考古遺址變身公園，換種方式打開歷史

　　近日，國家考古遺址公園聯(lián)盟發(fā)布《2023年度國家考古遺址公園運(yùn)營報告》，全國55家國家考古遺址公園2023年接待游客總量超6700萬人次，同比增長135%，國家考古遺址公園熱度不斷攀升。

　　近年的“文博熱”帶火了博物館、圖書館等城市文化地標(biāo)，也讓“大遺址”逐漸進(jìn)入公眾視野。遺址鐫刻著歷史文明的演變，承載著中華文明多元一體、延綿不絕的精神力量。如果說，博物館以個體為載體，展示可移動文物，那么國家考古遺址公園則是以大遺跡為載體，更多展示遺址的核心價值和文化內(nèi)涵。

　　這本書寫于古老土地上的歷史教科書，該怎樣翻閱，又該如何保護(hù)？

　　科學(xué)保護(hù)　遺址展示穿珠成鏈

　　進(jìn)入位于濟(jì)南市章丘區(qū)的城子崖國家考古遺址公園，一片片金黃的麥田正無聲訴說著這片土地的輝煌過去。作為中國考古學(xué)家獨立自主發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的第一個史前遺址，城子崖匯集龍山文化城、岳石文化城、周代城“三城疊壓”，遺址遺存主要有城垣、城門、城壕等，面積約19萬平方米。

　　城子崖國家考古遺址公園于2013年始建，規(guī)劃總面積約132萬平方米，包括遺址展示區(qū)、管理服務(wù)區(qū)、預(yù)留區(qū)、博物館展示區(qū)、濱河遺址風(fēng)貌區(qū)、陶藝展示區(qū)、考古體驗中心、農(nóng)耕區(qū)八個分區(qū)。其中，城子崖博物館作為山東省第一座史前遺址博物館，展示了后李（西河）文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化等時期代表性文物和場景。近年來，為了讓文物活起來，館里開展了一系列研學(xué)和體驗活動，每年吸引約15萬人前來打卡。

　　靜靜佇立的城子崖北門城址（一門三道）和南城門，融入村莊，肉眼很難分辨出它們竟是四千多年前繁華都邑的城墻。這里沒有高大的樹木和經(jīng)濟(jì)作物，龍山文化傳承保護(hù)中心黨組成員、傳播交流部主任李美云告訴記者，國家考古遺址公園要求嚴(yán)格，植物的根系如果可能破壞地下的文化層，便無法種植，更別說大型基建和游樂設(shè)施。

　　西城垣是1928年考古學(xué)家吳金鼎發(fā)現(xiàn)城子崖遺址的現(xiàn)場，為對其更好地保護(hù)展示、活化利用，城子崖國家考古遺址公園正與省內(nèi)一流建筑施工團(tuán)隊合作，打造集文物保護(hù)、科普展覽、學(xué)術(shù)交流于一體的西城垣多功能展館。

　　據(jù)介紹，南城垣C4探溝是第一代考古學(xué)家發(fā)掘城子崖遺址的第一個探溝，意義非凡。未來，在繼續(xù)實施中華文明探源工程、“考古中國”重大項目基礎(chǔ)上，城子崖國家考古遺址公園將推進(jìn)西城垣多功能展館、南城垣4號探溝保護(hù)修繕項目、北城壕東段保護(hù)展示項目，逐步向公眾開放展示。

　　活態(tài)保護(hù)　歷史文化闡釋具象化

　　如今，游客漫步在魯國故城國家考古遺址公園內(nèi)，撲面而來的是歷史的厚重與滄桑。

　　位于曲阜城北、東部的魯國故城是周朝至漢代魯國的都城，面積約10.45平方千米。三千多年來，曲阜城市的發(fā)展始終圍繞著魯國故城，作為從西周初到戰(zhàn)國乃至當(dāng)代不斷發(fā)展的城市規(guī)劃建設(shè)范例，在全國都屬罕見。

　　魯國故城城址核心要素城門、門闕、道路、宮城及周邊大型建筑基址，城北手工業(yè)區(qū)工、聚、葬合一等考古發(fā)現(xiàn)，使其成為禮儀中國的重要例證。

