吳地風(fēng)雅此中尋

　　“你看這大門、石橋、水榭，300多年前古人畫中的滄浪亭，和今天我們看到的差不多?！痹趨侵胁┪镳^不久前開幕的“吳門吾景——明清吳中山水勝景”展上，清代王翚、王錫辰繪制的《滄浪亭圖》吸引了不少觀眾細(xì)細(xì)欣賞。展覽匯聚多位吳門畫派代表人物的佳作，展現(xiàn)了明清時期秀雅繁華的吳郡風(fēng)貌。

　　坐落在江蘇省蘇州市吳中區(qū)澹臺湖邊的吳中博物館，又名“吳文化博物館”，致力于打造“領(lǐng)先的吳文化展示、研究和學(xué)習(xí)平臺”，今年6月28日正式開館。博物館建筑面積1.8萬余平方米，一樓主要用于臨展、教育和公共服務(wù)，二樓設(shè)有基本陳列“考古探吳中”和“風(fēng)雅頌吳中”。

　　“考古探吳中”以時間為線索，以原吳縣地區(qū)歷年考古發(fā)現(xiàn)為主要展陳內(nèi)容，通過實物展示、場景模擬等方式，梳理了舊石器時代至春秋戰(zhàn)國時期的前吳文化及吳文化的起源與勃興。

　　走進(jìn)“考古探吳中”展廳，一件刻劃著神秘符號的黑色陶壺引起了筆者注意?！斑@是新石器時代良渚文化的黑衣陶刻符貫耳罐，是國家一級文物。”博物館講解員袁煒介紹，它出土于蘇州澄湖遺址，器表打磨光滑，外腹部有4個刻劃符號，系陶器燒成后用鋒刃器刻出。關(guān)于這4個刻劃符號的解釋，學(xué)術(shù)界眾說紛紜。雖然沒有證據(jù)表明刻符與漢字有直接的傳承關(guān)系，但它們應(yīng)屬于良渚文化時期的古文字，與巴蜀文字一樣是漢字的先行形態(tài)，足以證明太湖地區(qū)是中華文明的發(fā)源地之一。

　　“這件春秋時期的楚途盉，也是我館的鎮(zhèn)館之寶之一?！痹瑹樥f。這件盉出土于蘇州楓橋何山東周墓。盉前后設(shè)夔龍形提梁，前有短曲形龍首流，龍首為雙目外突，小圓口，頭頂鑄出扉棱。兩側(cè)輔以蟠虺紋，填以細(xì)密的羽狀劃紋。盉肩部刻有銘文“楚叔之孫途為之盉”，說明它是楚國貴族所用器具。

　　據(jù)史料記載，周敬王十四年（公元前506年），吳王闔閭、伍員率兵攻入楚之郢都。根據(jù)同一墓葬中出土的其他器物判斷，這件楚途盉很可能是吳人掠回的戰(zhàn)利品，賜給攻楚的功臣，并于死后隨葬。它見證了吳王攻楚這一重要歷史事件，具有較高的歷史價值。

　　“風(fēng)雅頌吳中”由“吳風(fēng)”“吳雅”“吳頌”3個展廳組成，對吳文化進(jìn)行更為細(xì)致全面的解讀。“吳風(fēng)”著重展現(xiàn)吳地風(fēng)物與古鎮(zhèn)古建筑。在展廳墻上，一幅40米的手繪長卷生動描繪了從古至今太湖地區(qū)人們的生活場景。有意思的是，按照墻面的標(biāo)志，把手放置于適當(dāng)位置，墻上的畫面就會動起來。在“吳風(fēng)”廳的另一側(cè)，通過墻上的玻璃裝置，可以聞到梅花、香樟、柑橘、桂花等不同時節(jié)的植物香味，從嗅覺上感受吳地的季節(jié)流轉(zhuǎn)。

　　在“吳雅”展廳，琳瑯滿目的玉器、瓷器、金銀器、漆器等展現(xiàn)了江南的富庶與雅致?！澳闱七@個銀槎杯，是元代著名鑄銀匠人朱碧山所作，設(shè)計精巧，造型奇特，鏨刻精細(xì)，是難得的工藝珍品?！痹瑹樈榻B道。此銀杯為槎（木筏）形，一老人背靠槎尾而坐，仰首束發(fā)，長髯飄動，目視遠(yuǎn)方，神態(tài)瀟灑。槎身為枯枝杈枒，癭節(jié)錯落。槎背部有細(xì)瘦陰刻銘文“至正乙酉朱碧山造”。

　　別看這件銀槎杯不小，但它是由銀片錘揲塑形而成，內(nèi)里中空，重量較輕，使用起來非常方便。這樣一件集精巧與實用為一體的器物，彰顯了吳地雅致的生活情趣與高超的手工藝水平。

　　“吳頌”展廳以融媒體圖書館、展中展、演出空間相融合的形式，講述吳文化在新時代的傳承發(fā)展。展廳中有吳語太湖片的地圖展示，按下按鈕還能聽到不同地區(qū)居民講的方言，讓人們對吳語的發(fā)展和變遷有了更具象的了解。

　　自開館以來，吳中博物館舉辦了藝匠傳習(xí)、學(xué)術(shù)講座等活動，并在微信公眾號上發(fā)起招募，邀請音樂家、曲藝家、手藝人等走進(jìn)博物館開展創(chuàng)意活動。關(guān)于未來的發(fā)展，吳中博物館館長陳曾路說：“我們明年的展覽計劃已基本排定，會有八九個展覽，敬請期待。我們將積極進(jìn)行各種創(chuàng)新，在深耕吳文化的同時，與國內(nèi)外更多地區(qū)合作舉辦精彩的活動?！?/p>

　　轉(zhuǎn)自：人民日報海外版

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