陳同濱：從人類文明高度解讀中國(guó)遺產(chǎn)

     2019年7月，第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在阿塞拜疆首都巴庫(kù)召開(kāi)，“良渚古城遺址”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。5330頁(yè)良渚申遺文本的編制，負(fù)責(zé)人是陳同濱。

　　這不是陳同濱第一份“戰(zhàn)績(jī)”，她之前做過(guò)《長(zhǎng)城保護(hù)總體規(guī)劃》《故宮保護(hù)總體規(guī)劃》《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃》等9處世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)規(guī)劃。在今年之前，她已主持申報(bào)成功杭州西湖文化景觀、元上都遺址、絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)等世界文化遺產(chǎn)。而且，在高句麗王城、王陵及貴族墓葬的申遺過(guò)程中，也有陳同濱之功。這一記錄，在國(guó)際遺產(chǎn)界都是罕見(jiàn)的。

　　“良渚古城遺址”是她主持申遺咨詢成功的第四項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。在良渚申遺文本中，有這么一句重要的定論：良渚古城遺址可填補(bǔ)《世界遺產(chǎn)名錄》東亞地區(qū)新石器時(shí)代城市考古遺址的空缺，為中華五千年文明史提供獨(dú)特的見(jiàn)證，具有世界突出普遍價(jià)值。

　　“我們?cè)谥v述遺產(chǎn)價(jià)值的時(shí)候，不僅要說(shuō)它對(duì)中國(guó)人有什么價(jià)值和意義，而且可以見(jiàn)證過(guò)去人類是一種什么樣的狀態(tài)、有什么樣的智慧，并落腳到對(duì)人類的今天和未來(lái)有啟迪意義。”陳同濱說(shuō)，“申報(bào)世界遺產(chǎn)，必須突破自身文化背景的局限，從人類文明的高度去解讀。假如一座中國(guó)宮殿，你跟聯(lián)合國(guó)教科文組織說(shuō)，這是中國(guó)某皇帝登基的地方，所以重要，那一定很難入選。打動(dòng)評(píng)委的，一定是對(duì)世界、對(duì)人類的今天和未來(lái)都有重要意義的價(jià)值！”

　　壓力重重之際

　　聚焦大遺址保護(hù)規(guī)劃

　　在西子湖畔長(zhǎng)大的陳同濱，讀書時(shí)最怕語(yǔ)文課，最喜歡數(shù)學(xué)和外語(yǔ)。少時(shí)心中向往的是像居里夫人一樣、專心做一件有意義的事。

　　1969年，陳同濱遠(yuǎn)赴黑龍江下鄉(xiāng)插隊(duì)，此后又進(jìn)工廠做了7年的工人。從田間到機(jī)床車間，對(duì)大學(xué)教育和知識(shí)的渴求，一直是她心底不舍的執(zhí)念。

　　1979年，陳同濱考上了天津大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)。天津大學(xué)的前身是創(chuàng)建于1895年的北洋大學(xué)，學(xué)校建筑學(xué)專業(yè)與清華大學(xué)、東南大學(xué)和同濟(jì)大學(xué)的建筑學(xué)專業(yè)同屬中國(guó)一流。在天大建筑系那幢灰蒙蒙的八號(hào)樓里學(xué)習(xí)了4年之后，陳同濱感慨：“從可敬可佩的老師們那里學(xué)到的，不僅僅是建筑學(xué)的基本知識(shí)，更重要的是天大的學(xué)風(fēng)——求是務(wù)實(shí)。”

　　大學(xué)畢業(yè)，陳同濱被分配進(jìn)中國(guó)建筑技術(shù)發(fā)展研究中心（現(xiàn)名中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司）。進(jìn)所不久后，一次開(kāi)會(huì)，陳同濱坐在了前輩傅熹年先生的書架前，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一冊(cè)發(fā)表于《歷史研究》雜志的文章《王國(guó)維傳》，文章從雜志中拆出、單獨(dú)用牛皮紙訂了一個(gè)封面。

　　王國(guó)維是誰(shuí)？一個(gè)當(dāng)時(shí)她并不熟知的人物及其人生歷程、學(xué)識(shí)與精神，深深觸動(dòng)了陳同濱。此后10年間，從王國(guó)維、羅振玉到陳寅恪，從聞一多到張愛(ài)玲……一系列的人物事跡，以及當(dāng)時(shí)大量出版的哲學(xué)文藝?yán)碚撟g著，向她展現(xiàn)出前所未有的耀眼光芒。自此，陳同濱完全沉浸在人文知識(shí)的探求中。

