沒(méi)有真跡的沉浸式光影藝術(shù)展，觀眾欣賞什么

　　春暖花開(kāi)，全球藝術(shù)“頂流”梵高、莫奈以主題展覽的形式相聚申城。不過(guò)，這一次，他們不約而同帶來(lái)的是“數(shù)字分身”——沒(méi)有真跡的沉浸式光影展，分別是遇見(jiàn)博物館·上海靜安館新近啟幕的“遇見(jiàn)梵高沉浸光影藝術(shù)展”中國(guó)首展與登陸WWAC奇觀藝術(shù)中心的“幸會(huì)莫奈·全新沉浸式光影藝術(shù)展”。此外，還有上百幅15至17世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興大師的杰作以同樣的方式，集結(jié)在上海光廷沉浸式光影藝術(shù)展“解構(gòu)·重現(xiàn)——文藝復(fù)興”中。

　　隨著藝術(shù)與科技加速融合，VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等新興技術(shù)廣泛應(yīng)用，更為多元化的視覺(jué)觀展體驗(yàn)成為策展創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)之一。接連不斷的藝術(shù)大師真跡展之外，酷炫的沉浸式光影藝術(shù)展?jié)u漸多了起來(lái)，盡管票價(jià)不菲，仍受到部分觀眾青睞。沒(méi)有真跡，人們欣賞的究竟是什么？這類展覽能夠有效擴(kuò)大藝術(shù)人口嗎？

　　沉浸式感受藝術(shù)的包圍

　　五六年前，國(guó)內(nèi)一線城市其實(shí)流行過(guò)一陣沒(méi)有真跡、主打沉浸式體驗(yàn)的藝術(shù)大師展，但受限于彼時(shí)的展示技術(shù)，很多時(shí)候看上去像拙劣的大型PPT展示，引發(fā)頗多爭(zhēng)議甚至吐槽。

　　最近一兩年，技術(shù)的迭代讓沉浸式藝術(shù)展華麗歸來(lái)。其中，“遇見(jiàn)梵高沉浸光影藝術(shù)展”中國(guó)首展，算得上一個(gè)代表。這個(gè)展覽攜手意大利知名數(shù)字藝術(shù)家、音樂(lè)家團(tuán)隊(duì)出品，自2020年開(kāi)始，已陸續(xù)在法國(guó)、美國(guó)、加拿大等國(guó)近30個(gè)城市巡展。

　　從絢爛明麗的麥田風(fēng)光到閃爍微光的星空月夜，從鄉(xiāng)間地頭質(zhì)樸的勞動(dòng)者到城市街角迷人的咖啡館……徜徉在600平方米的展廳，梵高149件經(jīng)典之作經(jīng)流光溢彩的動(dòng)畫(huà)視效、技術(shù)渲染，給人融色彩、音樂(lè)與光影于一體的奇妙體驗(yàn)?！案杏X(jué)梵高的畫(huà)慢慢將我包圍?！薄白哌M(jìn)這個(gè)空間，對(duì)藝術(shù)的定義沒(méi)有那么重要了。它讓我沉靜，讓我享受，治愈我，撫平我?！痹凇靶〖t書(shū)”等社交平臺(tái)上，不少觀眾如是評(píng)價(jià)。

　　當(dāng)然，沉浸式光影藝術(shù)展對(duì)于硬件的要求是極高的，也因而市場(chǎng)上的此類展覽品質(zhì)良莠不齊。最終大眾愿意為之買(mǎi)單的，數(shù)量并不多。

　　踏準(zhǔn)大眾文化消費(fèi)需求

　　記者在采訪中了解到，藝術(shù)真跡展與沉浸式光影藝術(shù)展的受眾幾乎是兩類人。前者以專業(yè)觀眾居多，后者則多為藝術(shù)愛(ài)好者甚至藝術(shù)“小白”。藝術(shù)從業(yè)人員王女士告訴記者，平日自己看展定會(huì)選擇真跡展，但是帶一年級(jí)的女兒看展，有時(shí)會(huì)特意選擇沉浸式光影藝術(shù)展，因?yàn)椤靶∨笥押芟矚g這樣的光影互動(dòng)”。

