走向世界舞臺(tái) 詮釋中國文化

　　改革開放以來，中國時(shí)尚業(yè)經(jīng)歷了從“以西為重”到“中西合璧”，再到致力弘揚(yáng)和傳播中國文化的發(fā)展變遷，匯聚中國美學(xué)和東方哲學(xué)的中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)也隨之嶄露頭角并快速崛起，為全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)注入了多元價(jià)值和新鮮力量。

　　10月26日至29日，由中國恒天集團(tuán)主辦的第四屆國際時(shí)尚生活博覽會(huì)在北京舉辦，包括展覽、秀場(chǎng)、論壇、發(fā)布會(huì)等一系列活動(dòng)。作為博覽會(huì)的重要內(nèi)容，“中國時(shí)尚4X30——南張北王東吳西梁”藝術(shù)展于10月26日啟幕。該展對(duì)4位當(dāng)代中國時(shí)尚設(shè)計(jì)界代表性人物張肇達(dá)、王新元、吳海燕、梁明玉的作品進(jìn)行了展示，并通過他們的創(chuàng)作歷程回顧了中國時(shí)尚業(yè)發(fā)展的30年，同期舉行的主題論壇則圍繞“穿梭30年：中國時(shí)尚的歷史、當(dāng)下及未來”展開了熱烈討論。

　　聚焦中國時(shí)尚的 歷史進(jìn)程和未來方向

　　蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李超德認(rèn)為，中國時(shí)尚的發(fā)展與改革開放的進(jìn)程相輔相成。1978年至1988年，整個(gè)中國時(shí)尚業(yè)還處在迷茫的初創(chuàng)階段，亟待恢復(fù)人們對(duì)時(shí)尚的認(rèn)知和信心。隨后的第一個(gè)10年可看作借鑒期，大量借鑒了西方的流行藝術(shù)信息；第二個(gè)10年為發(fā)展期，中國服裝事業(yè)在這一時(shí)期取得突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，在品牌、設(shè)計(jì)師和企業(yè)等方面逐漸成熟；最近的10年則開始彰顯話語權(quán)，能在國內(nèi)外設(shè)計(jì)舞臺(tái)上更多地表達(dá)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，更好地把握其與潮流的關(guān)系。

　　與崛起和進(jìn)步相伴的也有挑戰(zhàn)，新的歷史條件下如何找到推動(dòng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力？“藝術(shù)可以讓時(shí)尚產(chǎn)業(yè)走得更遠(yuǎn)。”中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長、教授吳海燕說。對(duì)此，中央美術(shù)學(xué)院教授許平表示，要把服裝和時(shí)尚定位為能夠引領(lǐng)未來藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)，把具有內(nèi)在氣質(zhì)的設(shè)計(jì)作為長期追求的目標(biāo)。中國商業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長、中華全國商業(yè)信息中心主任王耀則認(rèn)為，藝術(shù)和科技將成為引導(dǎo)時(shí)尚發(fā)展的方向。

　　10月26日舉辦的“‘未來已來’時(shí)尚·北京之夜晚會(huì)”可謂為上述觀點(diǎn)提供了有力注腳。晚會(huì)上，勞倫斯·許、劉薇、馬艷麗、Grace Chen等國內(nèi)外知名服裝設(shè)計(jì)師聯(lián)袂發(fā)布新品，通過視頻、AR以及中國傳統(tǒng)樂器、舞蹈等形式，詮釋了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與科技碰撞下的東方美，更通過倡導(dǎo)“第四空間”時(shí)尚理念的新能源汽車REDS的首次發(fā)布，揭示出未來中國的時(shí)尚生活方式。第二次在時(shí)尚·北京之夜發(fā)布新品的法國知名服裝設(shè)計(jì)師Irakli也認(rèn)為，伴隨科技迅猛發(fā)展，跨界結(jié)合會(huì)幫助設(shè)計(jì)師打破邊界。

　　在觀照現(xiàn)實(shí)、融合創(chuàng)新中 推動(dòng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　無論是“中國時(shí)尚4X30——南張北王東吳西梁”藝術(shù)展上4位藝術(shù)家的作品展示，還是“‘未來已來’時(shí)尚·北京之夜晚會(huì)”上設(shè)計(jì)師的新品發(fā)布，都讓我們看到了不同形式、不同內(nèi)容的創(chuàng)作，以及這些創(chuàng)作所展現(xiàn)出來的中國時(shí)尚發(fā)展路徑和對(duì)中國民族文化之美的自信。

