五六千年前的骨針，漢代的醫(yī)簡，唐代的牙刷……
新石器時代的人們生病了如何尋醫(yī)問藥？在牙刷沒有發(fā)明之前，他們又如何清潔口腔衛(wèi)生呢？在成都中醫(yī)藥大學(xué)溫江校區(qū)，有一座業(yè)內(nèi)有名的中醫(yī)藥博物館——四川省中醫(yī)藥博物館（成都中醫(yī)藥大學(xué)博物館）。這座博物館收藏了近3000件（套）醫(yī)史文物、古醫(yī)籍文獻以及5萬多份藥物及臘葉標(biāo)本，包括距今已有五六千年的新石器時代骨針，漢代的經(jīng)穴漆人，唐代的牙刷，清代中藥館……中華醫(yī)學(xué)的博大精深和源遠流長在這里得以鮮活呈現(xiàn)。
【觀展指南】
時間：每周星期二和星期五早上九點到下午五點對公眾開放，其他時間團體預(yù)約參觀。
地址：溫江區(qū)柳臺大道1166號成都中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)
【館藏珍品】
壹
古老骨針話說中醫(yī)藥源起
步入省中醫(yī)藥博物館，處處可見與中醫(yī)藥有關(guān)的文化元素：展館大廳立柱，刻畫了金、木、水、火、土的圖案，對應(yīng)五行以及中醫(yī)的五臟六腑；大廳二樓的廊圍，則有太極八卦、名醫(yī)名藥名方等圖案。而各種和中醫(yī)藥有關(guān)的文物更是讓人大開眼界。
新石器時代骨針、砭石
博物館最老的器物當(dāng)屬新石器時代的紅陶尖底瓶、骨針、砭石等。省中醫(yī)藥博物館老師蔣林玲介紹，在原始社會，古人多求助于鬼神治病。但在對自然的探索中，他們也有一套“尋醫(yī)問藥”的方法。
用獸骨制成的骨針，一頭尖銳，一頭圓頓而無孔。“這是用于針法治療的器具。”蔣林玲說，原始社會的先民所處時代環(huán)境惡劣，常會產(chǎn)生化膿性感染。他們用獸骨制成骨針，用于刺激痛處以減輕疼痛，成為后世針灸的雛形。而黑漆漆的砭石，同樣也是當(dāng)時用于安神、疏通經(jīng)絡(luò)的工具，堪稱世界最早的治療方法之一。《山海經(jīng)》甚至認(rèn)為，“醫(yī)源于砭”。
機巧吹藥器
在讓人眼花繚亂的各種醫(yī)療器具中，有一種舊稱“藥鼓”的醫(yī)療器具頗為機巧。它以銅制成中空壺狀，內(nèi)置彈簧可按壓。壺嘴長伸，有兩三截伸縮。在以前需要向口腔咽喉吹藥時，醫(yī)生將尖尖的壺嘴伸入患者口腔處，再按壓彈簧，壺中的藥就可噴射而出。如今，這種吹藥器的制作工藝已經(jīng)幾乎失傳。
國內(nèi)最早牙刷
在眾多文物珍品中，一柄唐代骨質(zhì)牙刷柄，堪稱“網(wǎng)紅”文物，因為它是目前國內(nèi)出土文物中年代最早的牙刷。“牙刷”長17.8厘米，看上去只是一根前寬后窄的骨簽。但是骨簽的頂部鉆了兩排共12個孔洞。蔣林玲介紹，這就是類似現(xiàn)代牙刷中用于插刷毛的地方。
1984年，成都指揮街唐宋遺址進行考古發(fā)掘時，出土4把牙刷，其中兩把保存完整，后成都市文物考古工作隊調(diào)撥一把給省中醫(yī)藥博物館。它為今日的人們成功釋疑：其實早在1000多年前，古人的刷牙工具除了材質(zhì)不同，已經(jīng)和現(xiàn)代十分接近。
葫蘆裝藥有依據(jù)
博物館收藏的一件清代葫蘆，外壁漆地灑金，腹壁豎書42字的藥方，“傷藥”二字清晰可見。蔣林玲說，東漢名醫(yī)費長房曾從一位掛著葫蘆賣藥的老者處習(xí)得高超醫(yī)術(shù)，為了紀(jì)念老者恩德，于是行醫(yī)背著葫蘆，后來郎中行醫(yī)，便在腰間掛起葫蘆或在診所前懸掛葫蘆當(dāng)招牌，以至出現(xiàn)了“葫蘆里不知賣的什么藥”的諺語。其實，用葫蘆裝藥很有科學(xué)依據(jù)，因為它自成一體、密封性好，純植物生長無添加，用來裝藥自然再正常不過。
在省中醫(yī)藥博物館，還可以看到古代醫(yī)學(xué)典籍、銅制的藥臼、清代的瓷痰盂和藥王像等醫(yī)史文物精品。
