申遺，有了更豐富內(nèi)涵

     文物保護(hù)從保護(hù)為主到強(qiáng)調(diào)保護(hù)在城鄉(xiāng)建設(shè)、改善人民生活水平、形成更為緊密的社會(huì)凝聚力方面的作用，文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有了更重要的社會(huì)責(zé)任

　　世界遺產(chǎn)的申報(bào)、保護(hù)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，也是變化和發(fā)展的過(guò)程。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，通過(guò)對(duì)世界遺產(chǎn)申報(bào)和保護(hù)情況的回顧，到世界遺產(chǎn)全球戰(zhàn)略的提出；從歷史城區(qū)到文化景觀，再到文化線路；從對(duì)物質(zhì)遺存的絕對(duì)保護(hù)，到促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展；從強(qiáng)調(diào)保護(hù)的專(zhuān)業(yè)化到強(qiáng)調(diào)社區(qū)在世界遺產(chǎn)的申報(bào)、保護(hù)、管理中的作用，今天的世界遺產(chǎn)保護(hù)與《世界遺產(chǎn)公約》剛通過(guò)時(shí)相比，在遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、真實(shí)性完整性標(biāo)準(zhǔn)、遺產(chǎn)申報(bào)的類(lèi)型和關(guān)注的核心問(wèn)題方面都發(fā)生了巨大變化，促進(jìn)了全球文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展。

　　中國(guó)作為遺產(chǎn)資源豐富的國(guó)家，在長(zhǎng)期的保護(hù)中形成了自己的價(jià)值認(rèn)知、積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1985年加入《世界遺產(chǎn)公約》，1987年成功申報(bào)第一批6處世界遺產(chǎn)之后，中國(guó)仍致力于把自身實(shí)踐與世界遺產(chǎn)保護(hù)的原則相結(jié)合。

　　2004年，第二十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在蘇州召開(kāi)，引發(fā)了中國(guó)社會(huì)對(duì)世界遺產(chǎn)的普遍關(guān)注；2006年至2013年連續(xù)對(duì)世界遺產(chǎn)新類(lèi)型的研究，促進(jìn)了中國(guó)從文物保護(hù)向文化遺產(chǎn)保護(hù)的跨越式發(fā)展。基于對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，中國(guó)文物保護(hù)從保護(hù)為主到強(qiáng)調(diào)保護(hù)在城鄉(xiāng)建設(shè)、改善人民生活水平、形成更為緊密的社會(huì)凝聚力方面的作用，文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有了更重要的社會(huì)責(zé)任。

　　在世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)方面，中國(guó)也表現(xiàn)出多樣性。20世紀(jì)80年代至90年代，中國(guó)申報(bào)的文化遺產(chǎn)類(lèi)型主要集中在文物建筑、建筑群和考古遺址類(lèi)型。2009年五臺(tái)山申遺，最終按文化景觀的類(lèi)型列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2011年西湖文化景觀成為中國(guó)第一個(gè)主動(dòng)以文化景觀類(lèi)型申報(bào)的世界遺產(chǎn)。此后，紅河哈尼梯田文化景觀、左江花山巖畫(huà)文化景觀相繼申遺成功。如果沒(méi)有文化景觀類(lèi)型，西湖、哈尼梯田很難進(jìn)入文物保護(hù)的視野，而花山巖畫(huà)也很難考慮左江沿岸的景觀和巖畫(huà)之間的關(guān)系，并把它們劃入世界遺產(chǎn)的范圍。

　　2014年“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”、中國(guó)大運(yùn)河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)取得的重大進(jìn)展。2017年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”，回應(yīng)了通過(guò)文化對(duì)話與交流，關(guān)注社區(qū)對(duì)遺產(chǎn)的意義和作用等，這些發(fā)展使中國(guó)的世界遺產(chǎn)申報(bào)、保護(hù)、管理得到了廣泛贊譽(yù)。此外，中國(guó)還參與了柬埔寨、尼泊爾、烏茲別克斯坦等國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，成為世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要推動(dòng)力量。

　　世界遺產(chǎn)的申報(bào)要有利于突出中華文明歷史文化價(jià)值，有利于體現(xiàn)中華民族精神追求，有利于向世人展示全面真實(shí)的古代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)。遺產(chǎn)的保護(hù)與管理也更應(yīng)注重于遺產(chǎn)地社區(qū)的利益，注重于借由遺產(chǎn)保護(hù)來(lái)促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

　?。ㄗ髡邊沃郏瑸榍迦A大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任，本報(bào)記者王玨采訪整理）

　　轉(zhuǎn)自：人民日?qǐng)?bào)

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