　　運(yùn)用數(shù)字科技的沉浸式展示，顛覆了靜態(tài)“畫(huà)框式”傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)模式，將藝術(shù)邊界推向個(gè)人化的體驗(yàn)，在拉近與大眾之間的距離方面，存在著獨(dú)特價(jià)值。藝術(shù)評(píng)論家、上海油畫(huà)雕塑院美術(shù)館副館長(zhǎng)傅軍指出，這類展覽形成風(fēng)潮不是偶然，“它們踏準(zhǔn)了時(shí)下的大眾文化消費(fèi)需求，現(xiàn)在很多觀眾參觀展覽的目的主要是放松，是作為調(diào)劑生活的休閑娛樂(lè)，感知體驗(yàn)代替了嚴(yán)肅的朝圣。”

　　此外，在受限于客觀條件、真跡不能到訪的情況下，多媒體展示不失為一種替代方式。例如，梵高的真跡不算多，幾乎每一幅都是天價(jià)，若以一個(gè)展覽的規(guī)模匯集多幅他的真跡，難度可想而知。上海博物館正在舉辦的現(xiàn)象級(jí)展覽“從波提切利到梵高：英國(guó)國(guó)家美術(shù)館珍藏展”中，在展出52幅真跡以外，也特別辟出主題為“再現(xiàn)·大師”的沉浸式光影體驗(yàn)區(qū)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)特效與光影技術(shù)將梵高《向日葵》、莫奈《睡蓮》、達(dá)芬奇《巖間圣母》等沒(méi)能來(lái)上海的英國(guó)國(guó)家美術(shù)館“鎮(zhèn)館之寶”，以另一種方式再現(xiàn)。

　　切忌“買(mǎi)櫝還珠”式觀展

　　那么，通過(guò)沉浸式光影藝術(shù)展，能否讓大眾美育再上一個(gè)臺(tái)階？

　　“這得看借由沉浸式光影藝術(shù)展，觀眾的藝術(shù)興趣能不能被有效激發(fā)?！彼囆g(shù)學(xué)博士、上海大學(xué)副教授黃一遷認(rèn)為，置身光影營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中固然是美妙的事，但觀眾需要警惕“買(mǎi)櫝還珠”式的觀賞。這指的是不留意藝術(shù)作品的諸多信息，只關(guān)注或夢(mèng)幻或炫酷的呈現(xiàn)形式，最后走出展廳，印刻在腦海中的只有“拉風(fēng)”的打卡照片，卻沒(méi)有藝術(shù)。

　　在業(yè)內(nèi)看來(lái)，大眾美育的達(dá)成，最終有賴于回到藝術(shù)原作本身，這需要走進(jìn)博物館、美術(shù)館，真切地面對(duì)藝術(shù)原作。如是體驗(yàn)，是數(shù)字技術(shù)展示無(wú)論如何進(jìn)化也無(wú)法替代的。有藝術(shù)學(xué)者坦言：“站在藝術(shù)真跡面前，內(nèi)心會(huì)自然而然沉靜下來(lái)。觀眾既可以直接感受作品整體呈現(xiàn)的空間感、散發(fā)的年代感，也可以細(xì)細(xì)揣摩作品的筆觸、肌理等細(xì)節(jié)，就連裝裱或畫(huà)框都是耐人咀嚼的，藝術(shù)家的心意或氣息更是讓人一目了然?！彼J(rèn)為這也是為何很多藝術(shù)大師真跡展值得“N刷”，因?yàn)槊看蚊鎸?duì)或許都有不一樣的體悟，都能帶來(lái)藝術(shù)認(rèn)知上的提升。

　　在傅軍看來(lái)，隨著大眾審美需求的日益提高，人們會(huì)逐漸不滿足于沉浸式光影藝術(shù)展所提供的單純身體感知，而會(huì)傾向于精神和思想層面的啟發(fā)與交流。

　　轉(zhuǎn)自：文匯報(bào)

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