【展館直擊】
貳
清代藥房、民國候診椅搬進展館
博物館展陳方式相當(dāng)親和，在這里可以親手體驗古時的舂藥，可以跟著大屏幕上的中醫(yī)養(yǎng)生專家來一段“五禽戲”，或者通過幻影成像技術(shù)，看古代藥市交易的忙碌，中醫(yī)藥博物館，從枯燥變得有趣。
中國古代掛牌行醫(yī)，又稱“懸壺濟世”。這里的“壺”可不是水壺，而是“葫蘆”的諧音。在省中醫(yī)藥博物館，不僅收藏了清代、民國時期的各種治療器具，一套完整的清代藥房也被搬到博物館。
博物館收藏的這套清代藥房，完整地呈現(xiàn)了當(dāng)時藥房候診、診療、抓藥等場景。藥房柜臺上方掛著“步景堂”的匾額，這塊招牌是學(xué)校老師陳達夫家傳店招。齊腰高的藥臺、藥柜等，則在上世紀(jì)90年代從崇州民間收集。蔣林玲說，藥柜由楠木做成，歷經(jīng)百年仍然保存完好。當(dāng)時博物館老館長在崇州一家叫“保泰和”藥店發(fā)現(xiàn)了藥柜，希望收藏，老板慷慨應(yīng)允。作為感謝，博物館新打了一套藥柜送回藥店。
在藥房一側(cè)，一件民國時期的候診椅也頗有特色。與現(xiàn)代醫(yī)院的金屬候診椅不同，這件木椅連接起了多個單人座位，座位之間還有小塊方桌隔開。這樣的設(shè)計相當(dāng)人性化：既可供病人放置茶水，也可供病人將手平攤其上，讓醫(yī)生診脈，從而提高看病效率。
【看點門道】
叁
上萬件藥材標(biāo)本助您識“偽”
博物館二樓藥材展廳，同樣讓人嘆為觀止。據(jù)介紹，這里保存的藥材標(biāo)本多達約3000種。其中，上世紀(jì)70年代從德昌發(fā)現(xiàn)的一塊特大野生茯苓，新鮮時重大52公斤，非常珍稀?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》把茯苓列為上品，謂其“久服安魂養(yǎng)神，不饑延年”。
博物館還在很多珍稀藥材前擺上“偽品”。讓人意想不到的是，放在玻璃瓶中浸泡的人形何首烏是假貨，外面展柜中平淡無奇的反而是真品。蔣林玲說，很多人誤以為長相酷似人形的何首烏具有非凡功效，市面上也常常出現(xiàn)人形何首烏捕人眼球，“實際上他們大多通過模型固定生長出來，甚至是其他品種冒充。真正的何首烏沒有固定形狀，即使長成‘人形’，功效也與一般何首烏無異。”
博物館將諸多的真假藥材同時擺放，既便于學(xué)校教學(xué)，也提供給參觀者一個辨別真?zhèn)蔚臋C會。
【專家聲音】
肆
老官山漢墓醫(yī)簡奧秘待解
蔣林玲介紹，在中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，誕生的第一位神醫(yī)當(dāng)屬春秋時期的扁鵲，他編寫的醫(yī)書即使到了漢代，仍在蜀地流傳。2012年底在成都老官山漢墓出土的900余支醫(yī)簡，其上有“敝昔”字樣，證實這些醫(yī)簡就是包括《敝昔醫(yī)論》《脈死侯》《六十病方》等在內(nèi)的扁鵲醫(yī)書。
在博物館“漢時瑰寶”板塊中，觀眾往往被展柜中密密麻麻的竹簡以及滿墻的竹簡噴繪圖震撼。它們是老官山漢墓出土醫(yī)簡的復(fù)制品。為了研究醫(yī)簡，學(xué)校專門成立了研究團隊。它們的價值，在成都中醫(yī)藥大學(xué)首席教授梁繁榮眼中，“堪稱中醫(yī)學(xué)的元典性著作。隨著進一步研究，或許能將中醫(yī)發(fā)展史中的許多內(nèi)容提前400多年。”
據(jù)介紹，作為學(xué)校教學(xué)基地的博物館也對公眾免費開放。未來，博物館還將在互動參與方面繼續(xù)改進，讓更多公眾走進博物館了解中華醫(yī)學(xué)的深厚底蘊。
原標(biāo)題：這里藏著中華醫(yī)學(xué)的博大精深
轉(zhuǎn)自：四川日報
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