多維度深化大運河文化內(nèi)涵認(rèn)知


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時間:2020-06-29





  □習(xí)近平總書記指出,大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),是流動的文化,要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好


  □推動大運河文化建設(shè),有利于涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉,增強(qiáng)民族自信心與自豪感,向世界展現(xiàn)中華文明的獨特魅力;有利于賦能沿線城鄉(xiāng)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,更好地滿足人民對美好生活的需要,建設(shè)具有世界影響力的文旅融合脊梁帶;有利于推動區(qū)域間統(tǒng)籌協(xié)調(diào),形成文化發(fā)展命運共同體,打造區(qū)域合作樣板,助推國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化


  今年6月22日是中國大運河成功被列入《世界遺產(chǎn)名錄》6周年。6年來,大運河沿線省市不斷加強(qiáng)運河保護(hù),古老的大運河日益煥發(fā)出勃勃生機(jī)。


  大運河是目前世界上最長、規(guī)模最大的運河。它始建于春秋末期,全長3200多公里,貫穿8個省市,溝通5大水系,跨越10多個緯度。2500多年來,大運河在維護(hù)國家統(tǒng)一、繁榮社會經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)文化交流等方面發(fā)揮了重要作用,生動記錄著國脈的世代賡續(xù),傳承著民族的璀璨文明。習(xí)近平總書記指出,大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),是流動的文化,要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。


  推進(jìn)大運河文化建設(shè),保護(hù)是基礎(chǔ),傳承是方向,利用是動能;而一切的邏輯起點,是對其文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)知。近幾年來的實踐也表明,只有多層次、全方位、不間斷地深化對大運河文化的內(nèi)涵認(rèn)知,讀懂大運河的文化含義,凝聚發(fā)展共識,推進(jìn)價值共創(chuàng),才能做好大運河這篇大文章,讓古老的大運河向世界亮出“金名片”。


  深化大運河文化內(nèi)涵認(rèn)知,需要把握大運河文化的當(dāng)代價值。習(xí)近平總書記指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土”。大運河是我國古代創(chuàng)造的一項偉大工程,是中華民族的標(biāo)志性文化符號,蘊(yùn)含著中華民族悠遠(yuǎn)綿長的文化基因和歷久彌新的精神力量。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史新時期,推動大運河文化建設(shè),讓文物說話、讓歷史說話、讓文化說話,有利于涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉,增強(qiáng)民族自信心與自豪感,向世界展現(xiàn)中華文明的獨特魅力;有利于賦能沿線城鄉(xiāng)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,更好地滿足人民對美好生活的需要,建設(shè)具有世界影響力的文旅融合脊梁帶;有利于推動區(qū)域間統(tǒng)籌協(xié)調(diào),形成文化發(fā)展命運共同體,打造區(qū)域合作樣板,助推國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。所謂“不謀全局者不足以謀一域”,立足更高遠(yuǎn)的視野,才能讀懂大運河文化更深厚的價值,實現(xiàn)從更寬廣的層面來謀篇布局。


  深化大運河文化內(nèi)涵認(rèn)知,需要把握大運河文化的鮮明特征。大運河文化是指依托大運河而產(chǎn)生、發(fā)展、流傳的物質(zhì)財富和精神財富的總和。大運河文化因水運而生,“活態(tài)性”是其最顯著的特征。千百年來,大運河雖歷經(jīng)改道、斷航,但其航運、灌溉和防洪等功能至今仍然發(fā)揮著重要作用。伴隨著大運河的流淌不息,運河文化也不斷推陳出新,至今保持著旺盛的生命力。例如依然活躍的天津泥人張、楊柳青木版年畫等?!叭诤闲浴笔谴筮\河另一鮮明特征,它如同一條耀眼的金綢帶,將璀璨的燕趙文化、齊魯文化、中原文化、江南文化甚至黃河文化、長城文化等有機(jī)串連起來,形成了一條光彩奪目的中華文明鏈,并連接起陸上與海上絲綢之路,創(chuàng)造了一個涉及亞非歐諸洲的宏闊文化交流圈。大運河文化的這些特性啟示我們:應(yīng)樹立歷史思維、發(fā)展思維、創(chuàng)新思維,關(guān)注既往,也要關(guān)注未來,關(guān)注“多元”,也要關(guān)注“一體”;應(yīng)大力推動創(chuàng)新性傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,將大運河文化融入當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人們對美好生活的追求中,使中國大運河成為“近者悅、遠(yuǎn)者來”的魅力空間,讓大運河活在當(dāng)下、流向未來。