　　伴隨著《1851-1980世界建筑編年史》與《新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)》兩個(gè)課題的推進(jìn)，陳同濱思想受到?jīng)_擊的同時(shí)，個(gè)人興趣也逐漸從異彩紛呈的建筑歷史轉(zhuǎn)向與人類文明文化發(fā)展關(guān)聯(lián)更為密切的城市史，特別是受當(dāng)時(shí)張光直先生《考古六講》的影響，先秦乃至史前的中國(guó)文明起源成為她的關(guān)注重點(diǎn)。這一狀態(tài)一直延續(xù)到1992年。

　　1992年，作為住建部直屬事業(yè)單位，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院實(shí)施“事業(yè)單位企業(yè)化管理”，自負(fù)盈虧。

　　“我那個(gè)《新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)》的課題就差最后一章，但是一個(gè)月也坐不住了，生計(jì)沒(méi)有著落，既不能、也不可能讓別人養(yǎng)著做課題呀，得馬上去找活、干活！”陳同濱說(shuō)，那時(shí)，對(duì)于從事歷史研究或行業(yè)基礎(chǔ)研究的人而言，壓力無(wú)處不在。

　　所幸，歷史所在1993年受理了寧波市規(guī)劃局委托的一個(gè)項(xiàng)目《月湖歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》，第二年，天一閣的負(fù)責(zé)人也發(fā)來(lái)邀約。這是陳同濱受理的第一個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位規(guī)劃與工程項(xiàng)目。很快，寧波地區(qū)的河姆渡遺址也來(lái)委托他們規(guī)劃博物館二期工程。

　　1996年，在河姆渡遺址現(xiàn)場(chǎng)勘查，陳同濱站在回填探坑的土壟上，下定決心說(shuō)：“今后就走這條路。”這是一條服務(wù)考古遺址保護(hù)、同時(shí)得以研究中華文明起源的理想之路。

　　“當(dāng)時(shí)，對(duì)方的要求是在河姆渡遺址上蓋一個(gè)大展廳、揭露考古現(xiàn)場(chǎng)用于展示，我們以為就是個(gè)蓋房子的事。”陳同濱回憶說(shuō)，實(shí)地勘察后才發(fā)現(xiàn)，遺址現(xiàn)場(chǎng)位于當(dāng)?shù)氐叵滤坏?米之下，設(shè)想壓根沒(méi)有可行性。雙方商議，改為在地表原址模擬考古現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)在保護(hù)范圍之外就近設(shè)計(jì)局部聚落展示場(chǎng)景，呈現(xiàn)7000年前河姆渡人的生活起居。

　　為了“復(fù)原”7000年前的聚落場(chǎng)景，特別是干欄式建筑，陳同濱依據(jù)《云南民居》策劃了云南邊境的“大房子”考察：“我們對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的民居摸底調(diào)查過(guò)，只有云南才有干欄式的大房子建筑。”做史前考古，需要從出土遺址遺跡來(lái)推斷早期社會(huì)的形態(tài)，比如，一群人是住一所大房子里，還是分開(kāi)住幾個(gè)小房子？過(guò)去的人是怎么選址的，房屋又是如何建造的？火塘在哪個(gè)位置，瓶瓶罐罐尺寸幾何、意味著什么？在室內(nèi)外分布的情況怎樣……太多的細(xì)節(jié)和問(wèn)題，需要在遺址遺物里探索。也只有立足考古現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)物與發(fā)掘情況，結(jié)合民族考古學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，才能對(duì)史前干欄式建筑進(jìn)行推斷性設(shè)計(jì)。

　　這個(gè)項(xiàng)目在1998年的國(guó)家文物局評(píng)審之際，獲得考古學(xué)界徐蘋芳、嚴(yán)文明等老先生的一致贊賞。自此，湖南城頭山古文化遺址、甘肅大地灣遺址、遼寧姜女石遺址、遼寧牛河梁遺址等一系列考古遺址的保護(hù)規(guī)劃與展示工程，成了歷史所僅存六七人的全部“生產(chǎn)任務(wù)”，也開(kāi)啟了我國(guó)大遺址保護(hù)規(guī)劃技術(shù)在20世紀(jì)末的早期探索。

