與時尚結(jié)合 讓傳統(tǒng)服飾成為“穿在身上的非遺”

　　3月23日，在廣州圖書館，專業(yè)模特演繹了一場“嶺南服飾秀”，動態(tài)地呈現(xiàn)了嶺南不同地域的錦繡。

　　作為非遺的重要組成部分，傳統(tǒng)服飾應該如何與時尚結(jié)合、塑造品牌、做好知識產(chǎn)權(quán)保護，這是傳統(tǒng)服飾技藝傳承人普遍關(guān)心的問題。近日，廣東省非遺保護中心與中山大學中國非遺研究中心共同舉辦了“非遺圓桌：傳承人跨界對話（三）”，邀請傳統(tǒng)服飾技藝傳承人和企業(yè)代表進行跨界交流，努力讓傳統(tǒng)服飾重煥生機，成為“穿在身上的非遺”。

　　如何融入當代生活

　　墩頭藍是東江流域極具影響力的傳統(tǒng)布藝，其最大的特點是天然，棉料是村里人自己種植制作的，染料是從山里采摘的藍草。然而，這項技藝正瀕臨失傳。傳承人曾春雷從事墩頭藍技藝的搶救和整理已有10多年，他發(fā)動父母和村里的年輕人，注冊了公司，興致勃勃地發(fā)展墩頭藍。大家織了三四個月，卻找不到市場。村民們說：“這么土的面料誰要??！”曾春雷一直想不通：這么好的東西怎么沒人喜歡呢？

　　“這就是年輕人不愿學的根本原因——它無法帶來良好的經(jīng)濟收益。”廣州半夏文化發(fā)展有限公司創(chuàng)始人周奇認為。

　　廣東省政府文史研究館工藝美術(shù)研究院院長張春雷表示，人才和市場是非遺傳承面臨的核心問題。非遺傳承人特別是傳統(tǒng)工藝人都要靠雙手養(yǎng)家糊口，如果東西賣不出去，就成了收藏品，解決不了生活問題。

　　“非遺不是死的，是活的，一定要融入當代生活中。”廣東省文化館館長、廣東省非遺保護中心主任王惠君說，只有把寶貴、豐富的非遺資源用現(xiàn)代語言、手段、表現(xiàn)形式讓當代人接受，才能走向現(xiàn)代生活。

　　傳統(tǒng)如何與時尚結(jié)合

　　瑤族銀飾制作技藝是瑤族民間獨有的技藝，所有飾件都經(jīng)過30多道工序制作而成。不過該技藝省級代表性傳承人唐大打十斤說，瑤族銀飾只是結(jié)婚和盛大節(jié)日時才用，他最大的困惑是不知道如何把它融入日常服飾中。

　　中山大學中國非遺研究中心主任陳俊華認為，在傳統(tǒng)服飾技藝和時尚結(jié)合中，不僅要會做事，還要會吆喝。非遺的保護與傳承要體現(xiàn)跨界意識。傳承人可以專心鉆研技藝，營銷方面可以和專業(yè)公司合作，就可以達到1+1>2的效果。

　　娜娜古力素披是哈密的刺繡大師，但要讓她了解市場，找到產(chǎn)品定位，再進行研發(fā)設(shè)計，難度太大了。于是，來自上海的高級時裝禮服設(shè)計團隊找到了她。該團隊用了半年時間，了解維吾爾族刺繡技藝的特色后發(fā)現(xiàn)，娜娜古力素披母親的刺繡采用的是她奶奶傳下來的一種花卉繡法，特別適合設(shè)計晚禮服。2016年底，用這種繡法設(shè)計的晚禮服亮相法國時裝周，全場驚艷。從此，素披走上了高端刺繡服飾的路子。

　　然而，很多設(shè)計師專注于服裝設(shè)計，對非遺又不太了解。2017年，東莞市非遺保護中心邀請40名設(shè)計師前去采風。采風結(jié)束后，設(shè)計師們設(shè)計了一批帶有東莞非遺元素的時裝，并在廣東時裝周上發(fā)布。東莞市非遺保護中心的一位工作人員認為，可以通過政府搭建平臺，讓設(shè)計師團隊、專業(yè)院校與非遺傳承人實現(xiàn)無縫對接。

　　不能割裂傳承與發(fā)展

　　“無論是傳承還是創(chuàng)新，都不能改變傳統(tǒng)文化的基因。”從業(yè)25年來，屈汀南致力于收藏廣繡歷史文物，研究廣繡針法工藝，并運用于服飾設(shè)計中，推出了一系列當代廣繡高端定制服飾。很多人認為，香云紗的顏色老氣，穿著像老太婆。但屈汀南認為，香云紗經(jīng)過38道工序，通過控氧、氧化、光合作用，把薯莨汁液滲透進絲綢里，最后呈現(xiàn)出中藥的顏色，如果不是這個顏色就不叫香云紗。在屈汀南看來，設(shè)計師必須要有匠心，不能湊熱鬧，不能浮躁。對傳統(tǒng)服飾的改革一定要融會貫通、理解到位，而不是拿繡花針裝模作樣。

　　佛山市順德區(qū)富德工藝品有限公司成立45年來，只專注做廣繡服飾，尤其是披肩在歐洲十分暢銷。董事長鄭乃謙說，傳統(tǒng)工藝的振興一方面要專注、堅守，并追求卓越。為了解市場需求，他連續(xù)參加了60屆廣州交易會，連續(xù)30年前往歐洲，對市場了然于胸。另一方面，要嚴把質(zhì)量關(guān)，從設(shè)計開始，實行全面全過程質(zhì)量管理。45年來，該公司先后設(shè)計了1200多個刺繡圖案、近萬張效果圖，每一個從題材到顏色使用、構(gòu)圖等都做了大量調(diào)研。

　　王惠君說，傳承與發(fā)展是個永恒的主題。如果只有發(fā)展，沒有傳承，就把傳統(tǒng)文化割裂開了。如果只有傳承沒有發(fā)展，這個路會越走越窄，非遺只會離時代越來越遠。

　　切實提高版權(quán)保護意識

　　“近幾年，有同行在仿制我們的款式，并借用我們的品牌向客戶推銷。遇到這個問題，該怎么處理？我們請一個文化公司來拍照，但對方不準我們使用照片，怎么辦？”釘金繡裙褂制作技藝市級代表性傳承人唐志茹說。她自幼跟隨父母學習廣繡和龍鳳裙褂制作，后成立“小茹裙褂設(shè)計室”，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展出多種款式的釘金繡裙褂、旗袍及休閑唐裝。她說，公司每年都會遇到知識產(chǎn)權(quán)問題，不知道該如何解決。

　　為提高非遺傳承人的版權(quán)保護意識，廣州市版權(quán)保護中心從2014年起對廣州市非遺人群做調(diào)研、采訪，向他們宣傳和推廣，輔導他們做版權(quán)登記業(yè)務。廣州市版權(quán)保護中心的工作人員楊麗芳說，非遺的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展都與知識產(chǎn)權(quán)密切相關(guān)，傳統(tǒng)服飾的設(shè)計制作會涉及版權(quán)、專利、商標、商業(yè)秘密、地理標志等問題。讓他們感到欣慰的是，這幾年，越來越多的廣繡和廣彩項目做了版權(quán)登記。她希望傳承人提高知識產(chǎn)權(quán)保護意識。（譚志紅)

　　原標題：讓傳統(tǒng)服飾成為“穿在身上的非遺”

　　轉(zhuǎn)自：中國文化報

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