傳承千年，從小漁村走向大世界——媽祖文化“常新”的密碼是什么？

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　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界媽祖宮廟有1萬多座，遍布5大洲近50個(gè)國家和地區(qū)，世界各地華僑聚集的碼頭埠口，都能看到媽祖文化印記?！皨屪妗钡降资钦l？媽祖文化“常新”的密碼是什么？

　　鑼鼓喧天，人聲鼎沸。媽祖金身和護(hù)送隊(duì)伍走在馬路中間，路的兩側(cè)站滿了男女老少。這場為期4天3夜，行程近300公里的媽祖文化盛會(huì)在很多福建莆田民眾心里都留下了難忘的記憶。這是2009年湄洲媽祖金身首巡莆田時(shí)的場景。時(shí)隔14年，今年9月，媽祖金身將再次巡安莆田。

　　年輕化表達(dá)讓媽祖文化煥新

　　“福建人，如果早上6點(diǎn)叫他起來去機(jī)場接人，那他一定會(huì)拒絕。但如果你叫他6點(diǎn)起來去接神，他估計(jì)4點(diǎn)就已經(jīng)到那了”“法庭上，被告不承認(rèn)自己偷東西了。但如果有人讓他向媽祖起誓，他一定說實(shí)話”……諸如此類，關(guān)于“媽祖”的段子在網(wǎng)上流傳甚廣。

　　“當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上看到這些段子感覺很有意思，也是通過這些第一次知道媽祖?！眮碜院系睦钤f。帶著對(duì)媽祖的興趣，她又在網(wǎng)上找了媽祖文化的紀(jì)錄片看?！傲私庵笪也胖?，原來網(wǎng)上的段子并非虛構(gòu)，確有其事?！彼f。

　　據(jù)記載，媽祖本名林默，原是湄洲島上林村人，以行善濟(jì)人為己任，經(jīng)常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船和商船。宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九，她在湄洲灣口救助海難時(shí)不幸遇難，當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念她，便在她的遇難處建造了一座名為“通賢圣女廟”的小廟，這便是湄洲媽祖組廟的前身。

　　“近年來，我們?cè)谔剿鞲嗄贻p的方式，希望媽祖文化能夠被更多年輕人所了解?！变刂迡屪孀鎻R董事會(huì)副董事長吳國春介紹，為了讓媽祖文化傳播得更加廣泛，媽祖祖廟以身份證號(hào)碼的編排規(guī)則，按照媽祖的出生地點(diǎn)、生日等信息，為媽祖也組合了一串身份證號(hào)碼，這樣?jì)屪妗俺霾睢睍r(shí)，便有了實(shí)名制的登機(jī)牌和火車票，“宋代的媽祖有了身份證——這個(gè)創(chuàng)意一出，吸引了世界各地的一些年輕朋友的關(guān)注，傳播效果很好?！?br/>
　　為了弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的媽祖文化，90后女孩林鑫萍在湄洲島上開了一家民宿，“我有自己的抖音號(hào)，平常會(huì)在上面發(fā)些小視頻來講媽祖的故事，同時(shí)也帶動(dòng)一些客源?！睅啄晗聛?，林鑫萍已有了3萬多的粉絲。

　　平安符、小燈籠、帆布包、胸針……點(diǎn)開“默娘文創(chuàng)”的微信小程序，種類繁多、帶有媽祖文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品映入眼簾。近年來，湄洲媽祖祖廟致力于打造媽祖文化IP，推出了很多媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少年輕人的注意。吳國春說：“我們還會(huì)舉辦一些廟會(huì)、表演、跨年、文創(chuàng)展覽、抖音大賽等活動(dòng)，讓更多的年輕人了解媽祖文化?！?br/>
　　“大愛”讓媽祖文化走得更遠(yuǎn)

　　隨著81聲鳴禮炮的響起，祭典正式開始。鼓樂聲中，身穿仿古表演服裝的少男少女跳起八佾舞。7條藍(lán)色巨幅綢帶寓意海洋，涌向媽祖祭壇，寓意海洋文明與媽祖文化的融合。5月，在媽祖誕辰當(dāng)天，湄洲媽祖祖廟舉行了紀(jì)念媽祖誕辰1063周年大會(huì)暨春祭大典。