　　絲綢之路的遺存

　　我國(guó)為何要分5類？

　　“我們從老一輩學(xué)者身上學(xué)到的是堅(jiān)持、初心不改。單位改制，我們面臨的是生計(jì)問(wèn)題，歷史所要么活、要么死，一直都沒(méi)有選擇離開(kāi)的人，肯定都是真心熱愛(ài)這份事業(yè)的。”陳同濱說(shuō)，當(dāng)然，僅僅憑借堅(jiān)持也不能解決生存問(wèn)題，還要?jiǎng)?chuàng)新。“杭州西湖文化景觀、故宮古建筑群、敦煌石窟……文化遺產(chǎn)分布環(huán)境的差異很大，有的在江南水鄉(xiāng)、有的在西北戈壁，遺產(chǎn)本身的類型也有很大差異，有古建筑群、考古遺址、石窟石刻，還有新興的文化線路、文化景觀等。每一個(gè)項(xiàng)目都是新的挑戰(zhàn)，我喜歡有挑戰(zhàn)的項(xiàng)目。”

　　2000年，歷史所受理《新疆吐魯番地區(qū)文物保護(hù)與旅游發(fā)展總體規(guī)劃》項(xiàng)目。項(xiàng)目的時(shí)間很緊，規(guī)模也大，陳同濱拉回來(lái)一平板車資料的同時(shí)，也發(fā)愁，“當(dāng)時(shí)的科技手段非今天可比，我們做7萬(wàn)平方公里的地區(qū)規(guī)劃，連50000:1的地形圖都沒(méi)有！因?yàn)槟抢?，還是無(wú)圖區(qū)。”

　　陳同濱想辦法找了一套250000:1的地形圖，沒(méi)法用。7萬(wàn)平方公里的吐魯番，分布著208個(gè)各級(jí)文保單位，自治區(qū)級(jí)文保單位就有二三十家。不得已，她主動(dòng)找到了國(guó)土資源部遙感中心出圖，訂了一份6萬(wàn)元的合同，買7萬(wàn)平方公里的衛(wèi)片影像圖，“性價(jià)比很高，但顏色與實(shí)際情況比是相反的。戈壁灘的顏色像生牛肉，血紅血紅的，不是自然色……我們和遙感中心的同志一起調(diào)試，成功后再掛到墻上，6幅圖掛了足足6面墻！”

　　圖紙解決了，接著是保護(hù)規(guī)劃技術(shù)的挑戰(zhàn)。吐魯番盆地是世界第二低地，因巨大的地勢(shì)高差引發(fā)常年大風(fēng)，盆地東側(cè)有百里風(fēng)區(qū)、西側(cè)是30里風(fēng)區(qū)，風(fēng)力最大時(shí)能把火車掀翻！因此，吐魯番地區(qū)的文物保護(hù)面臨的最大問(wèn)題是風(fēng)蝕，以及因戈壁沙漠、山地溝壑、鹽堿盆地等不同的地貌對(duì)文物保存造成的環(huán)境壓力。

　　如何防治風(fēng)蝕，陳同濱最后從國(guó)外資料里找到了答案。“保護(hù)規(guī)劃必須考慮吐魯番地區(qū)的地理氣候特征——極干旱，水資源緊張是最根本的問(wèn)題，種植防風(fēng)林的規(guī)模要取決于水資源的供應(yīng)可能，游客量的增長(zhǎng)也要取決于水資源的供應(yīng)可能。所以，規(guī)劃必須以當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)本底格局為基礎(chǔ)，整合考慮文物、生態(tài)、旅游等各類資源保護(hù)利用。”她說(shuō)，考古工作成果不屬于文物保護(hù)的措施，文物保護(hù)措施也不能解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題，文物保護(hù)規(guī)劃必須以保護(hù)為前提，集合眾多學(xué)科知識(shí)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、因地制宜。

　　2014年“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道路網(wǎng)”申遺成功之前，國(guó)際上對(duì)絲綢之路的遺存分類給出三大類型：第一類是生產(chǎn)類，如直接生產(chǎn)陶瓷的窯址；第二類是交通類，如驛站、旅館等與直接維系交通有關(guān)的遺存；第三類是產(chǎn)物類，凡是因交流交通而產(chǎn)生的集市城鎮(zhèn)，包括宗教和文化藝術(shù)科技等。

　　陳同濱解釋道：“這個(gè)分類方式是一種自上而下、依據(jù)文化線路的定義設(shè)定的。一旦應(yīng)用到中國(guó)境內(nèi)，問(wèn)題馬上就出來(lái)了：中國(guó)的漢長(zhǎng)安城，不是絲路開(kāi)通之后才有的，顯然不屬于第三類，更沒(méi)法歸入其它兩類。所以，我們就自主創(chuàng)新，立足中哈吉三國(guó)的33處申報(bào)點(diǎn)自身的歷史功能，歸納出五種類型：中心城鎮(zhèn)、商貿(mào)城市、交通設(shè)施、宗教遺跡、關(guān)聯(lián)遺跡（張騫墓）等。當(dāng)然，這是一個(gè)開(kāi)放的類型模式，還可依據(jù)后補(bǔ)的遺產(chǎn)點(diǎn)增加生產(chǎn)基地之類。這套分類法與國(guó)際專題研究報(bào)告的方式完全不同，但滿足遺產(chǎn)描述的邏輯要求。最后，這個(gè)超大型文化線路的系列遺產(chǎn)分類理論獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織委托審理的國(guó)際古跡遺址理事會(huì)的充分肯定，為絲路申遺奠定基礎(chǔ)理論。”

