跨時空打call 內涵追星族何妨再多些

　　“我的偶像是瀏陽譚嗣同”，最近，山西女孩張維欣“追星”譚嗣同的事兒被媒體炒熱了。在粉絲文化甚囂塵上的當下，塵封在故紙堆中的歷史人物，還能有這樣一批年輕擁躉，讓不少人深感意外。

　　其實追星大概可分為兩類，癡迷的與不癡迷的。前者將追星當作生活和事業(yè)的重點，后者將其當作生活和工作的調劑。而癡迷一類，又可分為兩種。一種是楊麗娟和“虹橋一姐”式的，純粹地、歇斯底里地為了追星而追星；另一種，則是努力在追星中實現自我提升，在提升中體現追星的價值，一如張維欣式的“另類追星族”。

　　也許有人會說，追星就是圖個身心愉悅。話是沒錯，但倘若為了追星動輒就“專業(yè)蹲守機場”甚至將之當作生活的全部，就著實得不償失了。再反觀張維欣和她的小伙伴們，這些譚嗣同的年輕“忠粉”們，同樣是癡迷，卻癡得有計劃、有內涵。比如，張維欣會定期去譚嗣同故里追憶、當義務講解員、開通公眾號傳播歷史文化，是為有計劃；再如，她們以譚為榜樣，學習歷史、傳承文化、練習書法、研究詩詞，是為有內涵。此外，正是由于有了對“偶像”的深入認知，張維欣不僅為紀錄片《我們的譚嗣同》擔任撰稿和顧問，還為維新變法時代整理史料，為游客擔任講解。從某種程度上說，她追的已經不是歷史人物本身，而是一段歷史。

　　心理學研究表明，正確的追星是一種積極的心理暗示，有利于將人引向更高的境界，有利于人的進步和提高自我修養(yǎng)。白居易曾狂追小自己40多歲的李商隱，司馬長卿頂禮膜拜藺相如，左宗棠瘋狂崇拜諸葛亮，就連一代文學宗師林語堂先生也承認，自己是蘇軾的“腦殘粉”。博古而通今，以尊重和敬畏歷史為初心去追星、去學習，最終與某段歷史相互成就，終成佳話。

　　歷史和歷史人物沒有演技，更沒有功利性，它只是一種真實的存在。張維欣們跨越時空的“另類追星”，實際上正是尊歷史、敬歷史、學歷史的一種文化表現，也體現了當代年輕人尊重和敬畏歷史的正確態(tài)度。這樣的追星族何妨再多些。（張景陽）

　　原標題：跨時空打call，內涵追星族何妨再多些

　　轉自：科技日報


 

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