papi醬的孩子姓氏惹爭議

　　5月10日，papi醬發(fā)了一張抱著兒子的照片，感慨當媽不易。大部分網(wǎng)友對她表示祝福，然而卻有一部分網(wǎng)友看到papi醬幾天前的一則微博，發(fā)現(xiàn)了一些問題。

　　在視頻中，papi醬分享了自己的育兒日常，其中提到自己兒子的小名叫“小小胡”。（papi醬稱自己的老公為“老胡”）。隨后，一位網(wǎng)友發(fā)微博稱：“papi醬生娃過后變得好疲憊啊，但是孩子還是隨父姓?！?/p>

　　緊接著網(wǎng)絡上出現(xiàn)大量攻擊性留言，有的吐槽其獨立女性人設崩塌，“此前還‘標榜’獨立，轉眼不僅生了孩子，而且孩子還隨爸爸的姓?！边€有網(wǎng)友出言不遜：“讓孩子隨父姓就是男權病入膏肓?！辈贿^，也有人認為，這屆網(wǎng)友太嚴格，女性的獨立不代表孩子必須跟自己姓。

　　作家東東槍在微博上留言說：“我不懂，問問哈：如果認定姓氏是一種權利，那么這權利應該屬于誰？父母還是本人？如果人人都能自由決定自己的姓氏（包括并不限于隨父、隨母、愛隨誰隨誰甚至自造），那是不是就等于沒有姓氏只有名字了？直接消滅姓氏是不是反倒解決得徹底點？”

　　對于東東槍的這個問題，網(wǎng)友透木澤明留言說：“其實追根溯源，冠姓權就是和傳宗接代的宗族思想有關系，古代女人讓渡冠姓權換取生存資料，附庸于男方家庭，現(xiàn)在越來越多女性拒絕做附庸并且能身體力行地平等分擔養(yǎng)育成本，那作為為生育付出95%代價的那一方想要回自由冠姓權我覺得完全是合理訴求?！?/p>

　　透木澤明基本上把姓氏的起源說明白了，而女性追求冠姓權的訴求也很合理。但是合理不等于可以無理，網(wǎng)友對papi醬的攻擊，恰恰讓這些網(wǎng)友變成了自己討厭的那種人。哪種人？就是那些男權思想根深蒂固的所謂“直男癌”們。這些網(wǎng)友想追求什么？女性的獨立自主。然而現(xiàn)在，這些網(wǎng)友恰恰是在用言論壓制papi醬的自主選擇，這和這些網(wǎng)友所反對的觀念有什么區(qū)別？

　　所以首先我們需要搞清楚什么是獨立自主。獨立自主，意味著每個人都有自主選擇的權利，而既然是自主選擇，那么人們的選擇自然是千差萬別，而如果我們尊重獨立自主，就意味著我們要接受和包容這些不同的選擇，這也就是我們常說的多元化。

　　而像這些網(wǎng)友這樣，papi醬符合網(wǎng)友的標準，我們就說她是獨立女性，而一旦她的選擇不符合網(wǎng)友的標準，就說她獨立女性人設崩塌。這基本上和多元背道而馳了。有些網(wǎng)友甚至還破口大罵，管papi醬叫“婚驢”，這詞兒的意思是，因為結了婚,所以女人變成吃苦奉獻、一心扛大鼎的驢。這基本上就是在羞辱和壓迫了。

　　說到一個人的獨立自主，如果這是個權利的話，那我想它也有一個最基本的邊界，就是你在行使權利的時候不能侵犯別人的權利。如果你想讓孩子跟自己的姓，那是你的權利和自由，但是你要求所有人都得照此辦理，否則就群起而攻之，就破口大罵，你這就是在侵犯別人的權利。這可不叫追求獨立自主，別往自己臉上貼金了。

　　在我看來，判斷一位女性是否獨立自主，不在于她們的選擇是否符合女性權利者們的主張，而在于她的選擇是否出于自愿。如果出于自愿，那么就算她選擇自己冠夫姓或是做家庭主婦，我也覺得她是獨立自主的。

　　就像我在之前的一篇文章里談到的，每個人都有自己的生活場景和性格特征，人們依次作出自己的選擇，這選擇必然是千差萬別的。而你忽略掉每個人和每個家庭的現(xiàn)實不同，一定要求觀念上的整齊劃一，這就變成了一種強制。靠侵犯別人的自主權來實現(xiàn)獨立自主，這不是南轅北轍嗎？記住羅素的話吧，參差多態(tài)才是幸福之美。

　　轉自：長春晚報

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