聚焦坭興陶產業(yè)高質量發(fā)展：扎實練好內功是關鍵

　　“所有的非遺項目都面臨如何融入到當下人們生活當中這樣一個問題。坭興陶作為欽州的文化名片，它有那么悠久的歷史，而且慶幸的是它仍然活著，并沒有進博物館，它應該活態(tài)地傳承在我們民眾的生活里。”在4日舉辦的欽州坭興陶大師精品展暨坭興陶北京周活動開幕式上，文化和旅游部非物質文化遺產司原巡視員、國家非物質文化遺產展示保護基地專家委員會主任馬盛德在接受經濟日報－中國經濟網記者采訪時如是說。

　　毫無疑問，關于千年古陶坭興陶，今天倍受公眾關注的話題就是如何更好地保護傳承與創(chuàng)新。對此，馬盛德談到，非遺既是歷史，又是當下。如何在當今工業(yè)文明的影響下延續(xù)、發(fā)揚非遺文化的生命力，如何讓坭興陶文化更好地融入到當下人們生活，這是當前政府、大眾和非遺傳人需要共同思考的問題。"如果不關注當下，尤其是年輕一代的生活需求，那么我們非遺的可持續(xù)將會很難做到。"

　　探索學術交流

　　做好創(chuàng)新保護“入門課”

　　作為中國四大名陶之一，千年古陶坭興陶與壯錦一起被譽為廣西最具民族特色的工藝品。2008年6月坭興陶燒制技藝被列入國務院公布的國家級非物質文化遺產項目名錄，2018年5月列入第一批國家傳統工藝振興目錄。“過去坭興陶是養(yǎng)在深閨，隱居南國，全國、全世界對這方面的認知度相對比較欠缺，此次舉辦坭興陶走進北大百年講堂這個活動，其實就是坭興陶創(chuàng)新傳承發(fā)展的一個重要抓手。”中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院文創(chuàng)中心執(zhí)行主任王岸柳教授這樣談到。

　　同樣，在抽象畫大師徐冬冬看來，此次交流活動對坭興陶的發(fā)展而言則更像是一個具有“標志性”的日子，“走進學府開展學術的討論，走向世界是坭興陶未來的目標。千年古陶坭興陶的形成與發(fā)展，有它的歷史原因，也有現實意義。當今世界的文化是你中有我，我中有你。坭興陶的發(fā)展也要面向時代，面向中國的改革開放。如何把坭興陶帶到北京，帶到世界各地，將是這一代坭興陶人以及研究坭興陶的文化工作者的期望”。

　　見人見物見生活

　　與時俱進創(chuàng)新發(fā)展

　　關于非遺文化的創(chuàng)新發(fā)展，馬盛德常常會提到“民族性、時尚性、品質化、多樣化”這四個關鍵詞。的確，非遺既是歷史，又是當下，其可持續(xù)發(fā)展之路更是文化DNA的傳承與迭代。

　　王岸柳對此認為當前坭興陶的創(chuàng)新發(fā)展，首先要結合人們的生活應用場景，并追隨人們的審美趣味與消費需求，其次是嘗試探索以“文化+”科技的方式，豐富其內容表達的維度，提升坭興陶質量與藝術品質，再者借力金融支持，不斷豐富、延展產業(yè)形態(tài)。當然，這其中最重要的莫過于讓更多年輕人進入到這個領域，以確保傳承創(chuàng)新的主體可持續(xù)發(fā)展。

　　中國美術報錢曉鳴同樣從跨界融合的角度分享了自己的感受。對于坭興陶現在的情況，錢曉鳴認為，很多器型更多地是受到壯族本身傳統文化的影響，或者是受到一些宜興陶壺的影響，“它的現代氣息和坭興陶自身的形象現在還不明朗。我們覺得坭興陶跟現代雕塑藝術是有相通之處，而且在我們學會（中國雕塑學會）內部，我們也與一些著名的雕塑家也做過交流，其實完全可以把它跟中國雕塑包含的現代藝術相通的部分給予充分地結合發(fā)揮，包括壁畫等等，多元化地去開發(fā)它的潛在材質和藝術價值，這樣坭興陶才能真正地站住”。而在坭興陶文化圓桌對話中，中國工藝美術行業(yè)藝術大師黃亞南同樣也表示，要在今后的創(chuàng)作中嘗試與銅、鐵、木等其他材料進行結合，在傳統泥塑的基礎上豐富坭興陶的藝術造型，不斷創(chuàng)作出更多接地氣的作品，從而讓更多的人喜歡坭興陶。

　　可以說，對于每一位坭興陶非遺傳人和大師來說，傳承、創(chuàng)新發(fā)展好今天的坭興陶文化是每個人義不容辭的使命和擔當。“我想利用院校陶器專業(yè)的學生資源，把海洋文化融入到我們的傳統陶藝里面開發(fā)更多新產品。習總書記到廣西視察后提出要釋放‘海’的潛力，做足‘邊’的文章。所以我們要研究好怎么把它融入到我們的海洋文化產品開發(fā)當中。還有我們也在探索怎么跟茶文化、香文化融合起來，希望通過香道、茶道，把我們的產品推向更廣市場。”中國工藝美術大師利成世說出了自己內心的想法。