　　良渚保護(hù)規(guī)劃或?qū)⑿蘧庍z址可能調(diào)整兩個(gè)邊界

　　上世紀(jì)80年代以前，各地文化面貌的辨識(shí)、文化譜系的建立是中國(guó)考古的主要任務(wù)。80年代中期以后，隨著紅山文化、良渚文化隨葬玉器大墓的發(fā)現(xiàn)，才開(kāi)始文明探源。而良渚遺址的發(fā)現(xiàn)，證明中國(guó)在距今5000年左右已經(jīng)進(jìn)入到早期國(guó)家形態(tài)。這就改變了以往國(guó)際考古學(xué)界對(duì)中國(guó)新石器時(shí)代的認(rèn)知。

　　如今，人們知道良渚文明出現(xiàn)的時(shí)期，也正是古埃及、蘇美爾、哈拉帕文明開(kāi)始出現(xiàn)或正在發(fā)展的年代，在距今5000年這一重要時(shí)期。良渚古城遺址憑借大量的遺址遺跡，包括高大宮殿臺(tái)基、完整的城墻遺址、古老而龐大的水利工程，以及數(shù)以千計(jì)、象征權(quán)力與信仰的精美玉器，足以讓人相信，5000年前，良渚王國(guó)社會(huì)發(fā)展程度，完全可與其他世界古老文明比肩。這便是良渚對(duì)世界文明和人類發(fā)展的普遍價(jià)值。

　　時(shí)針回?fù)艿?000年，陳同濱第一次來(lái)到良渚遺址，身份是《良渚遺址保護(hù)總體規(guī)劃》的主持人。當(dāng)時(shí)，有130多個(gè)遺址點(diǎn)，反山、瑤山和莫角山等遺址較為清晰，其它遺址點(diǎn)清晰程度不一，其中大多只是找到一些紅燒土、陶片。怎么把這些遺址點(diǎn)串起來(lái)、確定古城邊界？浙江省文物局組織了3代考古人一起座談，眾說(shuō)紛紜之后，依然畫不出個(gè)大體輪廓。

　　于是，在那年盛夏酷暑中，陳同濱和浙江省文物考古研究所的同仁一起“打卡”135個(gè)遺址點(diǎn)。三伏天里，偶爾遇上一個(gè)過(guò)路農(nóng)人，他問(wèn)：“這么熱的天，我們都不干農(nóng)活了。你們?cè)诟墒裁矗?rdquo;說(shuō)完，大家一陣無(wú)言地苦笑。

　　“夏練三伏、冬練三九”是基本功，40℃得去實(shí)地，零下二三十度一樣得去。陳同濱笑著說(shuō)，吉林高句麗項(xiàng)目是冬天勘察現(xiàn)場(chǎng)，“凍得整個(gè)人都麻木了”。

　　2002年，良渚遺址規(guī)劃初稿完成，2003年通過(guò)國(guó)家文物局專家評(píng)審。2012年，陳同濱向時(shí)任杭州市余杭區(qū)區(qū)委書記徐立毅匯報(bào)情況。“當(dāng)時(shí)，我沒(méi)有講規(guī)劃，直接講良渚遺址的價(jià)值。講完后，徐書記說(shuō)了一段話，我覺(jué)得特別到位。他說(shuō)，從這個(gè)價(jià)值來(lái)看，我們余杭區(qū)無(wú)論工業(yè)、農(nóng)業(yè)，做任何產(chǎn)品，也不及這個(gè)文化項(xiàng)目對(duì)全國(guó)的意義大。所以，他建議這個(gè)項(xiàng)目要立即啟動(dòng)，決策后的第一件事是公布實(shí)施文物保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃《良渚遺址保護(hù)總體規(guī)劃》，第二件事是立馬從整個(gè)余杭區(qū)的轄區(qū)范圍里劃出一塊土地，拍賣款項(xiàng)部分反哺遺址保護(hù)，這個(gè)措施起了決定性的推進(jìn)作用。”

