非遺上直播，讓更多古老文化“出圈”

　　還記得去年的熱播劇《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》中出現(xiàn)的打香篆嗎？這一非遺制作技藝近日在B站上展現(xiàn)出來(lái)，把香灰壓平、點(diǎn)燃香粉等一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，觀眾可以感受到非遺制作的獨(dú)具匠心。一尺13方透雕竹子圖案、半月牙造型的紫光檀木扇骨最近也登上了B站。打開(kāi)抖音，赤水獨(dú)竹漂的傳承人將民族舞和漢服引入非遺的直播視頻取得了超過(guò)77萬(wàn)的點(diǎn)擊量。

　　隨著時(shí)代變化，非遺不再拘泥于傳統(tǒng)的觀賞模式，逐漸打破常態(tài)，與時(shí)下潮流結(jié)合的非遺逐漸“出圈”。展覽、直播、短視頻等多種非遺傳播形式層出不窮，深受年輕人追捧。

　　對(duì)此，業(yè)內(nèi)人士指出，非遺的傳承和發(fā)展，亟需要新鮮的血液注入，“非遺+直播”的新形式接地氣，讓古老文化火熱“出圈”，非遺得以走入年輕人的生活中。同時(shí)，這一類直播也優(yōu)化了直播、短視頻平臺(tái)的內(nèi)容質(zhì)量，打造了高品質(zhì)直播，亦為非遺文化從展示傳播到商業(yè)盈利的發(fā)展提供了一種可能。

　　非遺正以更具親和力的姿態(tài)融入年輕人生活

　　根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。其中，既有口頭傳統(tǒng)，也有表演藝術(shù)，也不乏社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)，以及傳統(tǒng)手工藝等。

　　其實(shí)，從非遺的定義中可以看出來(lái)，非遺并非人們刻板印象中的曲高和寡，自古以來(lái)和民間生活密切相關(guān)。如何扭轉(zhuǎn)人們對(duì)于非遺的刻板印象？如何讓非遺融入年輕人的群體。前幾年的動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》和劉亦菲主演迪士尼新版《花木蘭》，不約而同地將福建土樓這一著名世界級(jí)非遺引入，成為影視場(chǎng)景的重要部分，也成功地引起了青少年觀眾的注意力。

　　擴(kuò)大非遺的影響力，必然要讓非遺走入年輕人的生活。抖音直播間傳播效果顯著——全新音樂(lè)專輯《國(guó)韻潮聲》于4月初在抖音直播間中上演，前來(lái)圍觀的觀眾超過(guò)十萬(wàn)，互動(dòng)評(píng)論上萬(wàn)條，該專輯中收錄了《龍船調(diào)》《好花紅》《村莊》等多首融合非遺元素的改編歌曲，將十種非遺元素與音樂(lè)結(jié)合，并圍繞“非遺音樂(lè)”開(kāi)展系列直播，通過(guò)新形式向廣大網(wǎng)友普及非遺音樂(lè)，非遺音樂(lè)以傳統(tǒng)與流行相結(jié)合的形式在抖音上發(fā)行。不少年輕網(wǎng)友如是贊嘆：非遺還能這么潮！

　　不論是抖音，還是B站，都傳遞出這樣一個(gè)信息——非遺想要進(jìn)入年輕人的生活空間，必須以全新的、更具親和力的姿態(tài)融入這些人的日常生活。有業(yè)內(nèi)人士表示，非遺文化蘊(yùn)含在匠人口傳心授的實(shí)踐之中，文字記錄的形式難免存在無(wú)法詳細(xì)展示的問(wèn)題，以視頻直播的形式讓強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作和分享的參與式文化得到了極大的發(fā)展。

　　打造藝術(shù)高品質(zhì)直播，讓非遺進(jìn)入人們的生活空間

　　在當(dāng)下這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，如何做好非遺傳播？“要發(fā)展好非遺，必然要這些非遺進(jìn)入人們的生活空間?！睂?duì)此，民俗學(xué)研究專家、華東師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與應(yīng)用研究中心主任田兆元表示，非遺本身和市民的衣食住行就密不可分，目前要做的是讓這些非遺在人們的生活中扮演更重要的角色。B站、抖音短視頻等平臺(tái)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容成了人們了解非遺的有效載體。

　　近日B站的視頻中，兩位非遺工作者身體力行地、全方位地演示如何制作棉被，仿佛和受眾面對(duì)面溝通。這樣的直播打破了傳統(tǒng)的場(chǎng)景建構(gòu)模式，傳統(tǒng)社交場(chǎng)景中的距離、信息、行為被解構(gòu)重組，形成一種全新的溝通交流方式。同時(shí)，觀眾對(duì)于彈棉花產(chǎn)生的問(wèn)題還可以通過(guò)彈幕等多種形式相互交流。如此一來(lái)，直播具有全民參與性、場(chǎng)景互動(dòng)性和即時(shí)性，受眾通過(guò)觀看可以獲得“享受、交談和操作”的三種體驗(yàn)。

　　田兆元表示，用直播的方式來(lái)傳播非遺，效果立竿見(jiàn)影，一是年輕人都能夠接受，不愁后繼無(wú)人，二是覆蓋面大，影響力大，改變邊緣狀態(tài)，建立短視頻產(chǎn)品品牌、講述人（主播人）品牌至關(guān)重要。隨著直播行業(yè)市場(chǎng)進(jìn)入白熱化階段，探尋直播新市場(chǎng)、挖掘潛在受眾成為新趨勢(shì)，聚焦優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)則是非常重要的一環(huán)。有價(jià)值、高質(zhì)量的內(nèi)容成為直播行業(yè)亟需增補(bǔ)的素材，主播通常扮演著內(nèi)容講解與傳遞的角色?！胺沁z直播”以直播為途徑，以優(yōu)質(zhì)的非遺文化為內(nèi)容，有機(jī)融合二者，增補(bǔ)直播平臺(tái)內(nèi)容，創(chuàng)新非遺文化傳播途徑，古老文化方能更火熱“出圈”。

　　轉(zhuǎn)自：文匯報(bào)

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