向經(jīng)典致敬 讓小鎮(zhèn)青年理解“文化出?！?/b>

　　區(qū)區(qū)一座小鎮(zhèn)，何以讓人文之光綻放光彩？當?shù)胤钚械拈_放、包容、協(xié)作等精神，無疑值得外界思考和借鑒。

　　在一彎新月形的湖泊中央，坐落著一座露天舞臺，不遠處是一座陳舊的石拱橋，背景則是青磚綠瓦的明清古建筑，這里是烏鎮(zhèn)“水劇場”。在不久前落幕的戲劇節(jié)上，像這種與環(huán)境渾然一體的舞臺還有不少。

　　在國內(nèi)大大小小的戲劇節(jié)中，烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)之所以與眾不同，在于它選擇到水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)落戶扎根?，F(xiàn)代戲劇進入中國以后，從一開始就是與城市緊密結(jié)合的。國內(nèi)戲劇愛好者習慣了到現(xiàn)代化的大劇場里欣賞戲劇，在古鎮(zhèn)的物理空間表演現(xiàn)代戲劇，并不多見。

　　很多地方都在發(fā)展古鎮(zhèn)旅游，各式“古鎮(zhèn)”讓游客感受到傳統(tǒng)建筑與民俗之美，卻難免千篇一律，讓人逐漸感到審美疲勞。有人開玩笑說，各地古鎮(zhèn)上販售的小工藝品都是“義烏造”，此言雖然未免以偏概全，卻真實地反映了古鎮(zhèn)旅游模式創(chuàng)新乏力的現(xiàn)狀。一些地方也意識到了這樣的問題，通過舉辦戲劇節(jié)、音樂節(jié)等特色活動，探索差異化的古鎮(zhèn)旅游發(fā)展模式。

　　古鎮(zhèn)不僅有無聲的建筑，不止是模式化的旅游開發(fā)，也要追求人與古鎮(zhèn)場域的互動。很多古鎮(zhèn)“修舊如舊”，表面上很整潔，卻干擾了原生居民的生活，建造了“新的古鎮(zhèn)”。但是，如果一味任由古鎮(zhèn)自由發(fā)展，甚至不加限制地大蓋樓房，又與旅游開發(fā)和文化保護構(gòu)成了矛盾。

　　因此，保護和開發(fā)古鎮(zhèn)，既要讓當?shù)厝讼硎艿礁篮玫纳?，也要給社會守住寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　這些年，“文化出海”成為開展跨文化傳播的主題詞。文化出海既需要便于外國人理解的介質(zhì)和載體，以化解溝通障礙；也需要保持傳統(tǒng)特色，講好中國故事。戲劇作為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的表演藝術(shù)，具有天然優(yōu)勢。今年烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)旨在向經(jīng)典致敬，對老舍《茶館》的創(chuàng)新演繹，讓觀眾感受到歷史的震撼；《櫻桃園》《等待戈多》等西方經(jīng)典戲劇在古鎮(zhèn)演出，既散發(fā)出別樣的異域風味，也展示了人類經(jīng)典的傳承。

　　活躍在戲劇節(jié)舞臺上下的，不僅有國內(nèi)外演職人員、觀眾，還有土生土長的當?shù)厝?。他們共同組成了整個古鎮(zhèn)最富有戲劇性的畫面。辦了這么多年戲劇節(jié)，不少“小鎮(zhèn)青年”對戲劇這一高雅藝術(shù)不再陌生，也對大導(dǎo)、名角耳熟能詳了。通過舉辦大型文化活動，提升了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化品質(zhì)。烏鎮(zhèn)是茅盾、木心等現(xiàn)當代文學大師的故鄉(xiāng)，本身就享有良好的文化積淀，而戲劇節(jié)這樣的高雅文藝活動，無疑有助于把小鎮(zhèn)的“文脈”延續(xù)下去。

　　要問烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)有什么秘訣，著名演員黃磊作為發(fā)起人之一，將成功經(jīng)驗總結(jié)為“藝術(shù)家辦節(jié)”。由幾位活躍在國內(nèi)戲劇界一線的藝術(shù)家牽頭舉辦，而相關(guān)管理人員甘當“配角”，做好后勤服務(wù)保障工作，確實是這個戲劇節(jié)“特立獨行”的地方。近年來，國內(nèi)文化辦節(jié)之風方興未艾，是否尊重藝術(shù)規(guī)律，無疑是一條重要的判斷標準。

　　辦完了戲劇節(jié)，工作人員又緊鑼密鼓地投入到世界互聯(lián)網(wǎng)大會的籌備工作中了。區(qū)區(qū)一座小鎮(zhèn)，何以讓人文之光綻放光彩？當?shù)胤钚械拈_放、包容、協(xié)作等精神，無疑值得外界思考和借鑒。（王鐘的）

　　原標題：向經(jīng)典致敬 讓小鎮(zhèn)青年理解“文化出海”

　　轉(zhuǎn)自：中國青年報


 

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