　　的確，對(duì)始終在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)之路上砥礪前行的時(shí)尚界專家而言，時(shí)尚與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合、中國特色的呈現(xiàn)是他們共同關(guān)注的主題。近年來，著名時(shí)尚藝術(shù)家、北京時(shí)裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)名譽(yù)主席張肇達(dá)一直在探索把豐富燦爛的民族文化和在生活中沉淀下來的傳統(tǒng)工藝更好地融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，他強(qiáng)調(diào)立足點(diǎn)是“要為當(dāng)下的人做設(shè)計(jì)”。“我們一定要尊重年輕人的生活方式，了解他們的生活狀態(tài)和需要并給予滿足。”

　　北京服裝學(xué)院原院長、教授劉元風(fēng)說，中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)能有今天的成績，離不開國家社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，同時(shí)也離不開全體從業(yè)者的共同努力。“我們要更加珍惜自己的傳統(tǒng)，在樹立文化自信的基礎(chǔ)上，尊重不同民族、國家的文化，從國際視野的高度了解當(dāng)代人的審美需求，用智慧打造屬于自己的時(shí)尚體系。”知名服裝設(shè)計(jì)師、時(shí)尚藝術(shù)家、蘇州大學(xué)名譽(yù)董事王新元表示，如今，服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)獲得了更多資本的關(guān)注，這是非常好的發(fā)展機(jī)遇，希望時(shí)尚界人士能夠觀照現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出能影響世界的中國設(shè)計(jì)作品。

　　凸顯中國設(shè)計(jì)師的 全球角色與話語權(quán)

　　30年來，中國一代代的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師投身于時(shí)尚業(yè)，對(duì)如何保存和傳承傳統(tǒng)文化、如何展現(xiàn)中國的獨(dú)特面貌有著自己的思考。正如四川美術(shù)學(xué)院教授牟群所說，每一個(gè)時(shí)代都有自己的經(jīng)典和時(shí)尚，每一代設(shè)計(jì)師身上都體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展、藝術(shù)教育的影響，承擔(dān)著各自的使命。李超德認(rèn)為，如今中國設(shè)計(jì)師要做的，是爭(zhēng)取在世界時(shí)尚體系中確立自己的話語權(quán)。

　　中國服裝協(xié)會(huì)原副秘書長高燕說，中國設(shè)計(jì)師要展示中國文化、講好中國故事，這對(duì)設(shè)計(jì)師的綜合能力提出了很高要求。“首先，必須充分理解中國文化，并能夠從中挖掘出相應(yīng)元素，使之產(chǎn)生更大的商業(yè)價(jià)值；此外，還要具備相應(yīng)的產(chǎn)品傳播能力，讓原創(chuàng)品牌在市場(chǎng)上產(chǎn)生影響力，在國際舞臺(tái)上代表中國發(fā)出聲音。”

　　“目前的設(shè)計(jì)界存在一些急于求成、追逐眼前效益的現(xiàn)象。我覺得，要想成為一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，得做好吃苦的準(zhǔn)備，因?yàn)橐獙W(xué)習(xí)的東西太多，除了專業(yè)技能還要對(duì)文化、歷史、哲學(xué)乃至心理學(xué)都有所了解。”知名設(shè)計(jì)師、畫家和裝置藝術(shù)家梁明玉說。

　　今年是改革開放40周年，伴隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的騰飛與思想觀念的革新，中國時(shí)尚業(yè)獲得了前所未有的機(jī)遇與發(fā)展。中國恒天集團(tuán)在其中也扮演了參與者、貢獻(xiàn)者、推動(dòng)者的角色。據(jù)恒天文化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)監(jiān)事長、時(shí)尚·北京組委會(huì)副主席馬建軍介紹，恒天集團(tuán)將文化提升到重要的戰(zhàn)略位置，希望通過搭建“時(shí)尚·北京”平臺(tái)，激勵(lì)更多中國設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出有溫度、有筋骨、有力量的優(yōu)秀作品，喚起大眾對(duì)東方美的追求和理解，傳遞中國文化和中國精神。（陳璐）

　　原標(biāo)題：走向世界舞臺(tái) 詮釋中國文化

　　轉(zhuǎn)自：中國文化報(bào)


 

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