“茶·世界——茶文化特展”1日在故宮博物院午門展廳開幕。該展匯集了國內(nèi)外30家考古文博機構(gòu)的代表性藏品，展品總數(shù)達(dá)555件(組)，以鮮明的主題、宏大的規(guī)模，立體展現(xiàn)穿越歷史、連通地域、融合民族的中華茶文明。
展覽共分四個單元，第一單元為“茶出中國”，通過考古出土和清宮舊藏的茶葉遺存、外銷畫、器物組合等展示數(shù)千年間，種茶技術(shù)的提升和備茶方法的變化，以及茶在國家政治、經(jīng)濟和文化交流活動中扮演的重要角色。第二單元為“茶道尚和”，展品匯集故宮博物院收藏的著名書畫珍品，以及古籍、考古出土茶器等，展示中國茶道的核心內(nèi)容。第三單元為“茶路萬里”，重點展示通過茶馬古道、茶葉之路，茶在世界范圍內(nèi)傳播的情況，來自英國、日本、俄羅斯的茶器精品將集中亮相，還有清代宮廷中使用和收藏的來自異域的茶器，以及由清代宮廷造辦處制作的外國風(fēng)格的茶器，共同展現(xiàn)茶文化在不同時代、不同地域、不同族群中的交流互鑒。第四單元為“茶韻綿長”，旨在體現(xiàn)茶正以更加豐富多樣的形式活躍于世界人民的生活中，茶文化從傳統(tǒng)中走來，滋養(yǎng)當(dāng)代，也必將綻放于未來。
展品年代從新石器時代到現(xiàn)當(dāng)代，出土于浙江余姚河姆渡文化田螺山遺址的古茶樹根遺存，基本可確定屬于山茶屬樹根中綠茶茶樹的根須，把中國人工栽培茶樹的時間上推至距今6000年前后。山東鄒城邾國故城戰(zhàn)國墓出土的茶碗與茶葉遺存，經(jīng)科技檢測確定為煮(泡)后留下的茶葉殘渣，是目前考古發(fā)現(xiàn)年代最早的飲茶實物證據(jù)。同時還展出有考古出土的漢代、宋代茶葉實物，以及四十余件(組)故宮博物院收藏的清代貢茶，以實物資料譜寫了中國六千余年的茶葉種植和利用史。
2022年在山西長治屈家莊唐墓出土的成套茶具組合，是反映唐代茶事的最新考古發(fā)現(xiàn)之一，此次為首次對外展出。法門寺地宮出土茶具是唐僖宗供奉的宮廷茶具，有銀鎏金、銀、琉璃等不同材質(zhì)，包括茶槽子、茶羅子、火箸、則、鹽臺、琉璃托盞、碟等各器類，種類齊全，材質(zhì)珍貴，工藝精湛，反映了唐代宮廷的備茶器具組合，從中可知宮廷飲茶的復(fù)雜程序。
值得一提的是，古畫中所繪茶具和現(xiàn)實中文物一一對應(yīng)，是此次展覽的一大特色。如故宮博物院藏《春宴圖》描繪文人雅聚，畫卷中段繪長方宴桌，文人圍坐，桌上擺放托盞和盤，旁側(cè)安放備茶小桌，燎爐、湯瓶、茶末罐、茶匙、盞托、茶盞一應(yīng)俱全，呈現(xiàn)了宋代文人飲茶宴樂的風(fēng)雅生活。展廳同時呈現(xiàn)了畫面中所繪各種茶具。
《弘歷是一是二圖像屏》描繪乾隆皇帝端坐茶舍中，茶舍內(nèi)陳設(shè)由新石器時代玉璧、三代銅器、漢代嘉量、宋代定窯瓷器、明代與佛教有關(guān)的青花軍持和梵文出戟蓋罐等古董組成；畫面下方的展柜內(nèi)一一陳列畫中各類文物實物。
同時，清代乾隆皇帝在茶舍中陳設(shè)茶仙人像，泥塑彩繪茶仙人像原陳設(shè)于承德避暑山莊千尺雪茶舍，正是乾隆皇帝《竹爐山房》詩中的茶圣陸羽。和該茶仙人泥塑像聯(lián)袂出場的是河南鞏義出土的唐代茶器和茶人模型，據(jù)研究茶人模型可能是文獻(xiàn)記載的陸羽造像。從唐代到清代的兩位茶仙人在展廳中千年一遇，可謂難得的機緣。
俄羅斯國立艾爾米塔什博物館、英國維多利亞與艾伯特博物館、日本東京國立博物館、日本出光美術(shù)館也都有精彩展品呈現(xiàn)。
該展策展人、故宮博物院研究館員王光堯表示，中國人將對人生、家國、自然、宇宙的思考和生活實踐相結(jié)合，構(gòu)成茶文化的精神內(nèi)核。茶在中國的普及，使不同地區(qū)、不同民族的人群因茶而相互交流。茶在世界范圍的傳播，使歐亞大陸不同國家的文化因茶而彼此交融。這，正是展覽的主旨核心。
據(jù)悉，該展將于9月2日正式對公眾開放，持續(xù)展出至11月30日。 (記者 應(yīng)妮)
轉(zhuǎn)自：中國新聞網(wǎng)
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