　　2011年以來，考古工作圍繞魯國故城宮城、外城展開，累計考古勘探22.4萬平方米、發(fā)掘7000平方米，出土上千件重要器物，初步厘清了魯國故城內(nèi)外城的時代及性質(zhì)，以及魯國故城的歷史性變遷。魯國故城國家考古遺址公園于2012年啟動建設(shè)，以中軸線為核心，圍繞城垣、外城壕、內(nèi)城壕進(jìn)行規(guī)劃，突出了周公廟宮殿區(qū)、9號古道路、南東門、舞雩臺、望父臺等重點區(qū)域。

　　目前，遺址公園已形成集教育、科研、游覽、休閑于一體的文化場所，擴(kuò)大城市居民的公共文化空間。據(jù)魯國故城國家考古遺址公園保護(hù)中心副主任孫勝利介紹，魯國故城與曲阜城市高度疊壓，遺址公園區(qū)域開放且面積較大，仍有幾萬人居住。目前，遺址公園正推進(jìn)建設(shè)魯國故城遺址博物館，為專門來探秘魯國故城的游客提供歷史文物的集中展示點。

　　接下來，魯國故城遺址的核心展示區(qū)——宮城遺址展示區(qū)將圍繞“一條邏輯主線”“兩大重點遺址解讀”“三個小型展覽空間”“多組藝術(shù)裝置及數(shù)字媒體解析”的闡釋思路創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化展示與闡釋更具時代感和吸引力。

　　因地制宜　挖掘地域文化基因

　　如果說黃河流經(jīng)處，在歷史變遷中激蕩出影響世界的儒家思想，那么作為“黃金水道”的大運(yùn)河，則孕育了沿岸開放包容的文化根魂。

　　今年是大運(yùn)河成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄十周年，作為山東省內(nèi)傳播大運(yùn)河文化的窗口之一，位于濟(jì)寧市汶上縣的南旺分水樞紐國家考古遺址公園備受矚目。

　　南旺樞紐工程作為大運(yùn)河的“咽喉”工程，從時、空兩個方面解決了大運(yùn)河跨越水脊難題，代表了17世紀(jì)工業(yè)革命前世界土木工程技術(shù)的最高成就。通過2008年、2011年兩次考古調(diào)查和清理發(fā)掘，石駁岸、斗門、石砌分水口、磚砌運(yùn)河河堤、碼頭、分水龍王廟建筑群基址等重要遺跡被發(fā)現(xiàn)。

　　遺址公園建設(shè)中，汶上縣實施大運(yùn)河和小汶河生態(tài)修復(fù)、河道綜合治理等，開展蜀山湖臨湖三斗門考古勘探等，統(tǒng)籌遺址遺跡本體保護(hù)和周邊歷史風(fēng)貌保護(hù)，確保大運(yùn)河歷史文化遺產(chǎn)真實性和完整性。

　　同時，完善大運(yùn)河南旺分水樞紐數(shù)字化及展示工程，基于大運(yùn)河賦予的文化底色，打造南旺樞紐博物館，建設(shè)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)廊道，開通“又見運(yùn)河·非遺精華之旅”精品旅游路線，挖掘以山東梆子、山東漁鼓、柳子戲等為代表的運(yùn)河文化非遺項目等。

　　汶上縣文化和旅游局文物保護(hù)與考古科科長李揚(yáng)說，南旺分水樞紐國家考古遺址公園作為濟(jì)寧市政德教育培訓(xùn)基地之一，十年來共計接待各類游客150萬人次，2023年接待游客約20萬人次，政德研學(xué)約2萬人次，南旺樞紐工程入選國家水情教育基地。

　　厚積薄發(fā)　“遺址公園+”成文旅新風(fēng)尚

　　從山東內(nèi)陸看向沿海，當(dāng)考古遺址公園與海洋文化碰撞，又會帶來何種別樣的體驗？

　　威海榮成市的留村有一處古遺跡——留村石墓群。石墓群分布于南北長約35米、東西寬約23米的范圍內(nèi)，其中七座保存較完好，是國內(nèi)唯一一處地表封石依然完整的元代石墓群，葬俗較為罕見。2022年，入選第一批山東省省級考古遺址公園。

