《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：從傳承到傳播》出版

　　國(guó)內(nèi)首次匯集非遺傳播研究學(xué)者、政府部門(mén)及相關(guān)行業(yè)從業(yè)者理論實(shí)踐觀點(diǎn)的著作《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：從傳承到傳播》，近日由清華大學(xué)出版社出版。

　　該書(shū)分別從非遺保護(hù)的傳播視角、非遺傳播的理論研究以及非遺影視傳播、展示傳播、活動(dòng)傳播、新媒體傳播等實(shí)例，對(duì)非遺傳播的意義、特點(diǎn)、規(guī)律及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，第一次進(jìn)行了較為系統(tǒng)的匯總與分析。

　　該書(shū)首先對(duì)非遺傳播的定位作了討論。中國(guó)社科院榮譽(yù)學(xué)部委員、民俗學(xué)專(zhuān)家劉魁立在序言中說(shuō)，傳播在非遺傳承保護(hù)進(jìn)程中發(fā)揮著非常重要的作用，“傳承與傳播是非遺保護(hù)的兩個(gè)翅膀”。

　　該書(shū)主編、中國(guó)傳媒大學(xué)副研究員楊紅認(rèn)為，傳播主要包括人際傳播和大眾傳播，長(zhǎng)期以來(lái)，非遺主要通過(guò)人際傳播，即少數(shù)人之間、通常是面對(duì)面地開(kāi)展；到了現(xiàn)當(dāng)代，更多大眾媒體參與了非遺相關(guān)信息和知識(shí)的傳播。通過(guò)對(duì)十余年來(lái)非遺傳播相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，她提出，隨著社交媒體的崛起和其顯著的人際傳播特質(zhì)，當(dāng)下的非遺傳播又某種程度上回歸到了人際傳播，其覆蓋面和互動(dòng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的大眾傳播范疇。

　　對(duì)新媒體傳播的關(guān)注是該書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)。該書(shū)收錄了中國(guó)青年網(wǎng)、光明網(wǎng)、快手短視頻等新媒體的非遺傳播實(shí)踐，為業(yè)界提供了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)省級(jí)非遺專(zhuān)題微信公眾號(hào)、非遺服務(wù)平臺(tái)類(lèi)微信公眾號(hào)等進(jìn)行了調(diào)查和分析，一定程度上促進(jìn)了非遺新媒體傳播的發(fā)展。

　　據(jù)了解，該著作的核心內(nèi)容來(lái)自2018年由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司支持、中國(guó)傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院承辦的非遺傳播專(zhuān)題研討活動(dòng)，同時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)非遺傳播實(shí)例進(jìn)行了系統(tǒng)征集和梳理、分析。文化和旅游部相關(guān)負(fù)責(zé)人在研討時(shí)認(rèn)為，非遺傳播是寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的一項(xiàng)重要工作，有利于提高非遺的可見(jiàn)度、美譽(yù)度和影響力，可以有效發(fā)動(dòng)社會(huì)力量、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)等參與非遺保護(hù)傳承，提高社會(huì)公眾認(rèn)知，為此，應(yīng)該不斷擴(kuò)大非遺傳播“朋友圈”，推動(dòng)更加專(zhuān)業(yè)和規(guī)范地傳播非遺。（記者王學(xué)思）

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)文化報(bào)

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