪費(fèi)生命”，有點(diǎn)聳人聽聞了。（冷蕎麥）

　　原標(biāo)題：【高談闊論】該不該背誦是個問題

　　轉(zhuǎn)自：工人日報


 

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