　　留村古墓群考古遺址公園在保護(hù)現(xiàn)有文化生態(tài)基礎(chǔ)上，構(gòu)建管理服務(wù)區(qū)、石墓群展示區(qū)、景觀綠化緩沖區(qū)等功能區(qū)域。而當(dāng)?shù)匾舱嬲蜷_思路，結(jié)合區(qū)域文化，創(chuàng)新考古遺址公園的多種“玩法”。

　　在還未申報省級考古遺址公園前，榮成便將留村石墓群納入當(dāng)?shù)芈糜尉€路，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，改善路況、保障公共交通和停車場建設(shè)，以及周邊食宿等。之后，建設(shè)了“留村古墓群省級考古遺址公園+海草房示范區(qū)+N”的一體化文旅體系。村內(nèi)保留有原汁原味的海草房，打造精品海草房民宿，依托周邊石島赤山、鳳凰湖公園、谷牧舊居、桑溝灣海洋牧場等景點，規(guī)劃研學(xué)旅游休閑線路。

　　“留村石墓群雖然體量不算大，但其作為金元時期融合了蒙古族特色的漢族墓葬，形制十分獨特，對游客有吸引力?？脊胚z址公園建立后，游客數(shù)量明顯增多，也進(jìn)一步推動了留村海草房民宿的發(fā)展。”榮成市文物保護(hù)中心科長張?zhí)靷ケ硎?。目前，考古遺址公園已成為周邊地區(qū)中小學(xué)研學(xué)必到的歷史文化景點，年接待游客10余萬人次。

　　張?zhí)靷ケ硎?，由于石墓群一直處于露天環(huán)境，容易遭受海風(fēng)腐蝕，目前留村古墓群考古遺址公園正在進(jìn)行防風(fēng)化的前期研究，接下來將推動實施石墓群石質(zhì)文物本體的保護(hù)工程。

　　考古遺址公園是我國城市建設(shè)快速發(fā)展過程中，為解決考古遺址保護(hù)與城市更新關(guān)系而產(chǎn)生的一種新的保護(hù)與利用模式。2009年12月，國家文物局印發(fā)《國家考古遺址公園管理辦法（試行）》，指出國家考古遺址公園是以重要考古遺址及其背景環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遺址保護(hù)和展示方面具有全國性示范意義的特定公共空間。

　　業(yè)內(nèi)認(rèn)為，考古遺址公園兼具遺址與公園屬性，強(qiáng)調(diào)以考古遺址保護(hù)與研究為主，同時具有展示、教育、旅游、休閑、景觀公園等功能。大遺址是中華文明的重要載體，代表著不同歷史時期的重點核心遺址，保護(hù)好、闡釋好大遺址，對于提高社會各界對文物遺跡重要性的認(rèn)知、深刻理解文物保護(hù)的意義、達(dá)成保護(hù)共識，以及樹立文化自信，都極為關(guān)鍵。

　　“各個遺址有自己不同的內(nèi)涵，在展示和闡釋歷史文化概念時，可以考慮適當(dāng)娛樂化。對于不可移動的遺跡遺址，觀眾更希望學(xué)習(xí)和‘湊熱鬧’兼具，如果缺乏樂趣，吸引力難以形成。寓教于樂，是我們建設(shè)考古遺址公園需要認(rèn)真納入的?！鄙綎|省文物局原副局長王永波認(rèn)為，在遺址周邊布置一些移動可拆的休閑娛樂設(shè)施，加強(qiáng)空間美學(xué)的展陳設(shè)計，能夠聚集人氣，人們也會在休閑過程中積累文化素養(yǎng)，豐富精神生活，提升文化認(rèn)知度。這對于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆萌诤嫌袧撘颇姆e極作用，進(jìn)而帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　轉(zhuǎn)自：大眾日報

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