　　媽祖祭典分為春秋兩祭，春祭在農(nóng)歷三月廿三，是媽祖的誕辰日，秋祭在農(nóng)歷九月初九?！皨屪嫘潘椎膬?nèi)容很豐富，除了祭典以外，每年鬧元宵的時(shí)候，媽祖金身會(huì)巡安布福，媽祖駐蹕的地方很熱鬧，大家敲鑼打鼓，唱十音八樂，還有擺棕轎，踩刀轎，放煙花等活動(dòng)?！睆男”闵钤阡刂迧u上的莊麗英介紹。

　　這些豐富多彩的媽祖信俗活動(dòng)成了年輕人了解媽祖文化的一個(gè)重要窗口。

　　加上今年的春祭，崔耀金已經(jīng)參加過3回媽祖祭典，每次祭典她都負(fù)責(zé)日月扇部分的表演?！皨屪嫖幕械拇髳劬褡屛沂钟|動(dòng)。通過參加祭典活動(dòng)，我可以融入這種文化氛圍中，了解到更多的媽祖文化知識(shí)，很有意思?！贝抟鹫f。

　　“靈妃一女子，瓣香起湄洲?！彼未翁镌娙藙⒖饲f的詩句道出了媽祖文化發(fā)源的歷史。媽祖文化始于宋代，在元、明、清逐漸繁榮，到今天，媽祖已經(jīng)走出國門，“有海水處有華人，華人到處有媽祖”便是媽祖文化廣泛傳播的真實(shí)寫照。

　　在湄洲媽祖祖廟有一座媽祖持燈的木雕，給龔奕帆留下了很深的印象?！霸诤Ｉ?，媽祖就像燈塔，照亮了海上的路，給漁民和航海者提供了心靈上的慰藉?！痹邶忁确磥?，媽祖文化之所以能夠引起海內(nèi)外廣泛認(rèn)同，主要在于它的文化內(nèi)核——立德、行善、大愛。

　　中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)副秘書長周金琰是申遺工作的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者之一?！皨屪嫖幕恼嫔泼赖膬?nèi)涵早已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，值得我們后人傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大?！边@句話道出了周金琰堅(jiān)持推動(dòng)?jì)屪嫘潘咨赀z的初衷。

　　“早期商人到海外經(jīng)商打拼，都會(huì)把媽祖文化帶到海外去。這種相同的文化身份，構(gòu)建起了海外華人群體的認(rèn)同感。”周金琰說。

　　文旅的發(fā)展讓媽祖?zhèn)鞑ジ鼜V

　　湄洲島作為媽祖文化的發(fā)祥地，風(fēng)景秀麗，每年全球各地有很多游客來這里游玩，當(dāng)?shù)孛袼蕻a(chǎn)業(yè)也隨之興起。

　　“之前湄洲島上的民宿大多是比較普通的家庭裝修風(fēng)格，缺少了一些特色。近年來，島上有了很多具有本地特色風(fēng)俗的民宿，很受游客歡迎?！变刂迧u旅游協(xié)會(huì)副秘書長曾麗英介紹道。

　　走進(jìn)“湄洲島我的藝術(shù)館”詩歌主題民宿，可以感受到當(dāng)?shù)貪庥舻娘L(fēng)土人情。民宿一共11間房，每個(gè)房間分別以湄洲島上的11個(gè)行政村來命名。民宿的三樓的樓梯口，一套顏色鮮亮的服裝十分吸睛，這是當(dāng)?shù)劁刂夼奶厣b——上衣是對(duì)襟飾紅，以海藍(lán)色為主調(diào)的“媽祖衫”；下衣是“紅黑三截褲”，又稱作“媽祖褲”；墻壁上蓋著媽祖廟圖案的印章；關(guān)于媽祖文化介紹的書籍圖冊(cè)在店中隨處可見……

　　“每到勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等熱門旅游假期，一般游客至少要提前15天預(yù)約。”在湄洲島上經(jīng)營著6家民宿的老板潘黎明告訴記者，“在我看來，民宿賣的并不是房間，是情懷和文化。我將媽祖文化和裝修、裝飾相融合，這種沉浸式的文化體驗(yàn)可以讓游客更好地了解本地文化?！?br/>
　　在當(dāng)代，媽祖文化的意義遠(yuǎn)不止于此?！半S著21世紀(jì)海上絲綢之路的開啟，媽祖文化作為沿線國家溝通的橋梁和紐帶之一，將會(huì)在經(jīng)貿(mào)合作、民心相通、建設(shè)人類命運(yùn)共同體等方面產(chǎn)生更大的作用?！逼翁飳W(xué)院媽祖文化研究院副院長帥志強(qiáng)說。（武文欣）

　　轉(zhuǎn)自：工人日?qǐng)?bào)

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