　　陳同濱表示，浙江省文物考古研究所考古工作的持續(xù)推進(jìn)，良渚遺址管委會(huì)的用心保護(hù)，以及規(guī)劃編制組“十幾年如一日”的跟蹤調(diào)研都值得肯定，是大家戮力同心促成了今天的成果。

　　申遺成功后，杭州市政府明確提出，要把良渚古城遺址公園作為一個(gè)圣地，控制每天3000人的訪客量。“這一認(rèn)識(shí)使得良渚遺址避免了普通旅游觀光景點(diǎn)的游客量超載問(wèn)題，這是對(duì)良渚遺址最好的定位，是保護(hù)工作的后續(xù)保障！”陳同濱欣喜地說(shuō)。

　　明年，陳同濱及其團(tuán)隊(duì)還將針對(duì)良渚古城遺址新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行總體規(guī)劃的修編。“我們會(huì)對(duì)《良渚遺址保護(hù)總體規(guī)劃》進(jìn)行修編，并調(diào)整兩個(gè)邊界，進(jìn)一步提升世界遺產(chǎn)的價(jià)值闡釋、協(xié)調(diào)好遺產(chǎn)和遺產(chǎn)所在地的和諧發(fā)展關(guān)系。”

　　記者手記

　　初心不改，創(chuàng)新不止

　　采訪陳同濱，不是在北京她的辦公室，而是在杭州老家。她身著灰色正裝，娓娓道來(lái)，言語(yǔ)間透著江南女子的溫婉可親，又自帶“理工科”嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)毅的氣場(chǎng)。

　　從1983年入行，她在建筑遺產(chǎn)研究與保護(hù)領(lǐng)域干了36年。這期間，歷史所不僅“沒(méi)有成為歷史”，還經(jīng)由不斷地創(chuàng)新，承擔(dān)了一系列的重大文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。“所有的項(xiàng)目都很難，一言難盡，但有一些精神是貫徹始終的：忠誠(chéng)、堅(jiān)持、創(chuàng)新”，陳同濱總結(jié)說(shuō)，“如果再要概括就是一條：不忘初心、振興中華”。

　　有人稱陳同濱為“點(diǎn)金圣手”，因?yàn)樗鶇⑴c的國(guó)家申遺計(jì)劃項(xiàng)目都成功了?？蓪?duì)于這個(gè)稱呼，陳同濱說(shuō)，她絕不敢茍同。她認(rèn)為，世界遺產(chǎn)的申報(bào)過(guò)程是一場(chǎng)“國(guó)際游戲”，主要規(guī)則是別人定的，申報(bào)項(xiàng)目的成與不成，不是一廂情愿的事。但在任何一個(gè)申報(bào)項(xiàng)目的推進(jìn)過(guò)程中，我們都能體驗(yàn)到一個(gè)遺產(chǎn)價(jià)值被不斷挖掘、甚至重塑的提升過(guò)程，特別是從世界的角度、人類文明史的角度，去重新看待和評(píng)價(jià)我們中華文明與民族在世界文明發(fā)展史上的特征，“這是一件值得做、有意義的事”。

　　她還坦言： “于我個(gè)人而言，每一個(gè)項(xiàng)目都是獨(dú)一無(wú)二的探索與實(shí)踐。我既然接手了這個(gè)項(xiàng)目，起碼要負(fù)責(zé)任，或者說(shuō)，不求有功、但求無(wú)過(guò)。要做到這一點(diǎn)很不容易，學(xué)無(wú)止境。盡己所能在國(guó)際語(yǔ)境中講好中國(guó)故事，讓世界了解中國(guó)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，看到并理解中華民族的祖先們對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，是我的責(zé)任和使命。”（記者 付鑫鑫）

　　【人物檔案】

　　陳同濱，1953年生于浙江杭州，1979年考入天津大學(xué)建筑系建筑學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，1983年至今在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司建筑歷史研究所工作，1996年擔(dān)任歷史所所長(zhǎng)，2008年任“文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地”主任，2012年任中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司總規(guī)劃師；兼任中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)城鄉(xiāng)建成遺產(chǎn)學(xué)術(shù)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)傳統(tǒng)建筑園林委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)委員，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）災(zāi)害防范與文化線路等專業(yè)委員會(huì)委員。曾獲建設(shè)部“中聯(lián)重科杯”華夏建設(shè)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)、第四屆新加坡城市規(guī)劃獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、聯(lián)合國(guó)亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)杰出項(xiàng)目獎(jiǎng)等。

　　轉(zhuǎn)自：文匯報(bào)

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