　　產業(yè)發(fā)展離不開溯源創(chuàng)新。在國家級非遺大師李人帡看來，坭興陶的陶土是由當地獨有的特色紅土東、西泥組合而成，而陶土在很大程度上確定了坭興陶的燒制技藝。“坭興陶之所以能夠有那么大的名氣，是與它的土質細膩有很大的關系。細膩的陶土能精雕細刻，加之陶土含鐵量很高，燒制過程中產生了窯變，窯變最重要的是產生鐵青，從鐵青過渡到茉莉、紫紅等很多顏色，這也跟陶土很大關系”。廣西工藝美術大師周長元表示，今后將探索與不同陶土結合，通過傳統手工拉坯，從而創(chuàng)造呈現更多陶器肌理，以引領和符合更多人的審美需求。

　　國家級非遺傳人陸景平補充談到，在通過各種院校途徑普及、傳播坭興陶燒制的“摟揮轆挑熎光”古法六藝同時，自己也非常推崇并鼓勵學生嘗試探索如何將學院派技藝與風格結合起來，“這樣才能做出時代感的東西，從而走得更遠”。

　　書寫高質量發(fā)展篇章

　　扎實練好內功是關鍵

　　如今越來越多人開始了解并欣賞坭興陶獨特的工藝之美，并看好其今后的發(fā)展前景。在紅石豐銘投資集團董事長沈峰看來，“隨著國家現在在大力發(fā)展文化產業(yè)，欽州坭興陶歷史文化底蘊深厚，將來一定會受廣受大家喜歡和收藏，特別是收藏空間比較大”。

　　喜迎廣西壯族自治區(qū)成立60周年，新時代坭興陶產業(yè)也將開啟高質量發(fā)展的新篇章。雖然看似前途光明，但真正要書寫好這一“高質量發(fā)展“篇章也絕非易事。馬盛德對此談到，當前工藝美術行業(yè)里長期存在低端化發(fā)展的現象，“因為手工藝的低端化與藝術創(chuàng)造力相對較弱，所以很多產品很難融入當下生活”，同樣值得關注的是，在這個過程中，很多好的原材料因為技藝不夠高超反而遭到了浪費。也因此，非遺產業(yè)高質量發(fā)展的一個很重要的任務就是怎樣在可持續(xù)發(fā)展的過程中節(jié)約那些不可再生資源。馬盛德還希望非遺大師要時時關注當下審美，不斷開拓新品種，在保證藝術性與高品質的同時讓更多作品真正走進千家萬戶的的日常生活。

　　錢曉鳴同樣表示，高質量發(fā)展重要的是坭興陶本身要做好內功，“關鍵是要培養(yǎng)市場主體，培養(yǎng)科研主體，培養(yǎng)藝術主體。目前坭興陶已經初步形成了自己的大師隊伍，從國家級、省級，到欽州市級三級。但是我覺得現在坭興陶產業(yè)發(fā)展很重要的是要形成一個有活力的產業(yè)，因為持續(xù)性地研發(fā)還是要靠企業(yè)自身來投入。國家的的引導固然很重要，但這不能取代企業(yè)自身的努力。大師工作室也要將藝術創(chuàng)作與科技、與市場相結合，否則單靠國家的一些課題、靠政府的一些推動，可能還只是起到‘點’的作用。因此還是要以大師工作室為核心，以坭興陶的龍頭骨干企業(yè)為導向，這樣才會真正地把坭興陶的高質量發(fā)展落到實處”。

　　此外，沈峰則表示，今后坭興陶的產品打造也要以品牌打造為主體，注意利用互聯網手段加大品牌宣傳力度，積極推廣坭興陶品牌文化。

　　文化共榮 美美與共

　　再創(chuàng)“出海佳話

　　當前我們正處在中華民族偉大復興的重要階段，文明復興其中一個很重要的層面就是讓更多的人了解我們，認知我們，坭興陶作為中華優(yōu)秀傳統文化，同樣也肩負著中華文化走出去的偉大使命。

　　對此，陶瓷藝術專家陳梅談到，千年坭興陶養(yǎng)育著欽州人民，在1300多年的發(fā)展歷程中產生了許許多多精彩的故事和動人傳說。“欽州要打造成為‘一帶一路’南向通道陸海樞紐城市，我想我們坭興陶也要乘著這個時代東風，把我們坭興陶推向世界，為我們坭興陶的千秋輝煌寫下重重的一筆”。

　　在經貿文化交流日益頻繁的今天，坭興陶如何再創(chuàng)“出海佳話”，譜寫光輝篇章？對此王岸柳簡單談了下自己的想法。一是要深入挖掘坭興陶歷史發(fā)展過程中的人性光輝，通過價值共鳴形成情感與文化共識。二是坭興陶要用今天人們喜聞樂見的表現方式創(chuàng)造坭興陶，同時也讓國際友人更樂意用他們喜歡的方式了解坭興陶。三是要在內容題材上更多地表達全球文化，學會借用中國傳統文化的載體去傳承全球優(yōu)秀文化，“將中華載體和全球文化內容有機地結合在一起，我想這樣可能更有利于坭興陶走出去，更有利于通過坭興陶來表達我們中華民族和世界各國友好的民族一衣帶水的情感。”（記者 魏金金）

　　原標題：聚焦坭興陶產業(yè)高質量發(fā)展：扎實練好內功是關鍵

　　轉自：經濟日報-中國經濟網


 

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