  深化大運河文化內(nèi)涵認(rèn)知,需要把握大運河文化的精神內(nèi)核。大運河是“在農(nóng)業(yè)文明技術(shù)條件之下人類非凡創(chuàng)造力的杰出例證”,展現(xiàn)了中華民族特有的智慧、決心與勇氣。通過對大運河開鑿緣由、工程設(shè)計、運營管理等方面的分析,可以看到大運河蘊(yùn)含著中華民族追求國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的執(zhí)著信念,尊重規(guī)律、創(chuàng)新克難的創(chuàng)造精神,開放包容、美美與共的文化態(tài)度,天人合一、和諧共生的思想智慧。這些文化精髓和價值觀念,至今仍然是我們迫切需要傳承的民族精神與歷史財富。一定程度而言,做好大運河文章,講好大運河故事,關(guān)鍵是要闡釋好、弘揚好大運河文化的精神特質(zhì),涵養(yǎng)和生成更多的社會正能量。然而,當(dāng)前也有一些與大運河相關(guān)的展覽展示場所,“硬件很硬,軟件很軟”,缺少主題策劃和內(nèi)涵挖掘,缺少對文化精神的闡釋與升華,甚至存在一些利用封建糟粕吸引游客獵奇現(xiàn)象,必須予以糾正。


  深化大運河文化內(nèi)涵認(rèn)知,需要把握大運河文化的多元形態(tài)。大運河文化是“大文化”概念,根據(jù)載體性質(zhì)不同,大體可分為三類:“遺存承載的文化”,其以“物”為基礎(chǔ),載體是運河文物遺存、水工遺存和運河附屬遺存等;“流淌伴生的文化”,其以“人”為基礎(chǔ),載體是與大運河相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如手工技藝)和生活習(xí)俗等;“歷史凝練的文化”,其以“時間”為基礎(chǔ),是大運河在數(shù)千年歷史中沉淀、升華而成的文化精髓和價值觀念。推進(jìn)大運河文化建設(shè),需要對這三種文化形態(tài)區(qū)別對待,不能“眉毛胡子一把抓”。遺存承載的文化應(yīng)突出管控保護(hù),通過實體或數(shù)字化形式,向人們展示千年運河的真實印記;流淌伴生的文化應(yīng)突出活化利用,積極融入到旅游、影視、數(shù)字創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)形態(tài)中去,成為人們?nèi)粘I钪邢猜剺芬姷奈幕瘍?nèi)容;歷史凝練的文化則應(yīng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新傳承,推進(jìn)歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的圓融對接,為社會主義經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)提供深厚的精神支撐。


  深化大運河文化內(nèi)涵認(rèn)知,需要把握大運河文化的知識譜系。大運河的文化資源分散龐雜,文化知識浩如煙海。讀懂讀透大運河的文化含義,還需要深入了解大運河文化的知識本體。根據(jù)大運河歷史上以“水運”為核心功能的特點,參照《中國大運河申報世界遺產(chǎn)文本》的分類方法,我們可將大運河文化知識分為水道水系、水工設(shè)施、水運管理、文物遺址、經(jīng)濟(jì)民生、文化藝術(shù)、人物事件、運河地名、運河研究和其他相關(guān)等十大門類,并據(jù)此收集與梳理資料。這樣將有助于我們構(gòu)建起大運河文化的知識譜系,形成對大運河系統(tǒng)性、全景性的認(rèn)知;有助于我們做好大運河文章,講好大運河故事,向世界光耀大運河文化,將大運河打造為宣傳中國形象、展示中華文明、彰顯文化自信的亮麗名片。


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  轉(zhuǎn)自:經(jīng)濟(jì)日報-中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)

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